嘉兴大藏经铁眉三巴掌禅师语录
铁眉三巴掌禅师语录
嗣法孙性养性亮同编
上堂
崇祯辛巳十月望日师住夔州府石砫牛南山华严寺结制上堂拈香祝圣毕复拈云此瓣香供养过去吹万本师用酬法乳维那白槌师竖拂子云看又看不见寻又寻不着往返无踪迹空向我摸索掷下云冷处着把火僧问这个东西不劳拈示请和尚另道一句师云铁树挂灯笼。
上堂句句有眼名为禅鼻唇直挂万人看金针绣出鸳鸯帐大地山河共一天。
上堂拈拄杖一卓云会得这尊古佛即了了也若会不得也没奈你何。
说戒上堂抚掌云这是正戒仔细思量无崩无坏无损无伤谁分皂白非青非黄应无所住不坏金刚金刚本体大露堂堂喝一喝。
上堂高处高须弥顶上放白毫低处低大海之中采摩尼不高不低又作么生山僧今日平平解制。
师住万县宝峰山云来寺上堂僧问炉鞴弘开未审云来有甚消息师云半夜岩头孤月静进云和尚如何出手师云一声高树老猿啼进云学人分中得个甚么师云毫毛出大树问第一义即不问开堂事作么生师云紧水滩头抛绣毬进云恁么则学人有赖师云有缘遇着无缘错过若论有缘对面不睹若论无缘千里不遥莫道有缘无缘但办己事勿论他非参得悟得在在安身立命莫说是阎家老子纵千百亿释迦也没奈你何若未悟未了百草头边横不得竖不得大炉鞴中又如何下得手卓一卓。
上堂十个指头是五双绵州附子汉州姜会得海底捞明月露地白牛角生光。
上堂八万四千门户用他作么出门撞着露柱老僧不入海水穿着眼睛步步脚踏是路。
上堂老僧有时说世间法有时说出世法出世法就是世间法世间法却是出世法何以故世出世间不二法一声通和无觅处阿谁不是丈夫儿衲僧鼻孔如来路问升座说法即不问未出方丈事如何师云东林桃花红灼灼进云出后如何师云西溪流水响冬冬进云不出不入时如何师喝一喝。
上堂决烈汉一脚踏翻受用无尽何故是无生灭法是无修证位是绝对待意卷舒不劳功勋来去了无变易还会么良久云老僧巴掌也解通风。
师住万县大佛寺上堂问县主设供为荐程...
(全文)金刚般若经疏论纂要刊定记会编(十八)征意云以何义故能行此忍释意云以无我人等相故也。歌利此云极恶佛昔作仙山中修道王猎疲寝妃共礼仙王问得四果皆答不得王怒割截天怒雨石王惧而忏悔仙证本无瞋王乃免害论云不但无苦而乃有……
金刚般若经疏论纂要刊定记会编(十九)经意可知不逆者是不谤义也魏经如此。信经劣于持说多命胜于前喻。信经等者谓能所校量之中皆有胜劣能中一河沙数为劣三时多劫为胜所中信经为劣持说为胜前则以劣况胜此则以胜况劣前……
金刚般若经疏论纂要刊定记会编(二十)四反覆释。须菩提若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者然灯佛则不与我授记汝于来世当得作佛号释迦牟尼以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提是故然灯佛与我授记作是言汝于来世当得作佛号释迦牟……
金刚般若经疏论纂要刊定记会编(二十一)二通前总显二初引无著义总释。无著云为令知见净胜故显示有五种眼略说有四种谓色摄第一义谛摄世谛摄一切种一切应知摄。净胜者非颠倒故超诸圣故四种者举所以摄能明于分齐如以六境……
金刚般若经疏论纂要刊定记会编(二十二)二十断所说无记非因疑。疏二初随章叙疑。论云若修一切善法得阿耨菩提者则所说法不能得菩提以是无记法故。初二句指疑起处此从十九中来则所说下形对前之数段结成疑也意云既……
金刚般若经疏论纂要刊定记会编(二十三)二示正见。何以故如来者无所从来亦无所去故名如来。征意云以何义故名为如来既名为来亦表其去何言错解释意云以真佛本来无来去故。偈云去来化身佛如来常不动大云云众生心水……
金刚般若经疏论纂要刊定记会编(二十四)二十七断入寂如何说法疑。疏二初随章叙疑。论云若诸佛如来常为众生说法云何言如来入涅槃。初二句指疑起处此从二十六中来以化身如来常说法故前虽无文而有此意云何下结成疑……
鉴堂一禅师语录嘉兴大藏经鉴堂一禅师语录鉴堂和尚语录序鉴上人者童年祝发苦志宗传启当业之鼓钟津梁龙象阐治平之棒喝印证薪灯满布黄金两建祇园之盛群荐白足还经耆腊之年别所称申流砥柱末代津梁……
铁眉三巴掌禅师语录嘉兴大藏经铁眉三巴掌禅师语录铁眉三巴掌禅师语录嗣法孙性养性亮同编上堂崇祯辛巳十月望日师住夔州府石砫牛南山华严寺结制上堂拈香祝圣毕复拈云此瓣香供养过去吹万……
铁眉三巴掌禅师语录(二)解脱歌若参自己本来面汀上芦花分两岸要知自家妙慧心青山流翠一溪云听不见新丰曲子无间断寻不着这个种子好摸索且由他只在东村王老家罢罢罢昼夜免把心头挂忽然见雪里炭来会一面决得破明……
锦屏破石卓禅师杂着嘉兴大藏经锦屏破石卓禅师杂着锦屏破石卓禅师杂着侍者超常记录咏犊出栏群牧童儿犊。蹶矣酣兮无个亍。快爽风云得自由。蹋翻水月何拘牿。平洋细草任齁鼾。峻险穿萝那……
长目电禅师语录嘉兴大藏经长目电禅师语录叙余乃楚之孝感世宦攻儒业生平专以文学为念贪浮名幻利为乐竟不知鼻祖之门庭单传之要妙余任江南池州府推官一日私游九华探阅藏经细览景德传灯阅至分灯录……