六四偏偏不富以其邻不戒以孚
六四偏偏三隂下坠之象偏今翩王作篇诗偏偏者佳鸟相继斜飞之貌不富以其邻不戒以孚占不富谓隂虚以左右之也邻谓五上不待告语相孚而下复
六五帝乙归妹以祉元吉
六五帝乙归妹人主下应贤臣之象帝乙汤也归谓嫁也以祉元吉占以祉有所锡赉也祉福也
上六城复于皇勿用师自邑告命贞吝
上六城复于皇坤土复于地之象皇今隍子夏作堭姚作湟皆转注城下池也土为皇皇为下池今城土复圮于池也勿用师自邑告命贞吝占众散而不可用但自整戒邑贞固守之犹有吝也
【坤下干上】
干上坤下天地不交否塞之时故成卦曰否
否否之匪人不利君子贞大往小来
否之匪人隂小闭塞之象否备鄙反卦内同闭也塞也匪人谓三隂匪吉人与比卦同义据例欠志卦朱子曰或云之匪人三字衍不利君子贞占君子谓三阳以居上为贞隂长则消矣故不利大往小来天地不交之象
初六防茅茹以其彚贞吉亨
初六防茅茹三隂同体相援牵聨以进之象说同泰以其彚贞吉亨占守在下之贞则吉而亨
六二包承小人吉大人否亨
六二包承聨三隂以同体之象小人吉大人否亨占小人隂柔之象大人中正之象隂阳不交故九五与二否隔然正应终必亨通
六三包羞
六三包羞援三隂以进之象占在象中包以上包下二隂也羞进也读如可羞于王公之羞
九四有命无咎离祉
九四有命命行于下之象否隔之世上下不交四与下接故有命无咎离祉占今畴类也离去声丽也命行乎下则九五上九其类也皆丽其祉不为隂剥
九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑
九五休否息一世否隔之象休息也大人吉其亡其亡系于苞桑占再言其亡也其亡也系声计苞桑桑之方苞者也
上九倾否先否后喜
上九倾否倾覆一世否隔之象先否后喜占先后并清声喜去声喜其否之倾也卦体否故云先否爻位倾否故云后喜
钦定四库全书
厚斋易学卷二宋冯椅撰
易辑注第二
经上篇【同人至离】
【离下干上】
上干天也君也下离六二一爻在离...
(全文)厚斋易学(三)六四偏偏不富以其邻不戒以孚六四偏偏三隂下坠之象偏今翩王作篇诗偏偏者佳鸟相继斜飞之貌不富以其邻不戒以孚占不富谓隂虚以左右之也邻谓五上不待告语相孚而下复六五帝乙归妹以祉……
厚斋易学(四)六五贯鱼羣隂相次而进之象鱼隂物贯之则不乱以宫人宠无不利占以宫人之宠宠之无有不利者矣宠今文古龙上九硕果不食君子得车小人剥庐上九硕果不食阳实不剥之象硕大也食式亦反君子得……
厚斋易学(五)初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎初六晋如摧如有所抑而不得进之象摧罪靁反説文挤也折也贞吉占罔孚未信于上之象裕无咎占寛裕自处不戚戚于上之不我知则无咎六二晋如愁如贞吉受兹介福于……
厚斋易学(六)【坎下兑上】兑为泽而坎水在下是泽无水困竭之象故坎下兑上成卦曰困困亨贞大人吉无咎有言不信亨贞象大人吉无咎有言不信占困有亨之理以守正道也有大人之德则吉而免颠连之咎……
厚斋易学(七)初九遇其配主唯旬无咎往有尚初九遇其配主在下而得大臣之象配谓六二配九五之主也主犹孔子主痈疽之主非应而相比故曰遇唯旬无咎徃有尚占唯旧作虽十日之谓旬谓天有十日其行均徧也尚犹坎行……
厚斋易学(八)杨中立曰读易必先识根本窃谓易之根本在隂阳隂阳之象在画一竒一耦徃来更代有无穷之变李子思曰方一隂之生于时为午于节为夏至隂气之所激宜其为寒也而反热一阳之生于时为子于节为冬至阳气……
厚斋易学(九)此亦可以言象但以六爻配十二辰以月则一阳之生配建子可也余必有不通者以干六爻配六阳月则建丑不可为履霜以阳生子终已配干隂生午终亥配坤则建午岂有霜乎文言子曰龙徳而隠者也不易乎世不……
厚斋易学(十)李季辨曰未有隂先有坤之理大极判隂就易中禀得柔顺之理故曰坤右明卦义説卦曰坤地也故称乎母又曰坤也者地也万物皆致养焉故曰致役乎坤程正叔曰今所指地者乃土也土特天中一物……
厚斋易学(十一)正义曰説卦战乎干是也战于卦外故曰于野九家曰坤行至亥下有伏干李去非曰干位西北而隂穷以薄阳而战焉曰龙战则是干来战不以坤敌干也春秋书王师败绩于茅戎以自败为文龙战之义深矣王……
厚斋易学(十二)吕与叔曰二四皆有正应爻居其间逺则无应近不同志而伥伥然欲进犹求即鹿而无虞者也刘氏曰古者田猎则虞人莱所田之野而植表焉不敢越此以从禽也易多以田之所获况君子之成功右明象賛又……
厚斋易学(十三)右明象兰惠卿曰物之所生必有善恶善则逹之恶者禁之李季辨曰以六处下小人之蒙也小人不畏威则不能寡罪故发其蒙当用刑游定夫曰下民之迷若以物蒙其首也今欲发而示之以好恶则且……
厚斋易学(十四)李仲永曰以健涉险故利李子思曰三阳并进则是君子皆用二隂不能陷阳则是小人无所施其隂险以此而往独不能济难成之功哉右明卦占耿睎道曰需之义有需物者有为物所需者需物者在下……