第四子摄颂曰。
大小便利处经行不恼他
洗足及拭鞋釜篦不夺用
缘处同前。时六众苾刍。常于大小便室来往经行。并共谈语教授读诵种种调戏。见他苾刍将欲入时。遂相遮止。告言。汝且莫入。我是耆年。故作稽留令他生恼。时诸苾刍起嫌贱心。以缘白佛。佛言。大小便处不应经行久住相恼。若有犯者得越法罪。时六众苾刍于洗足处贮水瓮边。驱他令起自言。我是耆年。应合先用。佛言。于洗足处若先洗时事未了者。不应强唤令起。得越法罪。时有苾刍前入小便。六众后至告言。我老。佛言。于先到者即可前入。此处不应随其年次。复有苾刍。洗足欲半。六众后来告言。我大汝应相避。佛言不应如是。凡为上座须识时宜。虽合在先看事未周不应令起。若令起者得越法罪。时有苾刍。以物拭鞋可欲将半。六众见夺报言。我老。佛言。不应依年待先用竟。未了夺者得越法罪。复有苾刍。釜中煎药尚未煎半。六众便夺答言。我老。此应先用。泻之于地自将其釜。佛言。不合依年。待先事毕然后方用。若不依者得越法罪。僧祇铁篦苾刍先用搅药未了。六众复夺佛言不应。若有犯者。得越法罪。
第五子摄颂曰。
染釜及水瓶僧钵并饮器
刀石爪鼻物支床不问年
缘处同前。有诸苾刍。用僧伽染器瓶釜等物。以煮染汁事欲将半。六众报曰。我应先用。时诸苾刍以缘白佛。佛言。不应依年。待先用竟。若强夺者得越法罪。时有苾刍。先用众钵食犹未了。六众告曰。我是耆年应与我用。以缘白佛。佛言。待彼食了不应强取。若故夺者得越法罪。饮水器物准上应知。时有苾刍剃发将半。六众来至遂夺其刀。佛言。若剃未了不应取用。其磨刀石准上应知。剪甲小刀用割才半。净鼻钳子现用未了。及支床物。彼卧时夺。以缘白佛。佛言。此等诸物并不依年。待彼事终。方可就取。若不依者。得越法罪。
第六子摄颂曰。
羯耻那衣〔巾（（宋木）登）〕絣线正缝时
染汁杂物等用时不应夺
缘处同前。是时大众有羯耻...
（全文）根本萨婆多部律摄（二十四）草木绵贮床学处第八十六佛在室罗伐城给孤独园。时邬波难陀以草木绵贮僧卧床。余苾刍卧遍身皆白。由卧具事烦恼同前。制斯学处。若复苾刍以草木绵等贮僧床座者。应撤去。波逸底迦……
根本萨婆多部律摄（二十五）此众学法总为八例。一着衣服事。二入村事。三坐起事。四食啖事。五护钵事。六说法事。七便利事。八观望事。余如广文。七灭诤法摄颂曰。现前并忆念不痴与求罪多人语……
根本说一切有部尼陀那根本说一切有部尼陀那五卷小乘律根本说一切有部尼陀那五卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部尼陀那卷第一大门总摄颂曰初明受近圆次分亡人物圆……
根本说一切有部尼陀那（二）第七子摄颂曰。五众坐安居亲等请日去于经有疑问求解者应行具寿邬波离请世尊曰。如世尊说。应夏安居者。未知谁合安居。佛言。五众合作。所谓苾刍苾刍尼正学女求寂求寂女。……
根本说一切有部尼陀那（三）缘处同前。有一苾刍忽然身死。所有衣钵。并寄苾刍尼边。殡送事了。时诸苾刍知其身死。于尼处索。尼闻索时问曰。彼于何处死。答言。尼寺。尼言。在僧寺死物可属仁。在尼寺死者。彼则是我同法……
根本说一切有部尼陀那（四）第十子摄颂曰。不墙上行法非于一二三不对破戒人不取授学欲缘处同前。如世尊说。若有苾刍。欲行波利婆娑及摩那〔卑也〕者应可与法。时六众苾刍弃彼界处。于垣墙上而行其法……
根本说一切有部尼陀那（五）第五子摄颂曰。药器及〔毯炎瞿〕毹承足枯泻药苾刍不应作当择死人衣缘处同前。具寿邬波离白世尊言。如世尊说。开诸苾刍畜贮药器。当用何物。佛言。除诸宝物。又开诸苾刍畜……
根本说一切有部尼陀那（六）第四子摄颂曰。大小便利处经行不恼他洗足及拭鞋釜篦不夺用缘处同前。时六众苾刍。常于大小便室来往经行。并共谈语教授读诵种种调戏。见他苾刍将欲入时。遂相遮止。告言。……
根本说一切有部尼陀那（七）第二子摄颂曰。供养菩萨像并作诸璎珞涂香及车舆作伞盖旗幡缘处同前。给孤独长者白佛言。岂非佛为菩萨时广作供养。佛言。如是。我今欲为赡部影像随意供养。佛言。应作。世……
根本说一切有部戒经根本说一切有部戒经一卷小乘律根本说一切有部戒经一卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部戒经别解脱经难得闻经于无量俱胝劫读诵受持亦如是如说行者更……
根本说一切有部戒经（二）若复苾刍先与苾刍衣。彼于后时。恼嗔骂詈生嫌贱心。若自夺若教他夺。报言。还我衣来。不与汝。若衣离彼身自受用者。泥萨只波逸底迦。若复苾刍前三月雨安居十日未满。有急施衣。苾刍须……
根本说一切有部戒经（三）齐整披三衣。应当学。不太高不太下。好正披好正覆。少语言不高视。入白衣舍。应当学。不覆头不偏抄衣。不双抄衣。不叉腰不拊肩。入白衣舍。应当学。不蹲行不足指行。不跳……
