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周易启蒙翼传(二十三)

9月17日 韩嚴 投稿

  洞极真经   愚案洞极真经莫知作者而元魏闗朗子明之所次也虽无预于易然序本论述圣人本河圗以画卦朱子启蒙之所援证其为极也又起于洛书之数以北方一为生之弌西南二为育之弌东方三为资之弌而极有一画矣又以东南四为生之弍中央五为育之弍西北六为资之弍而极有二画矣又以西方七为生之弎东北八为育之弎南方九为资之弎而极终亦犹近世蔡氏皇极内篇演洛书之数至于九九八十一也其为书也生一资二育三论上四【叙本一明变二极数三原名四原名五】论下五【体用六为用七为拟八次为九互为十极圗十三】子明自为之序今录序及生资育三极与二论要者于左以见一书大略云   序   朗业儒蓄书积数世矣自六代祖渊会鼎国之乱徙家于汾河所藏之书散逸几尽其秘而存者唯洞极真经而已六世祖尝谓家人曰洞极真经圣人之书也吾后数世当有贤者生如得其用功不下于稷契倘不时偶其顔渊之流乎是经之蕴当可明也朗幸生其族得闻遗言于祖父敢不勉勉以先祖之意乎因伏读累年思以次然而性蒙识泥不能洞达闻崆峒山有秫先生者世之异人也故往师焉至之几岁孜孜焉未尝敢废弟子之礼一日斋戒盥沐卷以请其蕴先生乃掩卷而叹曰此天地之枢机圣贤之壸奥也潜而不也乆矣子孰从而得之朗具以先祖之言告先生因为朗着翼以明其大端作则以指诸人事于是洞极之义焕然可详朗既得而归有顷闻先生已飞升矣呜呼圣人之言将假先生而视诸人耶将不可使下民知之耶不然何先生之而不留矣朗以谓天以先生而启之而不可以先生尽之使尽之者其非朗乎因以先生之翼则附于经又编其遗言为洞极论凡十一篇复作以释其蕴为圗以序其为庶乎来者知洞极之道焉时太和末年正月上休日序   生第一   【生弌生弍生弎】生洪正一弌冥虖曰冥物始生也一弍形虖为曰形虖为质始成也一弎罔不利曰罔不利济于用也翼曰阳秉日生洪哉大也明哉正哉极也惟生故能大盛而极焉则曰圣人以化育天下   次萌息华茂止安燠实通九   资第二   【资弌资弍资弎】资天生地育而人资翼曰取天地之道曰资观其资三极之...(全文)

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周易启蒙翼传(十九)乾卦变例【姑载数诗于左】乾道陟多阪胡言啑謇【王浩古云酉阳杂组引此作迷謇】译瘖且聋莫使道通请谒不行求事无功【愚谓此干为本卦不变而为变卦之首也】坤招祸来螫害其邦国病在手足不得……周易启蒙翼传(二十)论卦气圗之非朱子曰易卦之位震东离南兊西坎北者为一说十二辟卦分属十二辰者为一说又焦延寿为卦气直日之法乃合二说而一之既以八卦之震离兊坎二十四爻直四时又以十二辟卦直十二月且为分……周易启蒙翼传(二十一)元莹十【愚案经云莹明也泛论元义以明之也】无数【愚案首论天地生蓍及命筮揲法五行生成支干配数以及律吕之类此下不纪次序】元棿【愚案棿鱼稽反拟也泛论元之所拟如一明一幽趺刚趺柔知隂……周易启蒙翼传(二十二)中篇朔旦为复阳气始通出入无疾立表微刚黄钟建子兆乃滋彰播施柔暖黎烝得尝临炉施条开路正光光耀渐进日以益长丑之大吕结正低昂仰以成泰刚柔并隆隂阳交接小往大来辐凑于寅运而趋时渐歴大……周易启蒙翼传(二十三)洞极真经愚案洞极真经莫知作者而元魏闗朗子明之所次也虽无预于易然序本论述圣人本河圗以画卦朱子启蒙之所援证其为极也又起于洛书之数以北方一为生之弌西南二为育之弌东方三为资之弌而……周易启蒙翼传(二十四)绍兴已巳洛人范仲彪炳文客崇安予得从之游炳文亲唐鉴公诸孙尝娶温国司马氏其多藏文正公遗墨尝示余以潜虚别本则其所阙之文尚多问之云温公晚着此书未竟而薨故所止此盖尝以其手藁属景迂晁公补之……周易图书质疑钦定四库全书经部一周易图书质疑易类提要【臣】等谨案周易图书质疑二十四卷国朝赵继序撰继序号易门休宁人乾隆辛酉举人其书以象数言易而不主陈邵河洛之说谓作图者本……周易图书质疑(二)【六二】介于石不终日贞吉【六三】盱豫悔迟有悔【九四】由豫大有得勿疑朋盍簪【六五】贞疾恒不死【上六】冥豫成有渝无咎豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地……周易图书质疑(三)六二执用黄牛固志也九三系遯之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也九四君子好遯小人否也九五嘉遯贞吉以正志也上九肥遯无不利无所疑也大壮卦【干重震中备干兑观遯】……周易图书质疑(四)【上九】鼎玉大吉无不利鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨【巽下离上】木上有火鼎君子以正位凝命鼎初六鼎颠趾未悖……周易图书质疑(五)圣人有以见天下之而拟诸其形容象其物宜是故谓之象圣人有以见天下之动而观其防通以行其典礼系辞焉以断其吉凶是故谓之爻言天下之至而不可恶也言天下之至动而不可乱也拟之而后言议之而后动拟议……周易图书质疑(六)易曰自天祐之吉无不利子曰祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺又以尚贤也是以自天祐之吉无不利也劳谦君子有终吉子曰劳而不伐有功而不徳厚之至也语以其功下人者也徳言盛礼……

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