时仙道王闻商人说十二缘生。无明行等生灭道理。善诵其文。便还宫内。即于初夜依文而思。于后夜时舍诸缘务。迄至天明结跏趺坐。端身正念系意现前。思量观察十二缘生生灭道理。所谓此有故彼有。此生故彼生。从无明缘行行缘识。识缘名色。名色缘六处。六处缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。如是纯大苦蕴积集而生。所谓此无故彼无。此灭故彼灭。从无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六处灭。六处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老死忧悲苦恼灭。如是纯大苦蕴积集皆灭。时仙道王于缘生理既深晓悟。不起于座以智金刚杵。摧破二十种萨迦耶见山。得预流果。既见谛已。遥心庆悦渴仰世尊。说伽他曰。
敬礼大医王善疗于心病
世尊虽在远能令慧眼明
时王欢喜。即便裁书报影胜王曰。我赖仁恩知有三宝。悟缘生理得见真谛。苦海沦溺彼岸可期。拔之淤泥欢庆何极。然我欲得亲见苾刍。为作方便令来至此。使者持书至影胜王处。王读书讫往诣佛所。顶礼佛足白言。世尊其胜音城仙道王。见佛形像得悟真谛。遣使持书来至于此。求见苾刍。唯愿世尊慈悲发遣。说是语已礼佛而去。尔时世尊。便作是念。谁与彼城有因缘耶。能至于彼广为化度。观知圣者迦多演那于彼有缘能为教化。世尊便命迦多演那曰。汝可观彼胜音城内仙道大王。并诸眷属人物之类。时迦多演那唯然受教。既观察已辞佛而出。执持衣钵入城乞食。饭食讫嘱授卧具已。便将五百苾刍随路而去往胜音城。时影胜王并作敕书。遣使持去。报仙道王曰。承悟缘生得预流果。复于苾刍乐欲相见。佛令五百苾刍远赴祈请。仁可殷勤同大师想。去城两驿半许。修治道路严设香花。治整四兵自来迎接。又于城内闲寂之处造一大寺。营五百房床榻卧具。无令阙乏。饮食所须悉皆预办。若作如是供养事者。获福无量。使持书至授仙道王。既读书已如言悉作。苾刍既至宾迎入...
（全文）根本说一切有部毗奈耶（七十三）根本说一切有部毗奈耶卷第四十五入王宫门学处第八十二之二尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时此城中有三长者。一名善与。二名善合。三名戒胜。此三长者各有别德因而立名……
根本说一切有部毗奈耶（七十四）时仙道王闻商人说十二缘生。无明行等生灭道理。善诵其文。便还宫内。即于初夜依文而思。于后夜时舍诸缘务。迄至天明结跏趺坐。端身正念系意现前。思量观察十二缘生生灭道理。所谓此有故彼有……
根本说一切有部毗奈耶（七十五）若父母兄弟或复是女男恶念作怨家当须斩其首假使有千子共乘于一船一子作怨家诸子须沉没存家杀一命为村除一家为臣除一村为己弃一国时彼佞臣作如是等种种……
根本说一切有部毗奈耶（七十六）假令住百劫所作业不亡因缘会遇时果报还自受汝等苾刍乃往古昔佛不出世。有独觉者出现世间。情存哀愍拯济贫乏。知足而受不乐多求。唯一福田喻如麟角来托林薮少欲而住。多有獐鹿先……
根本说一切有部毗奈耶（七十七）能于缘不住不怖于深坑世尊告曰。定慧离愚痴舍着无羁绊于境缘不住持戒越深坑药叉请曰。谁能渡瀑流谁能越大海谁能离诸苦谁得心清净世尊告曰。……
根本说一切有部毗奈耶（七十八）尔时世尊。告诸苾刍曰。我不见有一事迷醉世间可爱可乐。贪染系缚过女色者。当知女人是能沉溺一切男子。若诸男子见女人时。即便迷闷荒淫失志。于所作事皆忘次绪。胜妙善品不复存心。是故苾刍……
根本说一切有部毗奈耶（七十九）尔时世尊告诸苾刍。汝等勿生异念。往时师子胤王者即我身是。彼师子顶王者即老叟苾刍是。彼罗刹女者即无比是。往时师子顶由爱罗刹女故遂至命终。今贪无比还致身死。汝诸苾刍。我于往时已曾舍……
根本说一切有部毗奈耶（八十）我居天女内如被鬼神围入愚闇稠林云何修出离世尊告曰。有妙平直道去处无所畏法忍为大牛牵车无乱响惭愧充机褥专念为侍从智慧御车人正见令前导若有……
根本说一切有部毗奈耶（八十一）汝容如妙花于三宝深信所弄之孩子与汝有何亲时彼女人即便以颂答曰。婆罗门善听此是我之弟亦是兄之子亦复是我儿复是夫之弟此父是我父亦父亦为夫圣者慈悲……
根本说一切有部毗奈耶（八十二）众多学法佛在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。时五苾刍虽复出家尚同俗服。威仪容饰甚不端严。尔时世尊作如是念。过去诸佛云何教声闻众着衣服耶。是时诸天前白佛言。如净居天所著衣服。世尊……
根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷小乘律根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂尼陀……
根本说一切有部毗奈耶杂事根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷小乘律根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部毗奈耶杂事卷第一此杂事四十卷中。总有八门。以大……
