尔时薄伽梵复告具寿阿难陀言。彼不眴世界无诸苦难。及三恶趣亦不闻名。亦无五众犯禁之名。亦无烦恼劳虑等声。亦无女人嫉妒悭吝懈怠嗔恚乱意愚痴。亦无障盖并诸习气。亦无种种上中下等杂类之名。亦无三乘差别之号。佛法僧宝平等一相。亦无魔及魔民异道邪见。亦无饥渴寒热等事。及我我所男女等相。互相摄受种种异名。而彼世界广博严净。以六十万亿俱胝佛刹为一佛土。亦无日月唯以菩萨愿力光明而为照耀。地平如掌纯以帝青。及吠琉璃末尼珠等。种种杂宝间错庄严。又以众宝莲花而散其上。其花鲜明柔软第一。如天妙触迦遮邻底迦衣。八重宝树交映蓊郁。周匝围绕以为垣墙。种种杂花而为严饰。亦无沙砾坑坎丘陵。土石黑山荆棘毒刺。唯有无量妙宝高山。虽有天人无别异相。不假杂食而用资身。亦无便利秽污不净。常以法喜禅悦为味。国土严净唯佛法王化诸菩萨。无有文字亦无言说。彼诸菩萨受化之时。来诣佛所恭敬合掌。目不蹔眴瞻仰如来。念佛三昧自然成就。故彼世界名为不眴。念佛三昧云何是耶。所谓非色相生。亦非受想行识生。非前后边际智慧生。亦非现在见闻所生。佛告阿难其念佛三摩地不可思议。于诸法无所行。而观诸法如实相。无说无示无相无名。此即名为念佛三昧。
尔时曼殊室利菩萨摩诃萨。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。而白佛言大圣世尊。若有善男子善女人。受持此六波罗蜜多经深妙理趣。得几所福。佛告曼殊室利菩萨摩诃萨。若有善男子善女人。于九十亿殑伽沙俱胝那庾多百千佛所。供养恭敬尊重赞叹。于意云何。此善男子善女人所得功德宁为多不。曼殊室利白佛言。甚多世尊甚多善逝。佛告曼殊室利菩萨摩诃萨。我今为汝分别演说。若有善男子善女人。能于此六波罗蜜多经甚深理趣大乘法宝。乃至一颂一句受持读诵。书写解说如说修行。而此功德胜前功德。所以者何此六波罗蜜多大乘理趣甚深法门。乃是一切诸佛之母。一切如来从此生故。
尔时曼殊室利菩萨摩诃萨。白佛言大圣世尊。我...
（全文）大乘本生心地观经（七）忽遇暴风吹舶船漂堕南海迷所往经过七日大海水悉皆变作黄金色紫磨黄金满海中宝映光现真金色复经数日大海水变为白色如珂雪真珠珍宝满海中所以海水成白色又经数……
大乘本生心地观经（八）智光汝等善谛听无烦恼人所住处远离喧闹处寂静此是神仙所居处三世菩萨求菩提于兰若中成正觉缘觉声闻诸圣众亦于此处证菩提住阿兰若获十利能令证得三乘果自在游……
大乘本生心地观经（九）出家菩萨住兰若当作何念及何业世间所有诸恐怖皆从我见我所生若能断除我我所一切恐怖无所依若有能执我见心毕竟不成菩提道涅槃常住皆无相何况烦恼非法相不着诸……
大乘本生心地观经（十）超过三界大法王出现世间化群品恒河沙等诸菩萨入佛甘露智慧门历劫得道慈氏尊以大悲心而启问善哉无垢法王子智慧能问真佛乘我以师子无畏辩说大乘中趣觉路汝等一……
大乘本生心地观经（十一）尔时大圣文殊师利菩萨白佛言。世尊。如佛所说唯将心法为三界主。心法本无不染尘秽。云何心法染贪嗔痴。于三世法谁说为心。过去心已灭。未来心未至。现在心不住。诸法之内性不可得。诸法之外……
大乘本生心地观经（十二）尔时大会闻此妙法得大饶益不可称计无数菩萨。各得证悟不退转位。一切人天皆获胜利。乃至五趣一切有情。断诸重障得无量乐。悉皆当得阿耨多罗三藐三菩提。嘱累品第十三尔时释迦牟……
大乘理趣六波罗蜜多经大乘理趣六波罗蜜多经十卷宋元入藏诸大小乘经大乘理趣六波罗蜜多经十卷唐罽宾国三藏般若奉诏译大乘理趣六波罗蜜多经序唐代宗皇帝制大朴既散有为遂作。……
大乘理趣六波罗蜜多经（二）譬如一切众生界遍在虚空受生灭诸根生灭亦如是处在无为界亦然譬如虚空火不烧生死不坏无为性地水风轮转相依虚空无有所依相蕴处界三亦复然恒住业种烦恼性彼业烦……
大乘理趣六波罗蜜多经（三）尔时薄伽梵复告具寿阿难陀言。彼不眴世界无诸苦难。及三恶趣亦不闻名。亦无五众犯禁之名。亦无烦恼劳虑等声。亦无女人嫉妒悭吝懈怠嗔恚乱意愚痴。亦无障盖并诸习气。亦无种种上中下等杂类之……
大乘理趣六波罗蜜多经（四）复次慈氏菩萨摩诃萨。云何于大乘中。一心修行得不退转。如往昔时有一商人。聪慧明达常行仁孝。恒见父母宗亲贫苦。常怀忧恼逼切身心。以何方便而能给济。作是思惟无过入海采如意宝。而供给之……
大乘理趣六波罗蜜多经（五）尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言。善男子从人天没堕三恶趣如大海水。复生人天如弓弰水。堕三涂者受苦无量。不可称说不可思量如上略说三恶趣苦。如殑伽河而得一沙。其未说者如殑伽沙。寿命亦尔……
大乘理趣六波罗蜜多经（六）复次慈氏菩萨摩诃萨以此五种发菩提心修行大乘。速能成就一切智智。大乘理趣六波罗蜜多经卷第四布施波罗蜜多品第五尔时佛薄伽梵。于大众中作师子吼。广说五种发菩提心已。……
