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金刚能断般若波罗蜜经

4月8日 罗憛 投稿

  金刚能断般若波罗蜜经一卷   大乘般若部   金刚能断般若波罗蜜经一卷   隋三藏笈多译   金刚能断般若波罗蜜经   归命一切佛菩萨海等。   如是我闻:一时,世尊闻者游行胜林中无亲搏施与园中,大比丘众共半三十比丘百。   尔时,世尊前分时,上裙著已,器上络衣持,闻者大城搏为入。   尔时,世尊闻者大城搏为行已,作已食。作已后食搏堕过,器上络衣收摄,两足洗,坐具世尊施设,如是座中跏趺结直身,作现前念近住。   尔时,多比丘若世尊彼诣,到已,世尊两足顶礼,世尊边三右绕作已,一边坐彼。   复时,命者善实,彼所如是众聚集会坐。   尔时,命者善实起坐,一肩上著作已,右膝轮地著已,若世尊彼合掌向,世尊边如是言:“希有,世尊!乃至所有如来、应、正遍知,菩萨摩诃萨顺摄,最胜顺摄!乃至所有如来、应、正遍知,菩萨摩诃萨付嘱,最胜付嘱!彼云何,世尊,菩萨乘发行住应?云何修行应?云何心降伏应?”   如是语已,世尊命者善实边,如是言:“善!善!善实,如是,如是。善实,如是,如是。顺摄,如来,菩萨摩诃萨最胜顺摄!付嘱,如来,菩萨摩诃萨最胜付嘱!彼善实,听善,善意念作,说当如菩萨乘发行住应,如修行应,如心降伏应。”   “如是,世尊。”命者善实世尊边:“愿欲闻!”   世尊于此言:“此善实,菩萨乘发行,如是心发生应:‘所有善实众生众生摄摄已,卵生、若胎生、若湿生、若化生、若色、若无色、若想、若无想、若非想非无想,所有众生界施设已,彼我一切无受余涅槃界灭度应。如是无量虽众生灭度,无有一众生灭度有。’彼何所因?若善实,菩萨摩诃萨众生想转,不彼菩萨摩诃萨名说应。彼何所因?不彼善实菩萨名说应,若众生想转,寿想若、人想若转。   “虽然复次时,善实,不菩萨摩诃萨事住施与应,无所住施与应,不色住施与应,不声、香、味、触、法中住施与应。如是此善实,菩萨摩诃萨施与应,如不相想亦住。彼...(全文)

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道行般若波罗蜜经(九)须菩提言:“为不黠。”佛言:“是菩萨摩诃萨当觉知魔为。“譬若男子大饥,得百味之食不肯食之,更食六十味之食。于须菩提意云何?是男子为黠不?”须菩提言:“为不黠。……道行般若波罗蜜经(十)佛语须菩提:“怛萨阿竭因般若波罗蜜示现持世间,如是,须菩提,怛萨阿竭恭敬承事是法自致得成,皆从般若波罗蜜。是故怛萨阿竭之所恭敬,因是得佛故,是为报恩。何谓是怛萨阿竭之所报恩者?……道行般若波罗蜜经(十一)爱欲天子、梵天子白佛言:“般若波罗蜜甚深,难晓,难了,难知!”佛语诸天子:“深般若波罗蜜甚深,难晓,难了,难知!怛萨阿竭安隐甚深,是经悉知阿惟三佛无有作阿惟三佛,亦无有阿……道行般若波罗蜜经(十二)佛言:“设是菩萨闻魔语,若心不动者,是菩萨从过去怛萨阿竭受决已,得阿耨多罗三耶三菩,是故觉知魔作佛形像来言。‘是非佛也,魔耳,欲使我心摇,我心不可动。’”佛言:“是菩萨心……道行般若波罗蜜经(十三)“譬若飞鸟飞行空中无所触碍,菩萨行甫欲向空,至空向无想,不堕空中,不堕无想,悉欲具佛诸法。“譬若工射人射空中,其箭住于空中,后箭中前箭,各各复射,后箭各各中前箭,其人射欲……道行般若波罗蜜经(十四)佛言:“是菩萨有德之人,而反轻如是。须菩提,菩萨当作是知,如担死人种无所复中直,反呼是菩萨有短,是为菩萨怨家,是为厌菩萨,以是为天上天下之大贼也。正使如沙门被服,亦复是贼无异也……道行般若波罗蜜经(十五)阿难白佛言:“心所念恶,宁可得中悔不?当乃却就尔所劫乎?”佛语阿难:“于我法中,广大极,可得悔。”佛语阿难:“若有菩萨念恶有恨,自欢欣复语他人,是人不可复使悔也。若……道行般若波罗蜜经(十六)佛语须菩提:“不但诸天、诸梵天为菩萨作礼,上至阿会亘彼立、阿波摩那、阿会波罗,及上至阿迦腻吒诸天,皆为行般若波罗蜜菩萨作礼。十方不可复计阿僧祇现在诸佛,悉念行般若波罗蜜菩萨,悉……道行般若波罗蜜经(十七)“譬如大海水不可斗量,菩萨随般若波罗蜜教,当如是。“譬如须弥山巅珍宝各各别异,菩萨随般若波罗蜜教,当如是。“释梵各自有教,菩萨随般若波罗蜜教,当如是。“譬如月……道行般若波罗蜜经(十八)“萨陀波伦菩萨入城门里,遥见高台,雕文刻镂,金银涂错,五色玄黄,光耀炳然。台四面四角,皆反羽向阳,悬铃旗幡,音乐相和。遥见已,问城中出人:‘是何等台?交露七宝,服饰姝好乃尔?’……道行般若波罗蜜经(十九)“是时,萨陀波伦菩萨大欢喜踊跃,即于座上得六万三昧门。何等为三昧门?愿乐三昧,威仪三昧,劝德三昧,月盛满三昧,日光焰三昧,怛萨阿竭行三昧,悉念佛三昧,菩萨所生三昧,乐智慧三昧,……金刚能断般若波罗蜜经金刚能断般若波罗蜜经一卷大乘般若部金刚能断般若波罗蜜经一卷隋三藏笈多译金刚能断般若波罗蜜经归命一切佛菩萨海等。如是我闻:一时,世尊闻者游行胜……

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