曵其轮【句】义无咎也
义无咎当济之初虑其险也宜于审慎不可急济曵轮而止咎斯免也故称义曵轮则虽有急济而濡其尾者亦因曵轮而不敢前是曵其轮则濡其尾者亦可无咎也不释濡尾义已该也
七日得【句】以中道也
中道谓六二中正也九五正应妇之茀也以礼聘者也而九三近而相迫六四又从而争之苟非柔顺中正得无弃礼而走乎惟中则不偏正则不二九五之应终以礼合也以待为济济之善道也
三年克之【句】惫也【惫陆续本作备云当为惫】
惫病也力之竭也济之将过者九三过刚处既济之半而果于济时虽克济而势已难矣直指之曰惫则所谓患之当思者也何以防之豫养元气而已
终日戒【句】有所疑也
疑疑于不终济也思患也豫防也六四隂柔承乗应皆刚又近君多惧此其所以疑然爻体柔而近五故尚能戒备也
李氏简曰终日戒谓备患之心无时可忘也
东邻杀牛【句】不如西邻之时也【句】实受其福【句】吉大来也
时也者中也诗曰孔惠孔时是时之所以为大也即诚也祭当其时神必享之是以实受其福可知及时而济者罔不昌违时而济者罔不亡济至九五时将过矣取约趋时二五同徳则吉方大来不致终乱也王氏申子曰言人君处既济如未济而后有受福之实不然虽极其丰盛而济道衰矣
濡其首厉【句】何可久也
濡尾者济不敢轻试濡首者济不顾其所终终则止矣乱将至矣故曰何可久也上六隂柔暗昧既济之终势甚危险痛言之以见终济之难如此也
火在水上【句】未济【句】君子以慎辨物居方
本义曰水火异物各居其所故君子观象而审辨之水火不交故未济是火炎上水润下火就燥水流湿物性之各异也以流行观则离南而坎北以对待观则离东而坎西物各有其方所也然惟其炎上而就燥是以离南而东惟其润下而流湿是以坎西而北则夫物之异者即物之各居其所也君子故慎辨之物以羣分者即方以类聚而毗隂毗阳各协其居则万殊者本一定也此有物必有则也体之立也至于体立用行则又未甞不相济也以此终萹而隂阳之互根乾坤之大用亦睹矣
朱氏震曰火上水...
（全文）易翼说（十四）周易观彖曰阴阳之类在人心则为理欲之消长而有善恶在人事则为君父臣子之顺逆而有治乱其理一也直其正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而德不孤直方大不习无不利则不疑其所行也六二……
易翼说（十五）子克家【句】刚柔接也刚本爻也柔初三四五也接承先啓后下接初上接三四五盖一刚主于内而羣柔相应若子之贤而能起其家者也辞所谓包蒙纳妇者俱可以此句统之故不重释勿用取女【句】行……
易翼说（十六）否终则倾【句】何可长也长平声言不终否也喜可知矣天与火【句】同人【句】君于以类族辨物天与火干与离也隂丽于阳与干为体故曰天与火同人天与火者同人之象类族辨物同人之事……
易翼说（十七）徐氏几曰明罚者所以示民而使之知所避勑法者所以防民而使之知所畏此先王忠厚之意也未至折狱致刑也故与丰象异屦校灭趾【句】不行也不行者噬嗑震动之初即有以惩之使不行也如此方得……
易翼说（十八）水洊至【句】习坎【句】君子以常德行习敎事【洊京房作臻干寳作荐毛氏竒龄曰皆声转义同】坎为水内外皆坎如水之渐进而来不息也故曰习此释卦名象常徳行习敎事即从习字起义徳存诸心行见于……
易翼说（十九）陆庸成曰非礼弗履总归一贞礼者贞之矩也所以摄情归性而所动皆刚徳也壮于趾【句】其孚穷也其孚穷也为征凶有孚而言征凶而且孚焉必徃而无疑者也孚亦穷矣刚动于下而不自度者壮趾之象……
易翼说（二十）徃蹇来反【句】内喜之也程传曰内在下之隂也方蹇之时隂柔不能自立故皆附于九三之阳而喜爱之九二处三在蹇为得其所也处蹇而得下之心可以求安故以来为反犹春秋之言归也孔氏颖达曰内……
易翼说（二十一）中谓六二未变者不乱于四而应五故有汲引之吉而且无咎也不离道不变塞何咎之有至萃之必孚孚之必诚皆由引而进之矣比之二曰比之自内不自失也意正相同徃无咎【句】上防也六三不中处危……
易翼说（二十二）震遂泥【句】未光也九四本欲震者且继前震而起宜光矣然所处不中又在上下重隂之际泥而不畅是失震之所以亨者故曰未光与噬嗑九四辞义同皆谓震之不能自遂者震徃来厉【句】危行也【句……
易翼说（二十三）赵氏汝楳曰治与疑对志疑而不决故进退靡定志治而不乱故决于行纷若之吉【句】得中也彖传曰刚防乎中正而志行九二则刚而得中矣纷若者申命之事史巫以命告神诚也亦中之象也频防……
易翼说（二十四）曵其轮【句】义无咎也义无咎当济之初虑其险也宜于审慎不可急济曵轮而止咎斯免也故称义曵轮则虽有急济而濡其尾者亦因曵轮而不敢前是曵其轮则濡其尾者亦可无咎也不释濡尾义已该也……
易翼述信钦定四库全书经部一易翼述信易类提要【臣】等谨案易翼述信十二卷国朝王又仆撰又朴字介山天津人雍正癸卯进士改庶吉士官至卢州府同知是编经传次序悉依王弼旧本而冠以……
