读易详说（十九）六四鸿渐于木或得其桷无咎曰或得其桷顺以巽也木比之陵陆益非鸿之所安此渐卦以鸿君子之进退当以其渐而不可亟也江湖鸿之所乐处也陵也陆也木也虽愈进而愈非所安此知几之士所以难进……读易详说（二十）曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱山上有火明之至也然炎炎不已或至燎原而玉石俱焚君子体此以用刑则当明慎也明者辨析其理而不敢轻也慎者哀矜其情而不敢易也火在山上因风而行其势必速……读易详说（二十一）【坎下防上】涣亨王假有庙利涉大川利贞涣者散也险难既除涣然氷释肃宗平安史之难徳宗释奉天之围此涣之时也涣则亨矣内可以假有庙以示孝治之本外可以涉大川而成济险之功是二者非出……读易详说（二十二）曰弗过遇之位不当也往厉必戒终不可长也小过之世上下四隂二阳处无用之地是刚不胜柔又履非其位惟晦迹同尘危行言逊避祸可也以阳刚而过于隂柔弗敢过也乃合其宜故曰无咎弗过遇之方羣隂用事小人得……读易述钦定四库全书经部一读易述目录易卷一乾坤卷二屯需讼师比小畜卷三履泰否同人大有谦豫卷四随蛊临观噬嗑贲剥卷五复无妄大……读易述（二）述曰初为龙徳起为世用宜也位适居下与时而濳道可以易世不求治世无必用之心也可以成名不求成名无洁身之志也【郑曰当隠之时以从世俗不自殊异无所成名也】遯者藏其身而迹不露也至于遯世终其身一……读易述（三）纪闻曰释彖曰性命此则曰性情言性而不言命非知性之本言性而不言情非知性之用彖言元亨利贞属之干文言以属之君子干之徳固在君子躬行中也彖言云行雨施属之干文言以属之圣人干之功用在圣人发用内……读易述（四）坤为纯隂隂之纯则顺之至顺之至者顺乎阳也所以乾元亨坤亦元亨而所利者牝马之贞纪闻曰物之牝者皆能顺阳求其从一不变莫牝马若也故称牝马之贞章氏曰隂画中虚受干取象牝马配牡有资生不穷之义焉元……读易述（五）君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四肢发于事业美之至也述曰坤也者土也居中色黄虚而中通脉有其理者也五具之矣五本柔而阳明蕴焉浑然在中经纬有融万事万物无不纶贯无不理解黄中之所以……读易述（六）述曰张横渠曰磐桓犹言柱石磐大石也坚强安固之物桓柱也威武硕大之物初阳刚为卦主是有元徳而堪大任故象磐桓要非磊块小器枝梧细材济屯之具也屯难之初以阳居下上应隂柔险陷之爻未可轻动然居得其……读易述（七）上九击防不利为防利御防象曰利用御防上下顺也述曰上为防之极也防极教道穷矣则当击而治之阳刚在上能用威者故有击防之象但击其防而已刚极而不中故有不利为防利御防之戒御防者用击击之而……读易述（八）讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川彖曰讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可成也利见大人尚中正也不利涉大川入于渊也述曰讼有孚窒惕中吉皆以坎中阳爻义……