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周易启蒙翼传(二十四)

10月18日 曹嚵 投稿

  绍兴已巳洛人范仲彪炳文客崇安予得从之游炳文亲唐鉴公诸孙尝娶温国司马氏其多藏文正公遗墨尝示余以潜虚别本则其所阙之文尚多问之云温公晚着此书未竟而薨故所止此盖尝以其手藁属景迂晁公补之而晁不敢也近得泉州季思侍郎所刻则首尾完具遂无一字之阙始复惊异以为世果自有完书而疑炳文语或不可信读至刚行遂释然曰此赝本也人问何以知之余曰本书所有句皆协韵如易彖文象首賛测其今有而昔无者行变尚协而解独不韵此盖不知也字处末则止字为韵之例耳此人好作伪书而尚不识其体制固为可笑然亦幸其如此不然则几何而不遂至于逼真也耶亟以书扣季思此本果家世之旧否邪则报曰得之某人尔于是益知炳文为不妄尝欲私记本末以订其谬而未暇今复得乡人张氏印本乃泉本之所自出于是始出旧书授学者使以相参凡非温公之旧者悉朱识以别之使览者有以考焉   皇极经世书   皇极经世书者宋康节先生邵子之所作也【论己见此篇首题辞】今略述先生祖先天方圎圗演数之法以见作用之大防若夫推步之精知来之神愚何能闯于其藩所愿学焉而未敏也因得友人查伯复顔叔俞邦翰孟宣相与讲之粗知其说云   经世本先天方圎圗说   康节先天之易尚象而不尚辞观物篇有所谓律吕圗声音圗八卦交为十二辰圗十二辰交而为十六位圗太极圗既济隂阳圗挂一圗三千六百年圗诸圗之并无一字言其所以然盖欲示不言之教如伏羲六十四卦初无言语文字也然其圗虽多特只本之先天六十四卦方圎圗且以先天圗言之圎圗象天包于地外方圗象地处于天中是一大隂阳相配也分圎圗而观干兊离震居左为天卦巽坎艮坤居右为地卦分隂阳主两仪而主运行不息之事分方圗而观西北十六卦天卦自相交东南十六卦地卦自相交其斜行则干兊离震巽坎艮坤自西北而东南皆隂阳之纯卦也不能生物西南十六卦天去交地天卦皆在上而生气在首故能生动物而头向上东北十六卦地去交天天卦皆在下而生气在根故能生植物而头向下其斜行则泰损既济益恒未济咸否自东北而西南皆隂阳得偶之合也所以能生物也又合二圗而观方...(全文)

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周易启蒙翼传(十九)乾卦变例【姑载数诗于左】乾道陟多阪胡言啑謇【王浩古云酉阳杂组引此作迷謇】译瘖且聋莫使道通请谒不行求事无功【愚谓此干为本卦不变而为变卦之首也】坤招祸来螫害其邦国病在手足不得……周易启蒙翼传(二十)论卦气圗之非朱子曰易卦之位震东离南兊西坎北者为一说十二辟卦分属十二辰者为一说又焦延寿为卦气直日之法乃合二说而一之既以八卦之震离兊坎二十四爻直四时又以十二辟卦直十二月且为分……周易启蒙翼传(二十一)元莹十【愚案经云莹明也泛论元义以明之也】无数【愚案首论天地生蓍及命筮揲法五行生成支干配数以及律吕之类此下不纪次序】元棿【愚案棿鱼稽反拟也泛论元之所拟如一明一幽趺刚趺柔知隂……周易启蒙翼传(二十二)中篇朔旦为复阳气始通出入无疾立表微刚黄钟建子兆乃滋彰播施柔暖黎烝得尝临炉施条开路正光光耀渐进日以益长丑之大吕结正低昂仰以成泰刚柔并隆隂阳交接小往大来辐凑于寅运而趋时渐歴大……周易启蒙翼传(二十三)洞极真经愚案洞极真经莫知作者而元魏闗朗子明之所次也虽无预于易然序本论述圣人本河圗以画卦朱子启蒙之所援证其为极也又起于洛书之数以北方一为生之弌西南二为育之弌东方三为资之弌而……周易启蒙翼传(二十四)绍兴已巳洛人范仲彪炳文客崇安予得从之游炳文亲唐鉴公诸孙尝娶温国司马氏其多藏文正公遗墨尝示余以潜虚别本则其所阙之文尚多问之云温公晚着此书未竟而薨故所止此盖尝以其手藁属景迂晁公补之……周易图书质疑钦定四库全书经部一周易图书质疑易类提要【臣】等谨案周易图书质疑二十四卷国朝赵继序撰继序号易门休宁人乾隆辛酉举人其书以象数言易而不主陈邵河洛之说谓作图者本……周易图书质疑(二)【六二】介于石不终日贞吉【六三】盱豫悔迟有悔【九四】由豫大有得勿疑朋盍簪【六五】贞疾恒不死【上六】冥豫成有渝无咎豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地……周易图书质疑(三)六二执用黄牛固志也九三系遯之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也九四君子好遯小人否也九五嘉遯贞吉以正志也上九肥遯无不利无所疑也大壮卦【干重震中备干兑观遯】……周易图书质疑(四)【上九】鼎玉大吉无不利鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨【巽下离上】木上有火鼎君子以正位凝命鼎初六鼎颠趾未悖……周易图书质疑(五)圣人有以见天下之而拟诸其形容象其物宜是故谓之象圣人有以见天下之动而观其防通以行其典礼系辞焉以断其吉凶是故谓之爻言天下之至而不可恶也言天下之至动而不可乱也拟之而后言议之而后动拟议……周易图书质疑(六)易曰自天祐之吉无不利子曰祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺又以尚贤也是以自天祐之吉无不利也劳谦君子有终吉子曰劳而不伐有功而不徳厚之至也语以其功下人者也徳言盛礼……

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