复次慈氏菩萨摩诃萨以此五种发菩提心修行大乘。速能成就一切智智。
大乘理趣六波罗蜜多经卷第四
布施波罗蜜多品第五
尔时佛薄伽梵。于大众中作师子吼。广说五种发菩提心已。时慈氏菩萨摩诃萨。与无量无数百千俱胝诸大菩萨摩诃萨众。文殊师利菩萨摩诃萨而为上首。皆已成就六种波罗蜜多。复有无量大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。舍离重担梵行清净。及无数俱胝百千万亿那庾多。天龙阿苏罗乾闼婆迦噜罗紧捺罗摩怙洛迦。药叉罗刹鸠畔茶薜荔多毗舍遮人非人等。时慈氏菩萨摩诃萨。在大众中即从座起。整理衣服偏袒右肩。长跪合掌一心恭敬。而白佛言世尊已说大乘菩萨不退转心。菩萨摩诃萨修习几法。得名菩萨摩诃萨。唯愿世尊分别解说。
尔时。薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言。若有善男子善女人。以清净心归依佛法僧宝。发阿耨多罗三藐三菩提心。得不退转即名菩萨。生我法中名摩诃萨。与殑伽沙等诸佛菩萨而为法子。为彼有情而为父母。以大福德光明照曜过百千日庄严其身。
尔时慈氏菩萨摩诃萨。白佛言世尊此诸菩萨摩诃萨。云何远离云何亲近。复以何人而为伴侣。先作何事应云何住。云何修行。云何降伏其心。云何摄持谁之势力速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
尔时佛薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言。若善男子善女人。应当导引五趣众生。置于无上正等菩提。远离外道邪法及恶知识。应当亲近修行布施持戒忍辱。精进禅定智慧具足。行大乘者而为伴侣。应于自身听闻正法精勤诵持。应常安住如是六种波罗蜜多。精进修行降伏心意摄护六根。由此势力疾证无上正等菩提。是名菩萨摩诃萨。云何名为六种波罗蜜多。所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。是为六种波罗蜜多。何故先说檀波罗蜜。佛告慈氏我今为汝广分别说。其布施者于六度中。最易修习是故先说。譬如世间诸所作事。若易作者先当作之。是故先说布施波罗蜜多。一切有情无有不能行布施者。若药叉若罗刹师子虎狼。及诸狱卒屠儿魁脍。此等众生于有情...
（全文）大乘本生心地观经（七）忽遇暴风吹舶船漂堕南海迷所往经过七日大海水悉皆变作黄金色紫磨黄金满海中宝映光现真金色复经数日大海水变为白色如珂雪真珠珍宝满海中所以海水成白色又经数……
大乘本生心地观经（八）智光汝等善谛听无烦恼人所住处远离喧闹处寂静此是神仙所居处三世菩萨求菩提于兰若中成正觉缘觉声闻诸圣众亦于此处证菩提住阿兰若获十利能令证得三乘果自在游……
大乘本生心地观经（九）出家菩萨住兰若当作何念及何业世间所有诸恐怖皆从我见我所生若能断除我我所一切恐怖无所依若有能执我见心毕竟不成菩提道涅槃常住皆无相何况烦恼非法相不着诸……
大乘本生心地观经（十）超过三界大法王出现世间化群品恒河沙等诸菩萨入佛甘露智慧门历劫得道慈氏尊以大悲心而启问善哉无垢法王子智慧能问真佛乘我以师子无畏辩说大乘中趣觉路汝等一……
大乘本生心地观经（十一）尔时大圣文殊师利菩萨白佛言。世尊。如佛所说唯将心法为三界主。心法本无不染尘秽。云何心法染贪嗔痴。于三世法谁说为心。过去心已灭。未来心未至。现在心不住。诸法之内性不可得。诸法之外……
大乘本生心地观经（十二）尔时大会闻此妙法得大饶益不可称计无数菩萨。各得证悟不退转位。一切人天皆获胜利。乃至五趣一切有情。断诸重障得无量乐。悉皆当得阿耨多罗三藐三菩提。嘱累品第十三尔时释迦牟……
大乘理趣六波罗蜜多经大乘理趣六波罗蜜多经十卷宋元入藏诸大小乘经大乘理趣六波罗蜜多经十卷唐罽宾国三藏般若奉诏译大乘理趣六波罗蜜多经序唐代宗皇帝制大朴既散有为遂作。……
大乘理趣六波罗蜜多经（二）譬如一切众生界遍在虚空受生灭诸根生灭亦如是处在无为界亦然譬如虚空火不烧生死不坏无为性地水风轮转相依虚空无有所依相蕴处界三亦复然恒住业种烦恼性彼业烦……
大乘理趣六波罗蜜多经（三）尔时薄伽梵复告具寿阿难陀言。彼不眴世界无诸苦难。及三恶趣亦不闻名。亦无五众犯禁之名。亦无烦恼劳虑等声。亦无女人嫉妒悭吝懈怠嗔恚乱意愚痴。亦无障盖并诸习气。亦无种种上中下等杂类之……
大乘理趣六波罗蜜多经（四）复次慈氏菩萨摩诃萨。云何于大乘中。一心修行得不退转。如往昔时有一商人。聪慧明达常行仁孝。恒见父母宗亲贫苦。常怀忧恼逼切身心。以何方便而能给济。作是思惟无过入海采如意宝。而供给之……
大乘理趣六波罗蜜多经（五）尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言。善男子从人天没堕三恶趣如大海水。复生人天如弓弰水。堕三涂者受苦无量。不可称说不可思量如上略说三恶趣苦。如殑伽河而得一沙。其未说者如殑伽沙。寿命亦尔……
大乘理趣六波罗蜜多经（六）复次慈氏菩萨摩诃萨以此五种发菩提心修行大乘。速能成就一切智智。大乘理趣六波罗蜜多经卷第四布施波罗蜜多品第五尔时佛薄伽梵。于大众中作师子吼。广说五种发菩提心已。……
