佛语须菩提：“不但诸天、诸梵天为菩萨作礼，上至阿会亘彼立、阿波摩那、阿会波罗，及上至阿迦腻吒诸天，皆为行般若波罗蜜菩萨作礼。十方不可复计阿僧祇现在诸佛，悉念行般若波罗蜜菩萨，悉共拥护，知是行般若波罗蜜菩萨阿惟越致。
“恒边沙佛刹其中所有人，悉使为魔，一魔者化如恒边沙人，悉使为官属，设使尔所魔各各乃尔所官属，欲共害行般若波罗蜜菩萨，不能中道坏，不能中道得便。
“菩萨有二事法行般若波罗蜜，魔不能中道使得便。何谓二事？一者、诸经法视皆空，二者、不舍十方人悉护，是为二事。
“菩萨有二事，诸魔不能动。何谓二事？一者、不失本愿，二者、十方诸佛悉护视，是为二事。
“菩萨行般若波罗蜜时，诸天往至菩萨所，问讯深经之事，诸天赞叹善之：‘今作佛不久，当随是法教立。’既随是法教立者，诸有困苦者皆得护，诸未得归者为得自归，为人故作法舍，无目者使得黠目。随是般若波罗蜜法教立者，十方不可复计阿僧祇现在诸佛，悉共拥护行般若波罗蜜者。诸佛各各于其刹四部弟子中，说是菩萨功德，各各赞叹善之。”
佛语须菩提：“譬若我今赞叹说罗麟那杖那佛。”
佛复言：“今我刹界中菩萨行般若波罗蜜，十方诸佛今亦赞叹说行般若波罗蜜菩萨，亦复如是。”
须菩提白佛言：“诸佛悉赞叹诸菩萨如是耶？”
佛言：“不赐赞叹。”
佛语须菩提：“有行菩萨道未得阿惟越致者，诸佛亦复赞叹。”
须菩提复问佛：“何等为行菩萨道为佛所赞叹？”
佛语须菩提：“有菩萨随阿閦佛前世为菩萨时所行，及罗麟那杖那佛前世为菩萨时所行，有菩萨随是教，用是故，十方诸佛赞是菩萨。
“复次，须菩提，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，诸经法信本无所从生；是菩萨尚未得无所从生法乐，于中立信，诸法本空；是菩萨尚未得阿惟越致，信诸经法本无如泥洹；是菩萨尚未得入阿惟越致地，随是法教立，疾得阿惟越致。有应是法行者，是故十方诸佛共...
（全文）道行般若波罗蜜经（九）须菩提言：“为不黠。”佛言：“是菩萨摩诃萨当觉知魔为。“譬若男子大饥，得百味之食不肯食之，更食六十味之食。于须菩提意云何？是男子为黠不？”须菩提言：“为不黠。……
道行般若波罗蜜经（十）佛语须菩提：“怛萨阿竭因般若波罗蜜示现持世间，如是，须菩提，怛萨阿竭恭敬承事是法自致得成，皆从般若波罗蜜。是故怛萨阿竭之所恭敬，因是得佛故，是为报恩。何谓是怛萨阿竭之所报恩者？……
道行般若波罗蜜经（十一）爱欲天子、梵天子白佛言：“般若波罗蜜甚深，难晓，难了，难知！”佛语诸天子：“深般若波罗蜜甚深，难晓，难了，难知！怛萨阿竭安隐甚深，是经悉知阿惟三佛无有作阿惟三佛，亦无有阿……
道行般若波罗蜜经（十二）佛言：“设是菩萨闻魔语，若心不动者，是菩萨从过去怛萨阿竭受决已，得阿耨多罗三耶三菩，是故觉知魔作佛形像来言。‘是非佛也，魔耳，欲使我心摇，我心不可动。’”佛言：“是菩萨心……
道行般若波罗蜜经（十三）“譬若飞鸟飞行空中无所触碍，菩萨行甫欲向空，至空向无想，不堕空中，不堕无想，悉欲具佛诸法。“譬若工射人射空中，其箭住于空中，后箭中前箭，各各复射，后箭各各中前箭，其人射欲……
道行般若波罗蜜经（十四）佛言：“是菩萨有德之人，而反轻如是。须菩提，菩萨当作是知，如担死人种无所复中直，反呼是菩萨有短，是为菩萨怨家，是为厌菩萨，以是为天上天下之大贼也。正使如沙门被服，亦复是贼无异也……
道行般若波罗蜜经（十五）阿难白佛言：“心所念恶，宁可得中悔不？当乃却就尔所劫乎？”佛语阿难：“于我法中，广大极，可得悔。”佛语阿难：“若有菩萨念恶有恨，自欢欣复语他人，是人不可复使悔也。若……
道行般若波罗蜜经（十六）佛语须菩提：“不但诸天、诸梵天为菩萨作礼，上至阿会亘彼立、阿波摩那、阿会波罗，及上至阿迦腻吒诸天，皆为行般若波罗蜜菩萨作礼。十方不可复计阿僧祇现在诸佛，悉念行般若波罗蜜菩萨，悉……
道行般若波罗蜜经（十七）“譬如大海水不可斗量，菩萨随般若波罗蜜教，当如是。“譬如须弥山巅珍宝各各别异，菩萨随般若波罗蜜教，当如是。“释梵各自有教，菩萨随般若波罗蜜教，当如是。“譬如月……
道行般若波罗蜜经（十八）“萨陀波伦菩萨入城门里，遥见高台，雕文刻镂，金银涂错，五色玄黄，光耀炳然。台四面四角，皆反羽向阳，悬铃旗幡，音乐相和。遥见已，问城中出人：‘是何等台？交露七宝，服饰姝好乃尔？’……
道行般若波罗蜜经（十九）“是时，萨陀波伦菩萨大欢喜踊跃，即于座上得六万三昧门。何等为三昧门？愿乐三昧，威仪三昧，劝德三昧，月盛满三昧，日光焰三昧，怛萨阿竭行三昧，悉念佛三昧，菩萨所生三昧，乐智慧三昧，……
金刚能断般若波罗蜜经金刚能断般若波罗蜜经一卷大乘般若部金刚能断般若波罗蜜经一卷隋三藏笈多译金刚能断般若波罗蜜经归命一切佛菩萨海等。如是我闻：一时，世尊闻者游行胜……
