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周易孔义集说(五十一)

4月12日 吴圃 投稿

  亢龙有悔子曰贵而无位髙而无民贤人在下位而无辅是以动而有悔也   本义此盖重出   不出户庭无咎子曰乱之所生也则言语以为阶君不宻则失臣臣不宻则失身几事不宻则害成是以君子慎宻而不出也   孔仲达曰慎宻不出者于易言之是身慎宻不出户庭于此义言之谓不妄出言语也   按此节即初九爻辞以明言语之当慎即大象慎言语之防而危辞以示训也言不慎宻祸在一身犹小祸在家国者大千古祸乱圣人一一道尽于稽其类文周之时尚未有此春秋之世其祸已烈后世尤甚故夫子于此激切言之论语所言慎言皆以修徳言此处独以处世言所感深矣   子曰作易者其知盗乎易曰负且乗致冦至负也者小人之事也乗也者君子之器也小人而乗君子之器盗思夺之矣上慢下暴盗思伐之矣慢藏诲盗冶容诲淫易曰负且乗致冦至盗之招也   孔仲达曰小人居上位必骄慢而在下必暴虐为政如此大盗思欲伐之矣杨诚斋曰司马氏安能盗魏曹操教之也萧衍安能盗齐萧道成教之也盗非能盗小人之有也小人实教盗以盗已之有也所谓知盗非知夺伐之盗知教夺伐者之盗也   按此即解六三爻辞以明小人之不可用   右七节   按右七节及系辞下传十一节文体原与乾坤二卦文言一例元儒熊与可云自乾坤二卦各附文言而诸卦文言散逸今见于大传厪存者庶几而干上九之文言亦在其中可见大传中释爻辞者即诸卦之文言呉草庐云夫子既释乾坤二卦其余六十二卦三百七十爻之辞不能遍释故上经释九爻下经释九爻以发其例而他爻可以类推是以文言传后人以所释乾坤二卦之辞附入本卦于是所释上下经十八节不能成篇悉散入系辞传今悉更正胡云峯亦云此皆象传之文言也学易者可触类而通其余愚玩向来各节错入系辞中文体不类义亦无所连属説者于上系七爻以为圣人之拟议于下系十一爻更无纲领乃防以释咸九四爻一节为主以下诸节为利用安身之证支离牵合使人读之耿耿不释如熊氏呉氏所更正诚为快然想见夫子玩辞之法引伸触长之妙足以开发后学但古周易分列十翼原本既不可见而文言传流传至今号为古本者止乾坤二...(全文)

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周易孔义集说(四十)兑亨利贞彖传兑説也刚中而柔外説以利贞是以顺乎天而应乎人説以先民民忘其劳説以犯难民忘其死説之大民劝矣哉王辅嗣曰説而违刚则谄刚而违説则暴刚中而柔外刚中故利贞柔外故説亨天刚而不……周易孔义集说(四十一)六四涣其羣元吉涣有丘匪夷所思象传涣其羣元吉光大也胡安定曰天下之涣起于众心乖离人自为羣六四上同九五而下无私应居阴得正是大臣秉大公之道使天下之党尽散则天下之心不至于乖散而兼得……周易孔义集说(四十二)按此爻程传悔则凶亡之説殊不可从【兑下巽上】中爻震艮程传节者为之制节上能信守之则下能信从之中孚所以次节朱子孚字从从子如鸟抱子象今乳字一边从孚盖中所抱者实有物也郭白云曰……周易孔义集说(四十三)初六飞鸟以凶象传飞鸟以凶不可如何也王辅嗣曰小过上逆下顺应在上卦进而之逆无所错足飞鸟之凶朱汉上曰初艮体不正柔而止不当过也有应在四为四所以如师能左右之曰以其过至甚如飞鸟迅速虽……周易孔义集说(四十四)按王辅嗣以繻为濡以袽为塞舟之渗漏林氏驳之当矣繻袽二象诸儒或以先后言或以表里言虽小异可防防要于戒义警切九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福象传东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉……周易孔义集说(四十五)周易孔义集説卷十六钦定四库全书周易孔义集説卷十七光禄寺卿沈起元撰大象传孔仲达曰十翼之中第三翼总象一卦故谓之大象凡六十四卦説象不同总包六爻不显上体下……周易孔义集说(四十六)泽中有雷随君子以向晦入宴息翟子元曰雷春夏用事今在泽中秋冬时也吕蓝田曰雷入于泽退藏不用如日之向晦羣动皆息君子不得不随本义雷藏泽中与时休息项平甫曰震朝气也兑暮气也春入于秋嵗之……周易孔义集说(四十七)上火下泽睽君子以同而异荀慈明曰火性炎上泽性润下故曰睽也大归虽同小事当异百官殊职四民异业文武并用威徳相反共归于治故曰以同而异程传不能大同者乱常拂理之人也不能独异者随俗习非之……周易孔义集说(四十八)泽上有风中孚君子以议狱缓死孔仲达曰风行泽上无所不周其犹信之被物无所不至故曰泽上有风中孚郭白云曰治狱听讼虚中为先此君子法中孚以议缓也项平甫曰狱之将决则议之既决则又缓之然后尽……周易孔义集说(四十九)右第一章本义此章以造化之实明作经之理又言乾坤之理分见于天地而人兼体之也来矣鲜曰此章首言对待之体次言流行之用至人成位乎中则天地之体用皆存乎其人矣此易之所由作圣人设卦观……周易孔义集说(五十)继之者善也成之者性也程明道曰天以生为道继此生理即是善也元者善之长万物皆有春意便是继之者善也朱子造化所以发育万物为继善万物各正其性命为成性流行造化处是善凝成于我者即是性继是……周易孔义集说(五十一)亢龙有悔子曰贵而无位髙而无民贤人在下位而无辅是以动而有悔也本义此盖重出不出户庭无咎子曰乱之所生也则言语以为阶君不宻则失臣臣不宻则失身几事不宻则害成是以君子慎宻而不出……

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