超过三界大法王出现世间化群品
恒河沙等诸菩萨入佛甘露智慧门
历劫得道慈氏尊以大悲心而启问
善哉无垢法王子智慧能问真佛乘
我以师子无畏辩说大乘中趣觉路
汝等一心善谛听转授未来所应授
十方世界可使空无令断尽出世道
将求解脱出世道不过三根九品类
上根三品居兰若中下随缘化世间
所求道果等无差同证真如佛性海
已获无漏真大士随宜应现济群生
开示有空不二门自利利他无间断
未得无漏诸佛子应正勤修三种学
善根回向施众生一心专念佛菩萨
愿我常睹佛菩萨无边庄严功德身
若使恒闻法雨音普得同沾心不退
以身常处于地狱非不亲近大慈尊
以身常处于轮回非不亲闻微妙法
以是因缘诸佛子系心常念天人师
若有佛子修圣道发起无上菩提心
厌世住于兰若中亦得名修三种度
每日自食先布施兼将法宝施众生
三轮清净是檀那以此修因德圆满
当知证获波罗蜜唯由心净不由财
若有染心施珍财不如净心施少分
财施即得名檀度此波罗蜜非二三
能施身命及妻子如是得名亲近度
若有求法善男子为说一切大乘经
令发无上菩提心乃名真实波罗蜜
慈悲净信具惭愧摄受众生离于贪
愿成如来无上智财法二施名初度
坚持菩萨三聚戒开发菩提离生死
拥护佛法住世间能悔误犯真持戒
伏嗔恚心慈悲观当念宿因对怨害
不惜躯命救众生是名忍辱波罗蜜
能行难行不暂舍三僧祇劫常增进
不共染污恒炼心为度有情求解脱
入出三昧得自在变化神通游十方
为断众生烦恼因三摩地门求解脱
若欲成就真智慧亲近菩萨及如来
乐闻出世妙理门修达三明断二障
能知众生心差别随病与药令服行
慈悲善巧应根宜方便利生度群有
观一切法真句义不着中边离有无
净智无间会真如二利均平周法界
智力能了众生性为说相应种种法
智力能入...
(全文)大乘本生心地观经(七)忽遇暴风吹舶船漂堕南海迷所往经过七日大海水悉皆变作黄金色紫磨黄金满海中宝映光现真金色复经数日大海水变为白色如珂雪真珠珍宝满海中所以海水成白色又经数……
大乘本生心地观经(八)智光汝等善谛听无烦恼人所住处远离喧闹处寂静此是神仙所居处三世菩萨求菩提于兰若中成正觉缘觉声闻诸圣众亦于此处证菩提住阿兰若获十利能令证得三乘果自在游……
大乘本生心地观经(九)出家菩萨住兰若当作何念及何业世间所有诸恐怖皆从我见我所生若能断除我我所一切恐怖无所依若有能执我见心毕竟不成菩提道涅槃常住皆无相何况烦恼非法相不着诸……
大乘本生心地观经(十)超过三界大法王出现世间化群品恒河沙等诸菩萨入佛甘露智慧门历劫得道慈氏尊以大悲心而启问善哉无垢法王子智慧能问真佛乘我以师子无畏辩说大乘中趣觉路汝等一……
大乘本生心地观经(十一)尔时大圣文殊师利菩萨白佛言。世尊。如佛所说唯将心法为三界主。心法本无不染尘秽。云何心法染贪嗔痴。于三世法谁说为心。过去心已灭。未来心未至。现在心不住。诸法之内性不可得。诸法之外……
大乘本生心地观经(十二)尔时大会闻此妙法得大饶益不可称计无数菩萨。各得证悟不退转位。一切人天皆获胜利。乃至五趣一切有情。断诸重障得无量乐。悉皆当得阿耨多罗三藐三菩提。嘱累品第十三尔时释迦牟……
大乘理趣六波罗蜜多经大乘理趣六波罗蜜多经十卷宋元入藏诸大小乘经大乘理趣六波罗蜜多经十卷唐罽宾国三藏般若奉诏译大乘理趣六波罗蜜多经序唐代宗皇帝制大朴既散有为遂作。……
大乘理趣六波罗蜜多经(二)譬如一切众生界遍在虚空受生灭诸根生灭亦如是处在无为界亦然譬如虚空火不烧生死不坏无为性地水风轮转相依虚空无有所依相蕴处界三亦复然恒住业种烦恼性彼业烦……
大乘理趣六波罗蜜多经(三)尔时薄伽梵复告具寿阿难陀言。彼不眴世界无诸苦难。及三恶趣亦不闻名。亦无五众犯禁之名。亦无烦恼劳虑等声。亦无女人嫉妒悭吝懈怠嗔恚乱意愚痴。亦无障盖并诸习气。亦无种种上中下等杂类之……
大乘理趣六波罗蜜多经(四)复次慈氏菩萨摩诃萨。云何于大乘中。一心修行得不退转。如往昔时有一商人。聪慧明达常行仁孝。恒见父母宗亲贫苦。常怀忧恼逼切身心。以何方便而能给济。作是思惟无过入海采如意宝。而供给之……
大乘理趣六波罗蜜多经(五)尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言。善男子从人天没堕三恶趣如大海水。复生人天如弓弰水。堕三涂者受苦无量。不可称说不可思量如上略说三恶趣苦。如殑伽河而得一沙。其未说者如殑伽沙。寿命亦尔……
大乘理趣六波罗蜜多经(六)复次慈氏菩萨摩诃萨以此五种发菩提心修行大乘。速能成就一切智智。大乘理趣六波罗蜜多经卷第四布施波罗蜜多品第五尔时佛薄伽梵。于大众中作师子吼。广说五种发菩提心已。……