潜室扎记（七）道者，仁义礼智之纲也，仁义礼智道之目也。文清曰：仁义礼智之性有未尽，即拂乎天命，而自绝于天矣，可畏哉。文清曰：荡涤私邪、存养心性、端谨容节，三者虽并言之，要以荡涤私……王心斋语《王心斋语录》明王艮语录上《大学》言平天下在治其国，治国在齐其家，齐家在修其身，修身在正其心，而正心不言在诚其意，诚意不言在致其知，可见致知、诚意、正心，各有工夫，……王心斋语（二）子夏笃信谨守，为己切矣，但不免硁硁然，言必信，行必果，故孔子进之曰：“无为小人儒。”颜子“有不善未尝不知”，常知故也。“知之未尝复行”，常行故也。孔子之学，惟孟轲知……王心斋语（三）门人歌“道在险夷随地乐”。先生曰：“此先师当处险时言之，学者不知以意逆志，则安于险而失其身者有之矣。”或问：“处人伦之变如何？”先生曰：“处变而不失其常，善处变者也。为人……王明阳集王阳明集卷一语录一传习录上先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综以质于先生，然后知先生……王明阳集（二）又曰：“孔子云‘吾犹及史之阙文也’；孟子云‘尽信《书》不如无书，吾于《武成》取二三策而已’。孔子删《书》，于唐、虞、夏四五百年间不过数篇，岂更无一事？而所述止此，圣人之意可知矣……王明阳集（三）澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危。澄心甚忧闷不能堪。先生曰：“此时正宜用功。若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情。然天理亦自有个中和处，过即是私意……王明阳集（四）“只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。”“至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。止之，是复其本然而已。”问：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，则……王明阳集（五）惟乾问：“知如何是心之本体？”先生曰：“知是理之灵处。就其主宰处说，便谓之心，就其禀赋处说，便谓之性。孩提之童无不知爱其亲，无不知敬其兄，只是这个灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便……王明阳集（六）来书云：“所释《大学》古本，谓致其本体之知，此固孟子尽心之旨。朱子亦以虚灵知觉为此心之量。然尽心由于知性，致知在于格物。”“尽心由于知性，致知在于格物”，此语然矣。然而推……王明阳集（七）来书云：“谓《大学》格物之说专求本心，犹可牵合；至于《六经》、《四书》所载多闻多见，前言往行，好古敏求，博学审问，温故知新，博学详说，好问好察，是皆明白求于事为之际，资于论说之……王明阳集（八）来书云：“凡学者才晓得做工夫，便要识认得圣人气象。盖认得圣人气象，把做准的，乃就实地做工夫去，才不会差，才是作圣工夫。未知是否？”“先认圣人气象”，昔人尝有是言矣，然亦欠……书经大全（十六）夔曰戛击鸣球搏拊【音博抚】琴瑟以咏祖考来格虞宾在位羣后徳让下管鼗【音桃】鼔合止柷敔【音祝语】笙镛以间【去声】鸟兽跄跄【音锵】箫韶九成鳯凰来仪戛击考击也鸣球玉磬名也搏至拊循……书经大全（十七）既载壶口经始治之谓之载壶口山名汉地志在河东郡北屈县东南今隰州吉乡县也今按既载云者冀州帝都之地禹受命治水所始在所当先经始壶口等处以杀【所介反】河势故曰既载然禹治水施功之序则……书经大全（十八）灉沮防同【灉音邕沮千余反】灉沮二水名灉水曾氏曰尔雅水自河出为灉许慎云河灉水在宋又曰汳【音汴】水受陈留浚仪阴沟至蒙为灉水东入于泗水经汳水出阴沟东至蒙为狙獾【音睢欢】则灉水即……书经大全（十九）阳鸟攸居阳鸟随阳之鸟谓雁也今惟彭蠡洲渚之间千百为羣记阳鸟所居犹夏小正【大戴礼篇名】记雁北乡【音向】也言此水既猪洲渚既平而禽鸟亦得其居止而遂其性也【陈氏经曰日阳也此鸟南北与……书经大全（二十）荥波二水名济水自今孟州温县入河潜行絶河南溢为荥在今郑州荥泽县西五里敖仓东南敖仓者古之敖山也按今济水但入河不复过河之南荥渎水受河水有石门谓之荥口石门也郑康成谓荥今塞为平地荥阳民犹……书经大全（二十一）织皮昆崘析支渠摉西戎即叙【摉疎鸠反】昆崘即河源所出在临羌析支在河关西千余里渠摉水经曰河自朔方东转经渠摉县故城北盖近朔方之地也三国皆贡皮衣故以织皮冠【音贯】之皆西方戎落故以……书经大全（二十二）【言在洛水之内也渭水入河之间亦名渭汭正其义也自洛汭以上山水名称迹道古今如一自大伾以下不特水道难考虽名山旧尝凭河者亦复不可究辨非山有徙移也河既变迁年世又逺人知新河之为河不知旧山之……书经大全（二十三）导淮自桐柏东防于泗沂东入于海水经云淮水出南阳平氏县胎簪山禹只自桐柏导之耳桐柏见导山泗沂见徐州沂入于泗泗入于淮此言会者以二水相敌故也入海在今淮浦导渭自鸟鼠同穴东会于沣……书经大全（二十四）王曰嗟六事之人予誓告汝重其事故嗟叹而告之六事者非但六卿有事于六军者皆是也【李氏曰虞书言咨其后变为嗟征嗟予有众汤诰嗟尔万方有众皆是】有扈氏威侮五行怠弃三正天用【子小反……书经大全（二十五）告于众曰嗟予有众圣有谟训明征定保先王克谨天戒臣人克有常宪百官修辅厥后惟明明征验保安也圣人谟训明有征验可以定安邦国也下文即谟训之语天戒日食之类谨者恐惧修省【悉并反】以消变异……书经大全（二十六）夏王有罪矫诬上天以布命于下帝用不臧式商受命用爽厥师矫与矫制之矫同诬罔臧善式用爽明师众也天以形体言帝以主宰言桀知民心不从矫诈诬罔托天以惑其众天用不善其所为用使有商受命用使昭……书经大全（二十七）肆台小子将天命明威不敢赦敢用牡敢昭告于上天神后请罪有夏聿求元圣与之戮力以与尔有众请命肆故也故我小子奉将天命明威不敢赦桀之罪也牡夏尚黑未变其礼也神后后土也聿遂也元圣伊尹也……