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根本说一切有部毗奈耶(七十七)

9月5日 陆汐 投稿

  能于缘不住不怖于深坑   世尊告曰。   定慧离愚痴舍着无羁绊   于境缘不住持戒越深坑   药叉请曰。   谁能渡瀑流谁能越大海   谁能离诸苦谁得心清净   世尊告曰。   信能渡瀑流谨慎越大海   精勤离诸苦有慧心清净   汝今咸可问沙门婆罗门   离实语布施更有胜法不   药叉答曰。   我今何假问沙门婆罗门   世尊大智海能说真妙法   我从今日后游履于人间   常礼佛世尊敬重于正法   世尊大慈愍降临我住处   我今决定知当尽生死际   尔时药叉持此童子奉上世尊。世尊受已授与父母。即说颂曰。   蜜迹手授我我手授父母   由手相传故应名旷野手   孩儿因此名旷野手。年渐长大。时旷野城未有君主。众人共议。此旷野手童子有大福德。亲蒙世尊之所护念。我等宜可策以为王。尔时世罗苾刍尼。从胜音城将除患大臣女。名曰绀容。付与妙音长者令其养育。年既长成仪容端正。众所爱敬国内无双。时摩揭陀国影胜大王。憍萨罗国胜光大王。憍闪毗国明胜大王。及广严城栗姑毗等。并余贵族咸赍信物各遣使人。来就妙音求绀容女。长者愁恼作如是念。来求女者多是国王。我若不与皆生怨恨容害于我。报绀容曰。今随汝情堪为偶对可自选取。时诸王使并余贵族不期而会。于妙音长者花园中住。时彼长者即以种种上妙衣服无价珠璎。庄饰绀容令乘大象。手执花鬘往众人处。汝所爱乐堪为夫者。当以此花掷彼身上。绀容即便诣众人所问言。旷野手王住在何处。众人指示。女即以花望彼而掷。作如是语。佛于药叉手中所受童子。当为我夫。诸人闻已咸皆四散。妙音长者知女意至。即为严整上妙象马仆使车乘。种种衣服饰以珠璎。礼送绀容往旷野处。夜闇门闭无由得入。权居门下假寐通宵。   尔时世尊。观见旷野手堪应受化。乃至广说。若旷野手与绀容相会者。染爱缠缚于生死中未能出离。无阶圣果。尔时世尊知是事已。即从王舍往旷野城。至彼城隅日光遂没。即于其夜...(全文)

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根本说一切有部毗奈耶(七十三)根本说一切有部毗奈耶卷第四十五入王宫门学处第八十二之二尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时此城中有三长者。一名善与。二名善合。三名戒胜。此三长者各有别德因而立名……根本说一切有部毗奈耶(七十四)时仙道王闻商人说十二缘生。无明行等生灭道理。善诵其文。便还宫内。即于初夜依文而思。于后夜时舍诸缘务。迄至天明结跏趺坐。端身正念系意现前。思量观察十二缘生生灭道理。所谓此有故彼有……根本说一切有部毗奈耶(七十五)若父母兄弟或复是女男恶念作怨家当须斩其首假使有千子共乘于一船一子作怨家诸子须沉没存家杀一命为村除一家为臣除一村为己弃一国时彼佞臣作如是等种种……根本说一切有部毗奈耶(七十六)假令住百劫所作业不亡因缘会遇时果报还自受汝等苾刍乃往古昔佛不出世。有独觉者出现世间。情存哀愍拯济贫乏。知足而受不乐多求。唯一福田喻如麟角来托林薮少欲而住。多有獐鹿先……根本说一切有部毗奈耶(七十七)能于缘不住不怖于深坑世尊告曰。定慧离愚痴舍着无羁绊于境缘不住持戒越深坑药叉请曰。谁能渡瀑流谁能越大海谁能离诸苦谁得心清净世尊告曰。……根本说一切有部毗奈耶(七十八)尔时世尊。告诸苾刍曰。我不见有一事迷醉世间可爱可乐。贪染系缚过女色者。当知女人是能沉溺一切男子。若诸男子见女人时。即便迷闷荒淫失志。于所作事皆忘次绪。胜妙善品不复存心。是故苾刍……根本说一切有部毗奈耶(七十九)尔时世尊告诸苾刍。汝等勿生异念。往时师子胤王者即我身是。彼师子顶王者即老叟苾刍是。彼罗刹女者即无比是。往时师子顶由爱罗刹女故遂至命终。今贪无比还致身死。汝诸苾刍。我于往时已曾舍……根本说一切有部毗奈耶(八十)我居天女内如被鬼神围入愚闇稠林云何修出离世尊告曰。有妙平直道去处无所畏法忍为大牛牵车无乱响惭愧充机褥专念为侍从智慧御车人正见令前导若有……根本说一切有部毗奈耶(八十一)汝容如妙花于三宝深信所弄之孩子与汝有何亲时彼女人即便以颂答曰。婆罗门善听此是我之弟亦是兄之子亦复是我儿复是夫之弟此父是我父亦父亦为夫圣者慈悲……根本说一切有部毗奈耶(八十二)众多学法佛在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。时五苾刍虽复出家尚同俗服。威仪容饰甚不端严。尔时世尊作如是念。过去诸佛云何教声闻众着衣服耶。是时诸天前白佛言。如净居天所著衣服。世尊……根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷小乘律根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂尼陀……根本说一切有部毗奈耶杂事根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷小乘律根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部毗奈耶杂事卷第一此杂事四十卷中。总有八门。以大……

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