善现答言:“不也,世尊。不也,善逝。”
佛言:“善现,于汝意云何?道相智、一切相智真如尽、灭、断不?”
善现答言:“不也,世尊。不也,善逝。”
佛言:“善现,若菩萨摩诃萨于真如如是学,是学一切智智。善现当知,真如无尽、无灭、无断、不可作证,若菩萨摩诃萨于真如如是学,是学一切智智。”
佛言:“善现,如汝所说‘若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门尽故学,是学一切智智不?为一切三摩地门尽故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门离故学,是学一切智智不?为一切三摩地门离故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门灭故学,是学一切智智不?为一切三摩地门灭故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门无生故学,是学一切智智不?为一切三摩地门无生故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门无灭故学,是学一切智智不?为一切三摩地门无灭故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门本来寂静故学,是学一切智智不?为一切三摩地门本来寂静故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门自性涅槃故学,是学一切智智不?为一切三摩地门自性涅槃故学,是学一切智智不?’者,善现,于汝意云何?一切陀罗尼门真如尽、灭、断不?”
善现答言:“不也,世尊。不也,善逝。”
佛言:“善现,于汝意云何?一切三摩地门真如尽、灭、断不?”
善现答言:“不也,世尊。不也,善逝。”
佛言:“善现,若菩萨摩诃萨于真如如是学,是学一切智智。善现当知,真如无尽、无灭、无断、不可作证,若菩萨摩诃萨于真如如是学,是学一切智智。”
佛言:“善现,如汝所说‘若菩萨摩诃萨为预流果尽故学,是学一切智智不?为一来、不还、阿罗汉果尽故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为预流果离故学,是学一切智智不?为一来、不还、阿罗汉果离故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为预流果灭故学,是...
(全文)大般若波罗蜜多经(六百二十五)善现答言:“不也,世尊。不也,善逝。”佛言:“善现,于汝意云何?耳、鼻、舌、身、意界真如尽、灭、断不?”善现答言:“不也,世尊。不也,善逝。”佛言:“善现,若……
大般若波罗蜜多经(六百二十六)善现答言:“不也,世尊。不也,善逝。”佛言:“善现,于汝意云何?法界乃至不思议界真如尽、灭、断不?”善现答言:“不也,世尊。不也,善逝。”佛言:“善现,若菩萨……
大般若波罗蜜多经(六百二十七)善现答言:“不也,世尊。不也,善逝。”佛言:“善现,于汝意云何?道相智、一切相智真如尽、灭、断不?”善现答言:“不也,世尊。不也,善逝。”佛言:“善现,若菩萨……
大般若波罗蜜多经(六百二十八)“复次,善现,若菩萨摩诃萨如是学时,于佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍及十八佛不共法等无量、无数、无边佛法皆得清净,决定不堕一切声闻及独觉地。”尔时,具……
大般若波罗蜜多经(六百二十九)作是愿已,即白佛言:“世尊,若菩萨乘诸善男子、善女人等已发无上正等觉心,我终不生一念异意,令其退转大菩提心。我亦不生一念异意,令诸菩萨摩诃萨众厌离无上正等菩提,退住声闻或独觉地……
大般若波罗蜜多经(六百三十)“善现,若一切陀罗尼门非毕竟离,应非一切陀罗尼门;若一切三摩地门非毕竟离,应非一切三摩地门。“善现,若一切菩萨摩诃萨行非毕竟离,应非一切菩萨摩诃萨行。“善现,若诸佛……
大般若波罗蜜多经(六百三十一)“舍利子,菩萨摩诃萨应行如是无分别相甚深般若波罗蜜多,若行如是无分别相甚深般若波罗蜜多,便能证得无分别相所求无上正等菩提。”初分坚等赞品第五十七之一时,舍利子问善现言:“……
大般若波罗蜜多经(六百三十二)“复次,诸天子,眼处离故,布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离;耳、鼻、舌、身、意处离故,布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离。“诸天子,眼处离故,内空、……
大般若波罗蜜多经(六百三十三)“诸天子,眼识界离故,极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地离;耳、鼻、舌、身、意识界离故,极喜地乃至法云地离。“诸天子,眼识界……
大般若波罗蜜多经(六百三十四)“诸天子,无明离故,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法离;行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死离故,佛十力乃至十八佛不共法离。“……
大般若波罗蜜多经(六百三十五)“诸天子,四静虑离故,内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自……
大般若波罗蜜多经(六百三十六)“诸天子,极喜地离故,一切陀罗尼门、三摩地门离;离垢地乃至法云地离故,一切陀罗尼门、三摩地门离。“诸天子,极喜地离故,预流、一来、不还、阿罗汉果离;离垢地乃至法云地离故,……