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大哀经(二)

1月1日 谭夨 投稿

  明识深妙法等解指自然   省察诸空相一切诸所法   普知一切世众生心所趣   其心如虚空清净慧无底   群黎之所行三世诸驰逸   一心一时行悉知诸所有   无有众生想其心谛离念   已除众妄想善权普平等   时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。   于时下方照明世界。深青莲首如来佛土。有菩萨名曰辩严。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以明珠交露共覆佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。   如亿载佛土其中所有尘   安住诸子孙来诣于最胜   各欲自启问无数亿千劫   则以一文字意化于一切   圣慧不可喻权智无等伦   总持定无量功德无崖底   洪勋无能限斑宣无数劫   毛孔所咨嗟不可尽究竟   时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。   于时上方庄严世界。名称如来佛土。有菩萨名诸法变王。与十江河沙等诸菩萨俱。眷属围绕在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。一切庄严众宝紫金交露之帐覆盖佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。   一切安住业今显无崖底   于心得自在导师行亦然   独诸佛所知非众生所行   如空无边际群庶本如此   其行无俦匹今日显无底   成佛转法轮导师灭度如   犹若有所种法不失果实   十方诸最胜不可称限量   时无数菩萨颂赞佛已。于佛空中。各神足化变作其座皆自处上。   叹会品第二   彼时须臾之间。十方菩萨悉会面现。其菩萨众不可称限无能计会。亿百千数莫能称载。光明所劝集于忍界。诣宝高座住世尊前。时佛〔宴女安〕然从定意兴。其明晃照自然音出。其自然音。普告于三千大千世界。令闻其教。于时佛土信不信者。已为应器比丘比丘尼。童男童女人与非人。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。闻佛音诏身心坦然。加敬悚息。承佛威神。自然而有妙宝宫殿。悉共趣之。须臾之间至宝高座。稽首佛足...(全文)

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句子:大哀经二
句子:大哀经
大乘大集地藏十轮经(十四)“善男子,如风灾起,四方猛风俱时顿发,一切世界大小诸山及诸大地,悉皆散灭;菩萨摩诃萨亦复如是,成就十轮,世间四倒憍慢诸山,无不崩坏,一切众生诸烦恼障、诸有情障、一切法障、苦报根……大乘大集地藏十轮经(十五)“善男子,是名菩萨摩诃萨,第六远离粗恶语轮。菩萨摩诃萨成就此轮故,于声闻乘,得无误失;于声闻乘补特伽罗,得无误失;于独觉乘,得无误失;于独觉乘补特伽罗,得无误失;于其大乘,得无……大乘大集地藏十轮经(十六)“复次,善男子,菩萨摩诃萨,有十财施大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮,从初发心,一切五欲皆能除断,超胜一切声闻、独觉,普为一切声闻、独觉作大福田,一切声闻、独觉乘等皆应供养、承事……大乘大集地藏十轮经(十七)“善男子,若菩萨摩诃萨成此静虑大甲胄轮,从初发心,一切五欲皆能除断,得名菩萨摩诃萨也!超胜一切声闻、独觉,普为一切声闻、独觉,作大福田,一切声闻、独觉乘等皆应供养、承事、守护。……大乘大集地藏十轮经(十八)“又善男子,譬如世界火灾将起,五日出时,一切世间小池大池、小河大河、小海大海,水皆枯竭,灭尽无余;如是菩萨成就能引遍满虚空、无量无边、广大众具、辞无碍解,一切佛法、诸三摩地、诸……大乘金刚髻珠菩萨修行分经大乘金刚髻珠菩萨修行分经一卷大乘大集部大乘金刚髻珠菩萨修行分经一卷唐三藏法师菩提流志译大乘金刚髻珠菩萨修行分经尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云……大乘金刚髻珠菩萨修行分经(二)尔时普思义菩萨摩诃萨。于世尊前欲重宣其义。以偈颂曰。善现色相具成就持咒无畏大仙王最初恼习巧断除如月破闇我稽首人天中主众所依自在坚固金刚力能破怨敌烦恼缚及……大哀经大哀经八卷大乘大集部大哀经八卷西晋三藏法师竺法护译大哀经卷第一庄严大会法典品第一闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所……大哀经(二)明识深妙法等解指自然省察诸空相一切诸所法普知一切世众生心所趣其心如虚空清净慧无底群黎之所行三世诸驰逸一心一时行悉知诸所有无有众生想其心谛离念……大哀经(三)世尊圣慧由自在本于长夜所修学善遵〔敖力〕尊为法王惟为颁宣道师行总〔敖力〕王菩萨以颂赞佛已。白世尊曰。如来境界不可思议。诸菩萨行莫能称限。吾及众会听察如来至真等正觉所……大哀经(四)及致来道是为威仪智慧庄严永致湛然为寂禅定所观察者行无崖底晓诸阴衰修乎法品明识诸界犹如虚空分别情入空无所有法无吾我从缘而起晓了真谛慧无怀恨无恐惧慧……大哀经(五)佛告总〔敖力〕王菩萨。谛听善思。如来当说。如来大哀。如来造业。所可斑宣。族姓子知。诸佛世尊不兴大哀亦不奉行也。所以者何。诸佛世尊常加大哀不舍众生。从无数功积累已成。犹是之故。不……

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