〔考释〕
三略不类秦汉间文。汉光帝诏虽引之，安知非反摭诏中所引二语，以证实其书。谓之北宋以前，则可矣。（页二八下）
〔重考〕
隋志题神人撰，诚为荒谬。史汉张良传良受圯上老人书，乃太公兵法也。汉志兵书略称汉兴张良韩信序次兵法。又于兵权谋十三家下，称省伊尹太公等三百五十九种以此推之，良所得书，亦似当与六韬同在太公二百三十七篇之内。今观六韬三略文词俱相似，可证也。自传学者别尊之曰黄石公书，又以三卷故，而称曰略。即黄石公三略之名所由来欤。考隋志兵家，梁有太公阴谋三卷，太公兵法三卷，黄石公记三卷，黄石公略注三卷，要俱似同书而别本，故分别著录。孙诒让曰：隋志云黄石公三略三卷，梁又有黄石公记三卷。案后汉书臧宫传，光武诏引黄石公记曰柔能制刚，弱能制强，马总意林引黄石公记云与众好生者靡不成，与众同恶者靡不倾，文并见今本上略，又云四民用虚，国家无储，四民用足，国家安乐文见下略，是黄石公三略即七录之黄石公记也。隋志分为二，似失考。孙说甚核。又考谶语起于六国之间，三略多志军谶，亦足为秦汉古书之证。（卷三，页一九二）
〔补证〕
见六韬条
尉缭子
汉志杂家有二十九篇，兵家有三十一篇。今二十四篇。其首天官篇与梁惠王问对，全仿孟子天时不如地利章为说；至战威章则直举其二语矣。岂同为一时之人，其言适相符合如是耶？其伪昭然。又曰：古之善用兵者能杀士卒之半；其次杀其十三；其下杀其十一。能杀其半，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令行士卒。教人以杀，垂之于书，尤堪痛恨！必焚其书然后可也。史称杨素每临敌，必求人过失而斩之，多至百人，流血盈前，言笑自若；对阵辄令数百人出，不能陷阵而还者悉斩之，如是往复为常：正与此说同。
〔重考〕
汉志兵形势家尉缭子三十一篇，今存二十四篇，而佚其七篇，郑樵通志未审汉志有两尉缭，而妄诋班固，过矣。天官至兵令二十四篇，皆...
（全文）姚际恒文集（二百八十四）石申星经史天官书引齐甘公魏石申。今传有石申星经，亦伪也。〔重考〕史记天官书言齐有甘公，魏有石申，（汉志作楚有甘公，魏有石申夫）皆在战国时，非汉人也。尝考天官书……
姚际恒文集（二百八十五）〔重考〕张仲景伤寒论序之撰用素问九卷八十一难，非指此难经，姚说是也。汉志扁鹊内经九卷，盖其遗文，尚有见于真脉经千金方及外台秘要所引扁鹊脉法，然俱不见难经非扁鹊书，甚明也。……
姚际恒文集（二百八十六）杜律虞注称元虞集注。杨用修曰：本不出自伯生笔，乃张伯成为之，后人驾名于伯生耳。恒按，伯生集有杜诗纂例序一篇，想以此误为伯生耶？〔补证〕眉按：检虞集道园学古录五……
姚际恒文集（二百八十七）亢仓子柳子厚曰：太史公为庄周列传，称其为书，畏累虚亢桑子，皆空言无事实。今世有亢仓子，其首篇出庄子，而益以庸言。盖周所云者尚不能有事实，又况取其语而益之者，其为空言尤也。……
姚际恒文集（二百八十八）尹文子汉志名家有尹文子一篇。晁子止曰：尹文子二卷，周尹文撰；仲长统所定。序称周尹氏，齐宣王时居稷下，学于公孙龙，龙称之。而汉志序此书在龙上。按龙客于平原君，君相赵惠文王，……
姚际恒文集（二百八十九）鹖冠子汉志道家有鹖冠子一篇。旧称鹖冠子，楚人，隐居著书。柳子厚曰：余读贾谊鵩赋，嘉其辞，而学者以为尽出鹖冠子。余往来京师，求其书，无所见。至长沙，始得其书读之，尽浅陋言也……
姚际恒文集（二百九十）〔考释〕此书近代已证明与孔子家语同出于三国王肃之手。李灨序云：呜呼是书也！果鲋之手笔否耶？按汉志无孔丛子，而儒家有孔臧十篇，杂家有孔甲盘盂二十六篇。宋晁氏谓：孔丛子，疑即……
姚际恒文集（二百九十一）六韬汉志无。隋志始有，称吕望撰。汉志儒家有周史六弢六篇，颜师古曰：即今之六韬。按：六弢之名出庄子，然汉志儒家，非兵家。其辞俚鄙，伪托何疑。或以其有避正殿语，此乃秦汉事；然……
姚际恒文集（二百九十二）〔考释〕三略不类秦汉间文。汉光帝诏虽引之，安知非反摭诏中所引二语，以证实其书。谓之北宋以前，则可矣。（页二八下）〔重考〕隋志题神人撰，诚为荒谬。史汉张良传良受……
姚际恒文集（二百九十三）石申星经史天官书引齐甘公魏石申。今传有石申星经，亦伪也。〔重考〕史记天官书言齐有甘公，魏有石申，（汉志作楚有甘公，魏有石申夫）皆在战国时，非汉人也。尝考天官书……
姚际恒文集（二百九十四）〔重考〕张仲景伤寒论序之撰用素问九卷八十一难，非指此难经，姚说是也。汉志扁鹊内经九卷，盖其遗文，尚有见于真脉经千金方及外台秘要所引扁鹊脉法，然俱不见难经非扁鹊书，甚明也。……
姚际恒文集（二百九十五）杜律虞注称元虞集注。杨用修曰：本不出自伯生笔，乃张伯成为之，后人驾名于伯生耳。恒按，伯生集有杜诗纂例序一篇，想以此误为伯生耶？〔补证〕眉按：检虞集道园学古录五……
