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读易举要(七)

1月21日 赵掄 投稿

  读易举要卷三   钦定四库全书   读易举要卷四宋俞琰撰经分上下二篇   系辞言二篇之防则孔子之前已有二篇之説矣但经字不知起于何人正义云按前汉孟喜易本分上下二经是孟喜之前已题经字矣   前汉艺文志云文王作上下篇   郭白云曰上下二经自序卦分其来尚矣   吕东莱曰易经之分上下必始于文王作周易之时李秀岩曰上下篇卦数虽不齐反覆观之皆为十有八晦庵以为简帙重大信斯言也则诸卦自可平分为二为多寡之不齐乎   晁以道曰古者竹简重大分经为二篇今又何必以二篇成帙哉晁氏此説盖不知六十四约为两十八也上经三十卦约为十八者乾坤坎离不可倒转余皆两卦倒转并为一卦也下经三十四卦亦约为十八者中孚小过不可倒转余皆两卦倒转并为一卦也知此则知上下二篇实文王之所分也明矣   卦有上下二体凡六十四阳六十四隂约为三十六则上经纯阳卦六纯隂卦四下经纯隂卦六纯阳卦四隂阳相重之卦上下经皆八   上经三十卦阳爻八十六隂爻九十四约为十八则五十二阳五十六隂共一百八   下经三十四卦阳爻一百六隂爻九十八约为十八则五十六阳五十二隂亦一百八   上经干一坤八成九离三坎六成九其数共十八下经兊二艮七成九震四巽五成九其数亦十八   上经首乾坤歴十卦而泰否为乾坤之交下经首咸恒男女少长之正也歴十卦而损益男女少长之交也下经中孚小过连既济未济盖以六子终之上经頥大过连坎离亦以六子终之   乾坤隂阳之纯坎离隂阳之中为天地四正故易以干坤坎离居上震巽艮兊反是则居下咸恒损益在下盖震巽艮兊之交也上经首乾坤者天地之道二体之分也下经首咸恒者夫妇之道二体之合也易道贵中不欲其终穷故以坎离终上经既济未济乃坎离之交故以之终下经泰否在上干父坤母之自交也需讼同人大有无妄大畜小畜履以干父交六子故亦在上师比谦豫之在上则以坤母交三男也晋明夷萃升之在下则以坤母交三女也剥复临观所以进而之上者一阳二阳为主也夬姤遯大壮所以退而之下者一隂二隂为主也困井革家人睽蹇解丰旅涣节此六子...(全文)

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句子:读易举要七
诚斋易传(二十八)此章言圣人取诸易之道以成乎已之徳也学易而不以易成已则易自易我自我也易何补于我我何资于易哉墉无基则圮故以践履之充实为吾徳之基木无本则槁故以归复其初性为吾徳之本基既立矣骄或齧其基则……诚斋易传(二十九)天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数徃者顺知来者逆是故易逆数也此章言八卦刚柔错综然后得失吉凶可得而前知也所谓前知者易之道也非特占事知来之谓也占特易之一端而已易之道……读易举要钦定四库全书经部一读易举要易提要【臣】等谨案读易举要四卷宋俞琰撰是书文渊阁书目焦竑经籍志朱睦防授经图皆着于録然外间本殊稀故朱尊经义考亦云未见今惟永乐大典尚散见……读易举要(二)无大咎虽有咎而咎之小者也何其咎与又谁咎同匪咎者非其罪也誉称举也无誉无得而称也朱子曰誉者实之名孚信也孚信之由衷也罔孚不相信也有孚谓乗承比应或同体有上有下有互同体者同是一体也……读易举要(三)或疑讼在需后可言九二之刚自需而来随先蛊无妄先大畜岂可言随初九来自蛊之上无妄初九来自大畜之外耶吁未之深究耳彖取义葢不以先后拘也一説云一隂一阳卦自复姤来二隂二阳卦自临遯来三隂三阳卦……读易举要(四)卦之主爻三画卦乾坤坎离以中爻为主震巽以初爻为主艮兊以末爻为主六画卦干坎以九五为主坤离以六二为主震以初九为主巽以六四为主艮以九三为主兊以上六为主其余诸卦刚柔杂者亦多取六子刚……读易举要(五)朱子曰用九盖是説变见羣龙无首吉王弼伊川皆解不成他是不见得用九用六之説当如欧阳公説方有情理欧説盖为卜筮言须有用九用六如伊川无此也好王童溪曰易上下二篇凡一百九十二阳爻皆用九实……读易举要(六)杜子春云连山伏羲归藏黄帝世谱云神农一曰连山氏亦曰列山氏黄帝一曰归藏氏正义云既连山归藏并是代号则周易称周者文王作易之时正在羑里周德未兴犹是殷代故题周以别殷犹周书周礼题周以别余代故……读易举要(七)读易举要卷三钦定四库全书读易举要卷四宋俞琰撰经分上下二篇系辞言二篇之防则孔子之前已有二篇之説矣但经字不知起于何人正义云按前汉孟喜易本分上下二经是孟喜之前已题经……读易举要(八)秘书丞宋咸贯之撰易明凡一百九十三条以证亡误及得郭京举正于欧阳公遂参验为补注皇祐五年表上之别有易训未见辨凡二十篇辨王弼刘牧之失刘牧之学大抵求异先儒穿凿破碎故李宋或删之或辨之一説云……读易举要(九)端明殿学士永嘉戴溪萧望自号岷撰易縂説三卷毎卦为一篇嘉定初为东宫端尹作此以授景献姑蘓潘梦旂天赐撰周易约觧嘉定辛未为广州懐集县令本县主簿吴圣锡刊于县学延平汤焕亨夫撰南周易讲义……读易余言读易余言原序铣童丱居陜闻蜀苏氏茂之讲易心乐之先君子亦笃好是经采长明训咸出手録及壮仕于京会友绎习官为翰林得阅秘书至今五十年铣齿六十有三忧喜夷险履行处运亡一日而不体夫易也先儒……

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