鹖冠子
汉志道家有鹖冠子一篇。旧称鹖冠子，楚人，隐居著书。柳子厚曰：余读贾谊鵩赋，嘉其辞，而学者以为尽出鹖冠子。余往来京师，求其书，无所见。至长沙，始得其书读之，尽浅陋言也。吾意好意者伪为其书，用鵩赋以文饰之。史伯夷传称贾子曰：贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权。不称鹖冠子。迁号博极群书，假令当时有其书，迁岂不见耶？陈直斋曰：韩公颇道其书，而柳以为尽浅陋言。自今考之，柳说为长。恒按：鹖冠子，汉志止一篇，韩文公所读有十九篇，四库书目有三十六篇，逐代增多，何也？意者原本无多，余悉后人增入欤？
〔考释〕
鹖冠子一书，自汉志即佚其著者姓名。陆佃曾为之注。（页二三下）
〔重考〕
汉志，鹖冠子一篇。隋志、新旧唐志、崇文目、书录解题、宋志俱作三卷，读书志、通志俱作八卷。晁氏曰：今书八卷，前三卷十三篇，与今所传墨子书同，中三卷十九篇，唐韩愈所称爱博选、学问两篇皆在，柳宗元非之者，篇名世兵亦在，后两卷有十九论，多称引汉以后事，皆后人杂乱附益之。今削去前后五卷，止存十九篇，庶得其真。然则晁氏虽载八卷之本，而仍删之为三卷，即今通行本鹖冠子十九篇是也。汉志盖以卷为篇，或尚未分篇，韩愈所读者止十六篇。四库目有三十六篇亦晁氏语，三字误衍。姚氏俱失考。沈钦韩曰：其中庞暖论兵法，汉志本在兵家，为后人傅合。此则所以由十六篇而增为十九篇，虽增而亦古书之相合也。此书述三才变通古今治乱之道，虽杂黄老刑名，而要其归宿，若散乱而无家者，然其奇言奥旨，亦往往而有，故昌黎颇称道之也。别详汉书艺文志讲疏。（卷三，页一）
〔补证〕
眉按：是书决为后人伪托。前人多以是书博选、王铁、世兵等篇为疑，今试校之如下：博选篇曰：博选者，以五至为本者也。故北面而事之，则伯己者至；先趋而后息，先问而后默，则什己者至；人趋已趋，则若己者至；凭几据杖，指麾而使，则厮役者至；乐嗟苦咄，则徒隶之人...
（全文）姚际恒文集（二百八十四）石申星经史天官书引齐甘公魏石申。今传有石申星经，亦伪也。〔重考〕史记天官书言齐有甘公，魏有石申，（汉志作楚有甘公，魏有石申夫）皆在战国时，非汉人也。尝考天官书……
姚际恒文集（二百八十五）〔重考〕张仲景伤寒论序之撰用素问九卷八十一难，非指此难经，姚说是也。汉志扁鹊内经九卷，盖其遗文，尚有见于真脉经千金方及外台秘要所引扁鹊脉法，然俱不见难经非扁鹊书，甚明也。……
姚际恒文集（二百八十六）杜律虞注称元虞集注。杨用修曰：本不出自伯生笔，乃张伯成为之，后人驾名于伯生耳。恒按，伯生集有杜诗纂例序一篇，想以此误为伯生耶？〔补证〕眉按：检虞集道园学古录五……
姚际恒文集（二百八十七）亢仓子柳子厚曰：太史公为庄周列传，称其为书，畏累虚亢桑子，皆空言无事实。今世有亢仓子，其首篇出庄子，而益以庸言。盖周所云者尚不能有事实，又况取其语而益之者，其为空言尤也。……
姚际恒文集（二百八十八）尹文子汉志名家有尹文子一篇。晁子止曰：尹文子二卷，周尹文撰；仲长统所定。序称周尹氏，齐宣王时居稷下，学于公孙龙，龙称之。而汉志序此书在龙上。按龙客于平原君，君相赵惠文王，……
姚际恒文集（二百八十九）鹖冠子汉志道家有鹖冠子一篇。旧称鹖冠子，楚人，隐居著书。柳子厚曰：余读贾谊鵩赋，嘉其辞，而学者以为尽出鹖冠子。余往来京师，求其书，无所见。至长沙，始得其书读之，尽浅陋言也……
姚际恒文集（二百九十）〔考释〕此书近代已证明与孔子家语同出于三国王肃之手。李灨序云：呜呼是书也！果鲋之手笔否耶？按汉志无孔丛子，而儒家有孔臧十篇，杂家有孔甲盘盂二十六篇。宋晁氏谓：孔丛子，疑即……
姚际恒文集（二百九十一）六韬汉志无。隋志始有，称吕望撰。汉志儒家有周史六弢六篇，颜师古曰：即今之六韬。按：六弢之名出庄子，然汉志儒家，非兵家。其辞俚鄙，伪托何疑。或以其有避正殿语，此乃秦汉事；然……
姚际恒文集（二百九十二）〔考释〕三略不类秦汉间文。汉光帝诏虽引之，安知非反摭诏中所引二语，以证实其书。谓之北宋以前，则可矣。（页二八下）〔重考〕隋志题神人撰，诚为荒谬。史汉张良传良受……
姚际恒文集（二百九十三）石申星经史天官书引齐甘公魏石申。今传有石申星经，亦伪也。〔重考〕史记天官书言齐有甘公，魏有石申，（汉志作楚有甘公，魏有石申夫）皆在战国时，非汉人也。尝考天官书……
姚际恒文集（二百九十四）〔重考〕张仲景伤寒论序之撰用素问九卷八十一难，非指此难经，姚说是也。汉志扁鹊内经九卷，盖其遗文，尚有见于真脉经千金方及外台秘要所引扁鹊脉法，然俱不见难经非扁鹊书，甚明也。……
姚际恒文集（二百九十五）杜律虞注称元虞集注。杨用修曰：本不出自伯生笔，乃张伯成为之，后人驾名于伯生耳。恒按，伯生集有杜诗纂例序一篇，想以此误为伯生耶？〔补证〕眉按：检虞集道园学古录五……
