1、如於此
华严经佛果法门。
据密部之中，亦有以
华严为名者，亦有以般若为名者，亦有以法华为名者，但既涉坛仪印咒，并属秘密一宗。
中国
华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。
华严八会中前之五会是佛成道初七日说。
华严经十种生法经一卷佛名经一卷菩萨名经一卷净行品经一卷抄华严经一卷菩萨十地经一卷。
华严经这句话几千年放在那，参透、悟透、做透的人不多。
如
华严会及诸座席杂类之机。
华严静师闻之欲决真假。
华严即是始成正觉时顿为上根者说。
著四大等颂略
华严长者论行于世。
举睦州问僧莫便是清
华严么僧云不敢睦州云梦见华严么僧无语师云门前大狼籍生。
无过
华严大集大品法华涅槃。
忘普庵契
华严之旨应无所住。
问此结
华严处会不等何耶。
或闻
华严三处方便教信解开悟。
杭州五云山
华严道场志逢大师余杭人也。
此文意明
华严是别教一乘不同彼也。
例如今佛先说
华严后说法华。
故
华严云菩萨在兜率天。
其梵本
华严涅槃金光明将来。
何况区区土木工，
华严楼阁犹成幻。
此
华严经直为最上大心者说。
华严经三乘之众不沾其会。
读
华严经始知无异端也。
为
华严中纯真境界总为智故。
守廓因行脚到襄州
华严。
便将马叫驴鸣鸡啼犬吠唤作
华严经得么。
华严融通极顿说者尚失旨归。
华严经广说入胎事殊绝不可思议。
三月乙丑亲设
华严神众道场于本阙。
唐嗣圣中建
华严院于此，造般若台于此，王氏筑百道阶于此，宋时建金粟庵于此。
见此
华严大不思议解脱经。
华严楞伽并云如来具有六十四音者。
若要与
华严守廓二老相见。
华严喻诸地因华严果德也。
华严合论开元二十二年。
故
华严中十行菩萨持净戒时。
周广顺三年癸丑，是年于长寿寺
华严东壁题名，时年八十一。
华严之后渐教并在无量义中所指者是。
华严论，为送初凉叶落秋。
此字不但法华有相混者，
华严亦有之。
何不观
华严所证与普贤等，与诸佛等者，尚须以十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果乎。
天童悟别
华严方息怒云。
你看，进入大门，中间依次是天王殿，大雄宝殿，药师殿，直指堂，
华严殿。
华严院在宁化县南六十里。
如是
华严经传教阿难者。
华严唯阿僧祇及随好品是佛自说。
华严经中法门菩萨行相亦复如是。
华严部内不出四十二位。
若据五时次第，则
华严之后，应叙阿含。
为
华严中纯真境界总为智故。
华严经在摩竭提国菩提场中宝菩提树下说。
用新译
华严经造释论四十卷。
华严经内章门等杂孔目章。
不一会，法圆、朗照迎接梁主到那宝阁中素宴，众文武朝官俱在
华严楼素宴，以下侍从俱在罗汉堂中排斋。
有
华严寺，是大圣栖真之所，巡游者颇众，供施稀踈。
如言佛即是果
华严即是因。
至惠因持
华严疏钞咨决所疑。
三月甲寅幸兴王寺转新成金字
华严经。
慧学素以摄论
华严十地论。
华严经在摩竭国菩提场中及一切世界及一切尘中说。
华严但诠假名俗谛中道。
次又
华严下以本门并难。
此
华严经十住十行十回向十地。
予初因阅
华严疏菩萨住处品云。
华严第四十说定性缘觉。
华严经如来出现品中付嘱流通。
又
华严明非但九世及以平等。
南京鸡鸣寺，太祖时有金字
华严经一部，沈香观音一尊，长二三寸，以金棺银椁盛之，俱遗镇寺者。
自尔随处建立
华严圆觉道场。
然
华严楞严圆觉维摩等经。
为
华严经少十一地一品经。
故
华严经叹初发心住菩萨云。
供养
华严五十三善知识。
如此
华严经安立五位教门。
华严，华楞伽也都退了出去，江萱早早的就出去了。
华严四法界中的理事无碍法界，源于杜顺大师的理事无碍观。
华严于证齐诸佛之后，尚令往生。
华严宗坎一峰阁老马德华怒叱道。
华严寺离此地不过三十余里每年月初、月中各地区上香朝拜者不计其数。
华严宗的基本理论是“法界缘起说”。
华严离世间品有二大菩萨名。
没听说那个华严宗的光头怎么对王陆不敬啊！
华严教明初成道为诸菩萨亦说一乘。
小小的华严宗弟子，竟然连本宗的面子也不卖！
华严寺与少林寺两大势力同气连枝，收取弟子极为严格。
华严宗隐世已有近十万年，便是怕暴露出这块仙石。
华严宗在天国设置问题上，充分表现了中国宗教的特色。
华严十地品中喻空中风画等。
华严十首问佛境界智佛境界知。
张华严正端坐其中，看到卓凡后，和蔼地一笑。
华严云一切诸佛身即是一法身。
华严未读河沙偈，偃仰明窗手自披。
华严虽论十地何曾不约法身。
华严大隔于小鹿苑小隔于大。
华严经意兼含义难分判。
读华严而小古今一切宗教、哲学，盖烛火萤光于佛日之下皆隐没其形矣！
的山西大同华严寺上寺大殿，是现存的古代单檐木建筑中最大的一座。
华严楼阁，涌现笔端，重重开遮。
华严收了两个好弟子啊。
张华严也就与他说笑一阵。
华严会上，菩萨如云，等妙二觉如雨，最终一会，普皆回向净土。
此所以华严内容之丰富！
故华严经有菩萨住处品焉。
华严明十善为五乘作根本。
华严经末篇入法界品占全书四分之一以上，写善财童子求法事，过了一城又一城，见了一大师又一大师，遂敷演成一部长篇小说。
华严宗是当世佛家两大宗派之一，师傅她老人家佛法精深，每日自是做足佛家功课，至于臣妾，修的却不是佛，只是练武习文而已。
华严经云亦名为舍那亦名释迦文。
华严宗立宗五千余年，据说已经有不下十个成功渡过天劫，飞升仙界的飞升者。
华严思想中的法界缘起可以说是东洋思想的最好代表。
华严和尚嗣洞山，在洛京，师讳休静。
南华严庵在县西黄潭都。
华严顿后别为小机不动不降。
或许，这种华严、强大、深广、慈柔的光辉，才是美丽的真实。
华严之中尘说刹说佛说众生说三世一切说。
华严五地菩萨登地之后。
华严可是个典型的老实人，在他们的印象当中似乎没说过什么谎话。
华严经中未除浊而闻悟。
华严静禅师闻之欲决真假。
华严宗真是欺人太甚，好好，既然你们认为凭门下一个小辈，足以对抗我等，那就休怪我们了，不过，哼哼，休想以为舍弃一个门下弟子，就能独吞至灵之物了！
华严独被大机，二乘，凡夫，莫由禀受。
华严真人此刻一脸震惊，在这之前他无论如何也不会想到，本已是强弩之末的叶凌天，竟然还能发起这么强大的攻击，直接将阮文飞打下了擂台。
三句话、华严四法界、临济四料简同一关捩。
华严宗四法界、十玄无碍、六相圆融等影响，形成了珠光交映的圆融境。
华严经教因何据菩提树及佛为始余说法处及菩萨有情并说为末。
华严居士贪幽定，一线春丝唤起床。
外面的三人听到华严这一变化，当即跟着内心一阵兴奋。
在“华严寺”吕方还是不躲硬伸小肘去接这一刀正砍在吕方的左臂上只听“当啷”把他吓出一身冷汗。
正是在这个时候，张保皋将代表华严海印思想的唐朝最高画家周的水月观音像敬献给了兴德大王。
华严宗的修行，便是在这理和事之间的感悟。
华严空相，他没有发现什么吧？
华严说恐怖有十八种之多，不必一一细表，般若经中说的很明白，离开我法二执即无有恐怖。
华严宗指出，宇宙万象皆由理所显现，其所显现的诸法也是融通无碍的。
华严通过刚才的一次交手，此时已知道杜飞是不弱于他的分神期高手，不过他虽然心中打鼓，场上的局势却容不得他退缩，只能硬着头皮同意，然后和杜飞两人双双身形闪动，从场中消失。
华严经说无生法忍在十信位。
华严宗宗主，那是何等崇高身份。
方丈，那咱们的大华严经怎么办？
华严寺分为上下两寺，是辽金时所建，它是根据佛教经典华严经而兴建的。
在华严宗旁，净土宗宗主苦玄法师，双手合十，玄色袈裟上，戴着拇指大小的赤色念珠。
华严世界，重叠涌现于阎浮提中，良非偶然者。
华严在中国，忧患之书也。
华严在房间里一门心思就在想着为什么一个人的灵魂没有丝毫的虚弱迹象，却像睡熟了一般的昏睡不醒。
华严明十地智慧如爪上土。
华严一经，王于三藏，末后一著，归重愿王。
华严宗的性起缘起、十玄无碍、六相圆融等理论，与生佛一如观紧紧地联系在一起。
华严第六明初住菩萨发心不同。
尤其是华严宗众人对端木离更是深恶痛绝。
华严经告诉我们，虔诚修习普贤行愿，只要虔念普贤圣号，普贤菩萨必然现前。
华严宗、净土宗同场竞技，禅宗和密宗也不甘落后，一个比一个闹得欢。
华严信为道元功德母等。
华严法界出诸天，帝网重重绝世缘。
华严法界净名解脱不共般若与此三德一体无殊。
华严四十二字母，亦自为梵音，不隶以中国之字。
华严寺的日军被击溃了，以一种让日军最蒙受耻辱的方式击溃了！
华严宗一名弟子失态地大喊了起来。
华严下出紫陵和尚、长兴和尚。
华严初会普贤即入如来藏身三昧。
故华严云初发心时便成正觉岂复七地犹是肉身。
我乃是华严宗的真传弟子了原，好像与施主素不相识，不知为何拦住我的去路？
华严之奥藏法华之秘髓。
华严宗认为，一切事物都具足六种相。
华严宗旨描绘了时间的长短互摄、空间的广狭互容，在此基础上更进一步，便是时间与空间的互融互摄。
华严钟厂在德胜门内，旧铸，高二丈余，阔一丈余者，尚有十数，仆地上，皆楷书佛经。
华严宗小辈好大的口气！
华严云放光照之令灭及移他方。
对，没错，华严寺虽然有人作恶，但那只是那些人而已，并不是华严寺本身，所以，我们没必要怪罪华严寺，更没必要吧佛门看做自己的对立面，从而想方设法的铲除对手！
华严之秘藏、法华之极意唯在执持名号的念佛法门。
毕竟徐清凡参加这次门内大比是为了夺回陆华严的遗物，获得第三名就足够了。
华严祖师知道他们是当地数一数二的大地主，良田无数，便取出盖自己蒲团的毯子对二人说，不多不多，两位施主可否割这一毯之地与我？
华严是大吃一惊，急急的催道。
华严经四十四卷十忍品云。
因此，华严寺与少林寺联合起来的二十万精锐大僧则入驻神雷宫的山门，在诸多仙极高手的帮助下，以前狭小的山门瞬间便被扩展数百倍之多。
华严明八地受加正是别圆接通之旨。
华严重的国家里，对方真的会真心让我们华人成为黑道的主宰者？
华严并不是贪图这些赏赐，而是他从小就是听着叶残雪的故事长大的。
华严一切心起法性不亡。
华严寺俗称圣贤庵，井一。
华严寺有一曹姓珠客，你去与他做萍水相逢之交，与他酒食，访问他有什么金银细软之类，前来报我。
华严师广说二十种菩提心。
华严经明法云十地功德智慧。
华严等法华前教虽尽理之法未明五乘众生皆成佛。
华严名诸众生以为佛子。
华严者举二十五三昧破二十五有。
然则华严称法界而极谈，犹未为广也。
华严所谓法界重重无尽者，法性功能之起用也，即为真空之妙有。
华严第二十五不思议品云。
华严已经服软，这些星极宗弟子以后说不定就会成为华威宗实力的一部分，如今急缺人手的杜飞可舍不得将他们都杀死。
华严经一共有八十卷，王氏怎么只解了一半呢？
华严真人与另外六个掌门神识传音交流了一番，最后认定，叶凌天肯定是在玩心理战术，目的还是想按照原来的规则使用法术，不使用法术的话，他根本没有取胜阮文飞的把握。
华严经一部，诸品经二部，渗金观音像一尊。
我们先去参观了华严寺，又参观了太清宫。
华严一边心里想着，这是条什么龙，耳朵这么灵。
主要是逛吃耍法，在汽车枢纽站坐公交可以去南山植物园，杨家坪动物园，华严寺等等，比较方便。
字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。
字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。
华严宗之能够成为历史上一大宗派，直接受益于她的支持。
王舞愣了一下，随意意识到，四相真君既然当初是从华严宗将罗霄挖掘出来，在此之前肯定也要对他成长的环境做一番考察。
灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。
这些珍贵的餐具种类丰富，多件器物在形制、精湛程度上极具代表性，见证了欧洲贵族们奢华严苛的餐桌文化的演变。
玄奘取来真经，是以传下大乘佛教，一时间佛教宗派纷纷林立，如净土宗、天台宗、华严宗、禅宗等逐渐形成，要想根除之，既不现实，也不是什么好事。
黑龙看到华严跪拜佛祖时用的拜垫，就说，给你一块儿拜垫大小的地方吧。
比如纯阳殿、九老洞、华严顶、初殿等等，这些曾经都是道观呀！
繁峙县庄旺乡的古华严村离东台十里远，出村不远有一石洞，名叫那罗延窟，附近的村民叫罗罗洞。
华严宝塔，标志性建筑。
路上过华严，依稀见法显。
一，华严时，唯说界外圆顿大法。
月为淤洲村，隶属分水镇华严管理区。
字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。
华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。
崂山风景名胜区含巨峰、九水、太清、华严、仰口等游览区，两天全部有质量的游完是不可能的。
华严法师看到这说了一句。
同时毗卢遮那佛也是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个公的的名号。
字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。
由于华严寺各殿内均不让拍照，像薄伽教藏殿竟然连游人也不让进入，只能站在殿外观看。
比如说有华严寺、九龙壁、善华寺等等。
崂山共分为七个游览区，分别是巨峰、太清、华严、仰口、九水、流清和华楼。
大同工作已完，除了华严寺外都颇详尽，今天是到大同以来最疲倦的一天，然而也就是最近于首途应县的一天了，十分高兴。
华严寺，辽金寺庙建筑群。
年成立东风人民公社时，曙升与夹河合并，改名为华严大队东方红中队。
摊主李师傅拿起剪刀，记者在华严。
他打听到了，说是去山东华严庵出家当尼姑了，她弟弟姜卫东还有王超都被国际刑警在香港拘捕了，说是涉嫌贩毒。
（完）
