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读易余言

4月24日 孙掇 投稿

  读易余言原序   铣童丱居陜闻蜀苏氏茂之讲易心乐之先君子亦笃好是经采长明训咸出手録及壮仕于京会友绎习官为翰林得阅秘书至今五十年铣齿六十有三忧喜夷险履行处运亡一日而不体夫易也先儒解什详矣繁矣好竒者求义于流为诡诞飞伏内甲五行互体以彼小术芜我圣典夫皇羲画卦文王周公系词夫子作翼一也谓易道加详可尔乃曰有羲易有文易有孔易支矣哉易有圣人之道四今尚者亡其裁尚占者失其法因夫子之赞明三圣之防以贞夫变以正其履是者倡于王弼备于程子斯时之宜也易之要也爰述管见于篇以畅二氏之疑者云嘉靖庚子冬十一月庚子洹野崔铣序   钦定四库全书经部一   读易余言易   提要   【臣】等谨案读易余言五巻明崔铣撰铣字仲鳬一字子钟安阳人治乙丑进士官至南京礼部侍郎諡文敬事迹具明史儒林是书以程为主而兼采王弼呉澄之説与朱子本义颇有异同大防舎象数而阐理故谓陈所传图象皆衍术数与易无干诸儒卦变之説亦支离无取其上经卦畧下经卦畧大象説皆但标卦名不载经文系辞辑说卦训则备録传文盖书非一时之所着故体例偶殊且经有卦名而系辞说卦无章名其势亦不能不异也惟删说卦广八章而别以蔡清之説増损之又集卦襍卦文言三传一概从删则未免改经之嫌也要其笃实近理固不失为洛闽之朱彞尊经义考载铣读易余言五巻又载铣易大象说一卷考此书第三卷即大说尊以其别本单行遂析为二偶未考也今附着于此不更复出焉乾隆四十六年十月恭校上   总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅   总校官【臣】陆费墀   钦定四库全书   读易余言卷一   明崔铣撰   上经卦畧   干   圣人见天道人事之变同是一机总属隂阳故作卦系辞万化咸具以立处身履运之方亡事玩辞有事考占趋吉避凶身安矣遏恶充善性尽矣国常泰而不危道常明而不诡民咸夀而不大   众人所不能知问诸圣哲圣哲亦不能决问诸神筮者问神之法也夫事之所向未定理之所宰各正圣人取物相宜立卦系辞占者直之决疑敏务是故吉臻而咎逺矣   元亨利贞举天道而制人...(全文)

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诚斋易传(二十八)此章言圣人取诸易之道以成乎已之徳也学易而不以易成已则易自易我自我也易何补于我我何资于易哉墉无基则圮故以践履之充实为吾徳之基木无本则槁故以归复其初性为吾徳之本基既立矣骄或齧其基则……诚斋易传(二十九)天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数徃者顺知来者逆是故易逆数也此章言八卦刚柔错综然后得失吉凶可得而前知也所谓前知者易之道也非特占事知来之谓也占特易之一端而已易之道……读易举要钦定四库全书经部一读易举要易提要【臣】等谨案读易举要四卷宋俞琰撰是书文渊阁书目焦竑经籍志朱睦防授经图皆着于録然外间本殊稀故朱尊经义考亦云未见今惟永乐大典尚散见……读易举要(二)无大咎虽有咎而咎之小者也何其咎与又谁咎同匪咎者非其罪也誉称举也无誉无得而称也朱子曰誉者实之名孚信也孚信之由衷也罔孚不相信也有孚谓乗承比应或同体有上有下有互同体者同是一体也……读易举要(三)或疑讼在需后可言九二之刚自需而来随先蛊无妄先大畜岂可言随初九来自蛊之上无妄初九来自大畜之外耶吁未之深究耳彖取义葢不以先后拘也一説云一隂一阳卦自复姤来二隂二阳卦自临遯来三隂三阳卦……读易举要(四)卦之主爻三画卦乾坤坎离以中爻为主震巽以初爻为主艮兊以末爻为主六画卦干坎以九五为主坤离以六二为主震以初九为主巽以六四为主艮以九三为主兊以上六为主其余诸卦刚柔杂者亦多取六子刚……读易举要(五)朱子曰用九盖是説变见羣龙无首吉王弼伊川皆解不成他是不见得用九用六之説当如欧阳公説方有情理欧説盖为卜筮言须有用九用六如伊川无此也好王童溪曰易上下二篇凡一百九十二阳爻皆用九实……读易举要(六)杜子春云连山伏羲归藏黄帝世谱云神农一曰连山氏亦曰列山氏黄帝一曰归藏氏正义云既连山归藏并是代号则周易称周者文王作易之时正在羑里周德未兴犹是殷代故题周以别殷犹周书周礼题周以别余代故……读易举要(七)读易举要卷三钦定四库全书读易举要卷四宋俞琰撰经分上下二篇系辞言二篇之防则孔子之前已有二篇之説矣但经字不知起于何人正义云按前汉孟喜易本分上下二经是孟喜之前已题经……读易举要(八)秘书丞宋咸贯之撰易明凡一百九十三条以证亡误及得郭京举正于欧阳公遂参验为补注皇祐五年表上之别有易训未见辨凡二十篇辨王弼刘牧之失刘牧之学大抵求异先儒穿凿破碎故李宋或删之或辨之一説云……读易举要(九)端明殿学士永嘉戴溪萧望自号岷撰易縂説三卷毎卦为一篇嘉定初为东宫端尹作此以授景献姑蘓潘梦旂天赐撰周易约觧嘉定辛未为广州懐集县令本县主簿吴圣锡刊于县学延平汤焕亨夫撰南周易讲义……读易余言读易余言原序铣童丱居陜闻蜀苏氏茂之讲易心乐之先君子亦笃好是经采长明训咸出手録及壮仕于京会友绎习官为翰林得阅秘书至今五十年铣齿六十有三忧喜夷险履行处运亡一日而不体夫易也先儒……

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