尔时，世尊告诸比丘：“汝等颇见屠牛之人，以此财业后得乘车马、大象乎？”
诸比丘对曰：“非也，世尊。”
世尊告曰：“善哉！诸比丘，我亦不见、不闻屠牛之人杀害牛已，得乘车马、大象。所以然者？我亦不见屠牛之人得乘车马、大象，终无此理。云何，比丘，汝等颇见屠羊、杀猪，或猎捕鹿，如此之人作此恶已，得此财业后得乘车马、大象乎？”
诸比丘对曰：“非也，世尊。”
世尊告曰：“善哉！诸比丘，我亦不见、不闻屠牛之人杀害生类已，得乘车马、大象，终无此理。汝等比丘，若见杀牛之人乘车马者，此是前世之德，非今世福也；皆是前世宿行所致也。汝等若见杀羊之人得乘车马者，当知此人前世宿福之所种也。所以然者？皆由杀心不除故也。何以故？若有人亲近恶人，好喜杀生，种地狱之罪，若来人中，寿命极短。若复有人好喜偷盗，种地狱罪。如彼屠牛之人，贱取贵卖，诳惑世人，不按正法。屠牛之人亦复如是，由杀心故，致此罪咎，不得乘车马、大象。是故，诸比丘，当起慈心于一切众生。如是，诸比丘，当作是学！
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊与大比丘众五百人俱。
尔时，释提桓因如屈伸臂顷，来至世尊所，头面礼足，在一面坐。尔时，释提桓因白世尊言：“如来亦说，夫如来出世必当为五事。云何为五？当转法轮；当度父母；无信之人立于信地；未发菩萨心令发菩萨意；于其中间当受佛决。此五因缘如来出现必当为之。今如来母在三十三天，欲得闻法。今如来在阎浮里内，四部围绕，国王人民皆来云集。善哉！世尊，可至三十三天与母说法。”是时，世尊默然受之。
尔时，难陀、优槃难陀龙王便作是念：“此诸秃头沙门在我上飞，当作方便，使不陵虚。”是时，龙王便兴瞋恚，放大火风，使阎浮里内，洞燃火燃。
是时，阿难白佛言：“此阎浮里内，何故有此烟火？”
世尊告曰：“此二龙王便生此念：‘...
（全文）增壹阿含经（四十五）“若复有人性行著香，彼闻香已，极怀欢喜而无厌足，此人于香最妙、最上，五欲之中香最为妙。“若复有人性行著味，彼知味已，极怀欢喜而无厌足，此人于味最妙、最上，五欲之中味最为妙……
增壹阿含经（四十六）是时，尊者尸婆罗报曰：“当使长者受福无穷，长寿自然。然复如来不许比丘受百千两金。”是时，长者便往至世尊所，到已，头面礼足，在一面坐。尔时，彼长者白世尊言：“惟愿世尊使尸婆……
增壹阿含经（四十七）“是时倡议，长老比丘便说此偈言：“‘设知颠倒者，加心而炽盛，当去诸炽心，欲意止休息。’“‘诸贤知之：欲从想生，以兴想念，便生欲意。或能自害，复害他人，起若干灾……
增壹阿含经（四十八）尔时，流离王白世尊言：“更有好树，不在彼坐，世尊今日何故在此枯树下坐？”世尊告曰：“亲族之荫，胜外人也。”是时，世尊便说此偈：“亲族之荫凉，释种出于佛，……
增壹阿含经（四十九）尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“沙门出家有五毁辱之法。云何为五？一者、头发长，二者、爪长，三者、衣裳垢坌……
增壹阿含经（五十）彼复以天眼观众生类，生者、死者，善趣、恶趣，善色、恶色，若好、若丑，随行所种，皆悉知之。或有众生类身、口、意行恶，诽谤贤圣，造邪业本，身坏命终，生地狱中。或复有众生身、口、意、……
增壹阿含经（五十一）是时，优头槃便作是念：‘如来必欲度此长者。所以然者？此长者命终之后，当生啼哭地狱中。’是时，优头槃便笑。五道大神遥见笑，即隐其形而作人像，来至优头槃所而给使令。是时，尊者优头槃……
增壹阿含经（五十二）尔时，世尊告诸比丘：“汝等颇见屠牛之人，以此财业后得乘车马、大象乎？”诸比丘对曰：“非也，世尊。”世尊告曰：“善哉！诸比丘，我亦不见、不闻屠牛之人杀害牛已，得乘车马……
增壹阿含经（五十三）阿难报曰：“我等亦复不知如来所在！”是时，波斯匿王、优填王至阿难所，问阿难曰：“如来今日竟为所在？”阿难报曰：“大王，我亦不知如来所在！”是时，二王思睹如来，……
增壹阿含经（五十四）尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。闻如是：一时，佛在阿耨达泉，与大比丘众五百人俱。斯是罗汉，三达、六通神足自在，心无所畏；唯除一比丘，阿难是也。尔时，世尊坐金莲华，七……
增壹阿含经（五十五）尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“我今当说咒愿有六德。汝等谛听！善思念之。”诸比丘对曰：“如是，世尊……
增壹阿含经（五十六）婆罗门白佛言：“何等之人不修梵行，不具足清净行？”世尊告曰：“若有人俱会者，此名非梵行。”婆罗门白佛言：“何等之人漏行不具足？”世尊告曰：“若有人与女人交接，……
