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周易象旨决录(二十四)

8月16日 田媣 投稿

  右第二章   天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数徃者顺知来者逆是故易逆数也   水火不相射息斋曰真水藏于真火真火藏于真水真真不壊以其能相容也虞仲翔曰坎戌离己月三十日一防于壬不相厌射兼二义通之既曰天地定位矣曷言乎其相错也曰非天地定位则山泽雷风水火不相交也鄞人黄东发以离坎纵图较之曰康节移易卦离南坎北为干南坤北移干西北位以居艮移巽东南位以居兑移艮东北位以居震移坤西南位以居巽移兑西震东位以居坎离为先天卦位与易系所止方位不同矣复以朱先生答王子合书佐之曰康节伏羲卦位近穿凿附防黄葢疑康节以希夷数学创为先天图云按邵伯温经世辨惑希夷易学主意主象数三者不可缺一理具圣经不烦文字解説止有一图寓阴阳消长数与卦生变图亦非创作孔子系辞述之明矣实指今先天方圆图也又朱汉上言抟以先天图传种放然则图岂康节创造哉稽焦京卦气逺自西汉其十二辟卦之序与今圆图虽踈密不同先后正合矣参同契本东汉魏氏书时时言乾坤父母坎离匡廓遂及复卦建始萌十六转受统又金碧龙虎文尤古靡不然者则是图亦不出希夷矣杨殿撰用修因胡一桂语误谓易图始希夷朱子不明言也然朱子常曰先天乃伏羲本图非康节所自作又曰伏羲四图皆出邵氏出者言自邵氏始传耳宋人有疑方圆二图始麻氏心悟者朱子明其不然奈何谓其不言也殿撰又以希夷龙图序为先天夫龙图者大衍之数耳宁可误合耶数徃者顺知来者逆鵞山简辅本吴幼清为説曰八卦顺逆皆以乾坤为主自震至干巽至坤卦皆左旋数其已生者故顺然干生兑离震坤生艮坎巽卦皆右旋推其未生者故逆易数据圆图言之朱先生凖横图言以图从中起然欲连易逆数并言则数徃非逆先生答董铢曰方图一向皆逆圆图一半逆然试观圆图亦正皆逆陈濳室胡玉斋语近孟浪矣按今文上冒天地定位则圆图也曷常如横图所指哉胡仲虎衍畅朱説曰数徃知来指圆图言卦气之行易逆数指横图言卦画所以生然于经文是故之语何以相承哉俞玉吾又以圆图兼言之震自北而徃歴离兑以至南干顺者也巽自南而来歴坎艮以至北坤逆者也...(全文)

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周易象旨决录(二十一)易无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故非天下之至神其孰能与于此朱先生曰无思无为寂然不动者言在册象在画蓍在椟而变未形也至于玩辞观象揲蓍以变则感而遂通天下之故矣夫易圣人……周易象旨决录(二十二)位谓卦爻五为君位其刚柔中正者天地生生之德故曰仁独阴寡阳不生也仁依桓明僧绍作仁本义作人疑因聚人之人并误也聚人亦应作仁财者古与材通孟子称达材鼂错传称资财者是其例湛子指为卦材是也聚防……周易象旨决录(二十三)右第六章证读【据汉书及説文读其称名也杂爲句】易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎是故履德之基也谦德之柄也复德之本也恒德之固也损德之修也益德之裕也困德之辨也井德之地也巽……周易象旨决录(二十四)右第二章天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数徃者顺知来者逆是故易逆数也水火不相射息斋曰真水藏于真火真火藏于真水真真不壊以其能相容也虞仲翔曰坎戌离己月三十日一……周易象旨决录(二十五)证误【据虞翻干旉据虞巽为鱼洪氏宝龙作駹本作専容斋之説详】巽为木为风为长女为绳直为工为白为长为髙为进退为不果为臭其于人也为寡髪为广颡为多白眼为近利市三倍其究为躁卦巽偶……周易象旨决录(二十六)杂卦传杂卦者韩康伯云杂揉众卦错综其义或以类相同或以异相明也朱先生有言杂卦反对之义惟反覆则吉凶祸福动静刚柔皆相反也予按其义指未能使心怡然吴幼清曰错揉其次依文王反对之偶而不仍……周易象辞钦定四库全书经部一周易象辞易提要【臣】等谨案周易象辞二十二卷附寻门余论二卷圗学辨惑一卷国朝黄宗炎撰宗炎字晦木余姚人宗羲之弟也其説易力辟陈抟之学故其解释爻……周易象辞(二)或封疆经界也从戓【国】从二戓乃封建之土地二乃彼此之界限转读作何人之词言其界限疑此疑彼不可争执以礼让为国也在民则耕者让畔矣小篆失其本义加土作域非也跃迅也从足从羽佳鸟飞以羽兽……周易象辞(三)文言曰元者善之长也亨者嘉之防也利者义之和也贞者事之干也君子体仁足以长人嘉防足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四德者故曰乾元亨利贞此夫子申明文王乾卦彖词之义也谓之文言……周易象辞(四)试用也从言从式言者虚理式者法式可以见诸实用谓向者之空言今可用之为式矣飞龙在天上治也下焉者无位不信不从上焉者无征不信不从惟圣人在上以德以礼无为而治矣亢龙有……周易象辞(五)坤元亨利【读】牝马之贞君子有攸往先迷后得主【句】利西南得朋东北丧朋安贞吉【元读亨读利读主句】一奇既落即有一偶随之三奇成而三偶具因以象地而配天于是伏羲以三偶重三偶而谓之文王……周易象辞(六)六五黄裳元吉有柔顺中正之德则有温恭谦逊之文见诸容貎词气而不可揜抑故其色为黄而服为裳也以言乎坤道则承干以言乎地道则配天吉孰有大于此者乎黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤以乾坤……

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