又决定知一切诸报皆从业起，一切诸果皆从因起，一切诸业皆从习起，一切佛兴皆从信起，一切化现诸供养事皆悉从于决定解起，一切化佛从敬心起，一切佛法从善根起，一切化身从方便起，一切佛事从大愿起，一切菩萨所修诸行从回向起，一切法界广大庄严从一切智境界而起。离于断见，知回向故；离于常见，知无生故；离无因见，知正因故；离颠倒见，知如实理故；离自在见，知不由他故；离自他见，知从缘起故；离边执见，知法界无边故；离往来见，知如影像故；离有无见，知不生灭故；离一切法见，知空无生故，知不自在故，知愿力出生故；离一切相，见入无相际故。知一切法如种生芽故，如印生文故。知质如像故，知声如响故，知境如梦故，知业如幻故。了世心现故，了果因起故，了报业集故，了知一切诸功德法皆从菩萨善巧方便所流出故。
善财童子入如是智，端心洁念；于楼观前，举体投地，殷勤顶礼；不思议善根流注身心，清凉悦泽。从地而起，一心瞻仰，目不暂舍，合掌围绕，经无量匝，作是念言：“此大楼阁，是解空、无相、无愿者之所住处；是于一切法无分别者之所住处；是了法界无差别者之所住处；是知一切众生不可得者之所住处；是知一切法无生者之所住处；是不著一切世间者之所住处；是不著一切窟宅者之所住处；是不乐一切聚落者之所住处；是不依一切境界者之所住处；是离一切想者之所住处；是知一切法无自性者之所住处；是断一切分别业者之所住处；是离一切想心、意、识者之所住处；是不入不出一切道者之所住处；是入一切甚深般若波罗蜜者之所住处；是能以方便住普门法界者之所住处；是息灭一切烦恼火者之所住处；是以增上慧除断一切见、爱、慢者之所住处；是出生一切诸禅解脱三昧通明而游戏者之所住处；是观察一切菩萨三昧境界者之所住处；是安住一切如来所者之所住处；是以一劫入一切劫，以一切劫入一劫，而不坏其相者之所住处；是以一刹入一切刹，以一切刹入一刹，而不坏其相者...
（全文）大方广佛华严经八十卷（一百二十九）又决定知一切诸报皆从业起，一切诸果皆从因起，一切诸业皆从习起，一切佛兴皆从信起，一切化现诸供养事皆悉从于决定解起，一切化佛从敬心起，一切佛法从善根起，一切化身从方便起，一切佛事……
大方广佛华严经八十卷（一百三十）当为世依怙，当作世光明，当成三界师，示其解脱处。亦当令世间，普离诸想著，普觉烦恼睡，普出爱欲泥。当了种种法，当净种种刹；一切咸究竟，其心大欢喜。汝行极调柔，汝……
大方广佛华严经八十卷（一百三十一）“善男子，菩提心者，成就如是无量功德；举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等。何以故？因菩提心出生一切诸菩萨行，三世如来从菩提心而出生故。是故，善男子，若有发阿耨多罗三藐三菩提心者……
大方广佛华严经八十卷（一百三十二）“善男子，譬如有人，调和药汁，必当先取好清净水。菩萨摩诃萨亦复如是，欲修菩萨一切行愿，先当发起菩提之心。“善男子，如人护身，先护命根。菩萨摩诃萨亦复如是，护持佛法，亦当先……
大方广佛华严经八十卷（一百三十三）又见一切诸宝柱中，放摩尼王大光明网，或青、或黄、或赤、或白、或玻璃色、或水精色、或帝青色、或虹霓色、或阎浮檀金色，或作一切诸光明色。又见彼阎浮檀金童女及众宝像，或以其手而……
大方广佛华严经八十卷（一百三十四）欲见普贤菩萨，即于此金刚藏菩提场，毗卢遮那如来师子座前，一切宝莲华藏座上，起等虚空界广大心、舍一切刹离一切著无碍心、普行一切无碍法无碍心、遍入一切十方海无碍心、普入一切智境界清……
大方广佛华严经八十卷（一百三十五）尔时，普贤菩萨功德智慧具足庄严，犹如莲华不著三界一切尘垢，告诸菩萨言：“汝等谛听，我今欲说佛功德海一滴之相。”即说颂言：“佛智广大同虚空，普遍一切众生心，悉了世间诸妄想，……
大方广佛华严经六十卷大方广佛华严经卷第一世间净眼品第一之一如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上妙宝轮。圆满清净。无量妙色。种种庄严。犹如大海……
大方广佛华严经六十卷（二）各为众演说无上寂灭法一一诸如来各为其眷属显法无量门功德之大海皆悉师子吼演说诸佛法是则大智尊无上方便力十方诸佛土一切群生类悉能为彼现如来之正法……
大方广佛华严经六十卷（三）佛慧光明无边际普照十方无量土令一切众面睹佛种种方便化众生众生大海广无量悉能具足知其心开发众生智慧海善胜光明如是见如来普为出兴世遍照十方悉无余如来法……
大方广佛华严经六十卷（四）佛觉诸法平等真实无有障碍净如虚空普悉照明十方世界处一切众最胜殊特自然正觉无量无边充满十方众生境界一切悉坐菩提树王诸众生主皆悉围绕佛有如是自在神力……
大方广佛华严经六十卷（五）佛身充满诸法界普现一切众生前应受化器悉充满佛故处此菩提树一切佛刹微尘等尔所佛坐一毛孔皆有无量菩萨众各为具说普贤行无量刹海处一毛悉坐菩提莲华座遍满一……
