草木绵贮床学处第八十六
佛在室罗伐城给孤独园。时邬波难陀以草木绵贮僧卧床。余苾刍卧遍身皆白。由卧具事烦恼同前。制斯学处。
若复苾刍以草木绵等贮僧床座者。应撤去。波逸底迦。
言草木绵者。有其五种。一草绵。二木绵。三劫贝。四羊毛。五诸杂絮等言贮者。谓于床褥上散布其绵。便用布襌随时掩覆。若以净绵及净布。初作之时得恶作罪。成者波逸底迦。不净绵布。得恶作罪。凡苾刍应合用者名净。不合用者名不净。
过量作尼师但那学处第八十七
佛在室罗伐城给孤独园。因诸苾刍作尼师但那。不依度量。由衣量事。烦恼同前。制斯学处。
若复苾刍作尼师但那。当应量作。是中量者。长佛二张手广一张手半。长中更增一张手。若过作者应截去。波逸底迦。
言长佛二张手者。谓当中人三肘量也。更增一张手者。谓肘半也。总长四肘半广一张手。半者总广二肘余有六指。作尼师但那。应须割截安叶。用衬卧具事如广文。
过量作覆疮衣学处第八十八
佛在室罗伐城给孤独园。时诸苾刍多患疮疥。世尊听许畜覆疮衣。由诸苾刍过量而作。事恼同前。制斯学处。
若复苾刍作覆疮衣当应量作。是中量者。长佛四张手广二张手。若过作者应截去。波逸底迦。作谓自作及教他作。长佛四张手者。当中人六肘。广二张手者。当三肘量。过量得堕罪。减量守持。得恶作罪。若为他作亦得恶作。
过量作雨浴衣学处第八十九
佛在室罗伐城给孤独园。时诸苾刍露身洗浴。因毗舍佉鹿子母开畜雨衣。由诸苾刍过量而作。事恼同前。制斯学处。
若复苾刍作雨浴衣。当应量作。是中量者。长佛六张手广二张手半。若过作者应截去。波逸底迦。
作者或自作。或使人作。量依中人三倍减量守持。得恶作罪。
与佛等过量作衣学处第九十
佛在室罗伐城给孤独园。时邬波难陀作大支伐罗缝刺既竟。但披一边余聚肩上。诣余住处。事恼同前。制斯学处。
若复苾刍同佛衣量作衣。...
（全文）根本萨婆多部律摄（二十四）草木绵贮床学处第八十六佛在室罗伐城给孤独园。时邬波难陀以草木绵贮僧卧床。余苾刍卧遍身皆白。由卧具事烦恼同前。制斯学处。若复苾刍以草木绵等贮僧床座者。应撤去。波逸底迦……
根本萨婆多部律摄（二十五）此众学法总为八例。一着衣服事。二入村事。三坐起事。四食啖事。五护钵事。六说法事。七便利事。八观望事。余如广文。七灭诤法摄颂曰。现前并忆念不痴与求罪多人语……
根本说一切有部尼陀那根本说一切有部尼陀那五卷小乘律根本说一切有部尼陀那五卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部尼陀那卷第一大门总摄颂曰初明受近圆次分亡人物圆……
根本说一切有部尼陀那（二）第七子摄颂曰。五众坐安居亲等请日去于经有疑问求解者应行具寿邬波离请世尊曰。如世尊说。应夏安居者。未知谁合安居。佛言。五众合作。所谓苾刍苾刍尼正学女求寂求寂女。……
根本说一切有部尼陀那（三）缘处同前。有一苾刍忽然身死。所有衣钵。并寄苾刍尼边。殡送事了。时诸苾刍知其身死。于尼处索。尼闻索时问曰。彼于何处死。答言。尼寺。尼言。在僧寺死物可属仁。在尼寺死者。彼则是我同法……
根本说一切有部尼陀那（四）第十子摄颂曰。不墙上行法非于一二三不对破戒人不取授学欲缘处同前。如世尊说。若有苾刍。欲行波利婆娑及摩那〔卑也〕者应可与法。时六众苾刍弃彼界处。于垣墙上而行其法……
根本说一切有部尼陀那（五）第五子摄颂曰。药器及〔毯炎瞿〕毹承足枯泻药苾刍不应作当择死人衣缘处同前。具寿邬波离白世尊言。如世尊说。开诸苾刍畜贮药器。当用何物。佛言。除诸宝物。又开诸苾刍畜……
根本说一切有部尼陀那（六）第四子摄颂曰。大小便利处经行不恼他洗足及拭鞋釜篦不夺用缘处同前。时六众苾刍。常于大小便室来往经行。并共谈语教授读诵种种调戏。见他苾刍将欲入时。遂相遮止。告言。……
根本说一切有部尼陀那（七）第二子摄颂曰。供养菩萨像并作诸璎珞涂香及车舆作伞盖旗幡缘处同前。给孤独长者白佛言。岂非佛为菩萨时广作供养。佛言。如是。我今欲为赡部影像随意供养。佛言。应作。世……
根本说一切有部戒经根本说一切有部戒经一卷小乘律根本说一切有部戒经一卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部戒经别解脱经难得闻经于无量俱胝劫读诵受持亦如是如说行者更……
根本说一切有部戒经（二）若复苾刍先与苾刍衣。彼于后时。恼嗔骂詈生嫌贱心。若自夺若教他夺。报言。还我衣来。不与汝。若衣离彼身自受用者。泥萨只波逸底迦。若复苾刍前三月雨安居十日未满。有急施衣。苾刍须……
根本说一切有部戒经（三）齐整披三衣。应当学。不太高不太下。好正披好正覆。少语言不高视。入白衣舍。应当学。不覆头不偏抄衣。不双抄衣。不叉腰不拊肩。入白衣舍。应当学。不蹲行不足指行。不跳……
