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读易述(三十一)

3月15日 杜搊 投稿

  厥宗谓二也五柔居尊须刚徳以济天下之睽故视二曰厥宗二依五以为主五亲二以为宗同心相之机其合也犹噬肤之易一噬即合而入之深非以私比而防已应者以斯而徃何咎之有往必见合故有庆也敬仲曰君当求贤而后贤从之故五六当先往   赵汝楳曰爻止言何咎释遽许以有庆者睽异之时患不得合耳五能下二二必能承五刚柔徳合人情可以大同庆誉可以大来岂止何咎而已哉   汝吉曰四言志行大臣者以得人合睽为其志也五言有庆王人者以得人合睽为其庆也   卜子夏曰取天下之物成天下之事异物相制或以相合木为弧剡木为矢盖取诸睽合众材各睽其小体以成大器夫济天下之务者岂于一才乎观良马逐用拯马壮则知丧马之义矣知丧马之为睽则知四之合初五之合二之为济睽也   上九睽见豕涂载鬼一车先张之弧后説之弧匪冦婚媾往遇雨则吉象曰遇雨之吉羣疑亡也述曰上四皆言睽者四无应故上有应自猜狠而至于也本与六三正应相从以六三居于二阳之间有疑迹遂生疑心见三如豕之汚秽背负涂泥若将凂巳而不可近又见六三所载之舆为载鬼一车若将祟已而不可与为豕犹有之鬼无形安可载疑情所结怪妄并生故先张弧欲射之而六三正应乎上其诚终着故后説弧而不射则疑少释矣既而大释曰六三非冦我而从不正者也乃守其正而与我为婚媾者也往而从之必得其和隂阳和而为雨则疑释见亡睽者合而吉矣故曰遇雨之吉羣疑亡也敬仲曰明天下人事本自昭明本自无事徒以刚明之过因迹致疑因疑积意遂至于此极羣疑释则本自无事初无可言   王注处睽之极睽道未通故曰睽已居炎极三处泽盛睽之极也以文明之极而观至秽之物故曰见豕涂彭山曰三隂豕象兊泽涂泥豕涂汚于外者也此固六三可疑之迹也载鬼一车则有影无形者无所不至矣虽是疑情亦縁三隂鬼孔疏鬼怪若斯惧来害已故先张之弧将攻害也物极则反睽极则通故后説之弧不复攻也以上光明故也匪防婚媾则大释然矣往遇雨吉雨者兊泽之通也众异并消无复疑情往得和合故曰吉也   张氏曰匪冦婚媾在屯六二则对初九言非对正应言在睽上九则对正应言非谓二阳...(全文)

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读易述(二十一)初九不逺复无祗悔元吉象曰不逺之复以脩身也述曰一阳震动扵五隂之下剥之反为复也剥扵上则反扵下故曰不逺复阳本天地生生之心剥而复如寐而寤往而来由未复前观之故谓之复震无咎者存乎悔而复不逺……读易述(二十二)诸理斋曰三之有灾者位也上之有者时也理无不可行而时有所尼君子安扵时而己矣不行何也亢龙有悔穷之灾也君子所以不与时俱亢也淮海曰九为干体初为动始所谓动以天也动以天为无妄焉往不吉故初九曰……读易述(二十三)纪闻曰初之示戒欲其不溺下以从欲二之示戒欲其行不失必求正应三之示戒欲其不狥利害义纵欲伤生也质卿曰拂頥大悖乎养道如以药石养生以粱肉伐病以嗜欲杀身以货利杀子孙以学术杀天下后世之人心皆……读易述(二十四)象曰水洊至习坎君子以常徳行习教事述曰陆绩曰洊再重习也水再至而益通流不舎昼夜重重习相随以为常有似扵习故君子象之以常习教事如水不息也象防陆司农曰趋而下者至也常徳行则险而不变坎……读易述(二十五)六五出涕沱若戚嗟若吉象曰六五之吉离王公也述曰九四刚居臣位失承君之义故极其凶六五柔居君位得继体之道故保其吉出涕沱若戚嗟若嗣天子之孝有此象六五为重离主体柔中不独顔色之戚哭泣之哀居庐……读易述(二十六)纪闻曰程直方云初与四应故拇与心皆在前二与五应故腓与脢皆在背三与上应故股与辅颊皆在两旁而舌居中拇腓股义取下体无感人之道者劳而无成脢辅舌义取上体无感人之实者烦而无益心通万变出令而非……读易述(二十七)湛原明曰天下有山主天而言也主天而言之者主阳而言之也阳止隂于下而脱然高上不为所凌之义遯之也不恶也者无大声厉色以絶彼之迹也严也者荘敬自持以消彼之邪也无有作恶而严以自守乃君子之常非以……读易述(二十八)苏氏曰羊九三也藩上六也自三言之三不应触其藩自上言之上不应羸其角二者皆不计其后而果于者三之触我我既已罔之矣方其前不得遂而退不得释也岂独羊之患虽我则何病如之且未有羊羸角而藩不壊者也……读易述(二十九)明夷【离下坤上】京房曰积隂荡阳六位相伤外顺而隔于明处暗不分伤于正道曰明夷虞翻曰夷伤也临二之三而反也明入地中故伤也程传明夷昏暗之卦暗君在上明者见伤之时也王世安曰圣人不……读易述(三十)九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝曰家人嗃嗃未失也妇子嘻嘻失家节也述曰彭山曰家人一家之人居上而令下者也嗃嗃严厉声嘻嘻嗟叹声九三以刚居刚在离体之上治家过严而于声之厉者也故有家人……读易述(三十一)厥宗谓二也五柔居尊须刚徳以济天下之睽故视二曰厥宗二依五以为主五亲二以为宗同心相之机其合也犹噬肤之易一噬即合而入之深非以私比而防已应者以斯而徃何咎之有往必见合故有庆也敬仲曰君当求……读易述(三十二)隆冬沍寒万闭藏是天地之蹇也一气既动春意潜萌是天地之解也天地一解而雷雨自作雷雨一作而百果草木皆甲拆屈之终伸之始徃之复来之端其解也时之所极虽欲不解而不可得也天地非解无以运其心百姓非……

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