大乘法界无差别论

大乘庄严经论（十九）离欲与得悲胜修及平等依此修诸度是行非希有释曰。若菩萨已得离欲而行布施非为希有。不染于物物易舍故。若菩萨已得大悲而持戒忍辱非为希有。若菩萨已得胜修。谓第八地。由无功用……大乘庄严经论（二十）名物互为客二性俱是假二别不可得是名四求义释曰。诸菩萨四种求诸法。一名求。二物求。三自性求。四差别求。名求者。推名于物是客。此谓名求。物求者。推物于名是客。此谓物求。……大乘庄严经论（二十一）应知出家分无量功德具欲比在家分最胜彼无等释曰。二分挍量出家分胜。由无量功德具足故。已说菩萨在家出家分。次说菩萨五种极大心。偈曰。爱果及善根涅槃欲令得未净……大乘庄严经论（二十二）所依及能依于言及于智说者无碍慧善说我顶礼释曰。此偈礼如来无碍胜功德。所说有二种。一所依谓法二能依。谓义。说具有二种。一方言二巧智。如来于此所说及说具慧常无碍。是故为……大乘成业论大乘成业论一卷大乘论大乘成业论一卷世亲菩萨造唐沙门玄奘奉诏译大乘成业论如处处经中世尊说。三业谓身业语业意业。此中有说身所造业故名身业。语即是业故名……大乘成业论（二）若尔云何许灭定等诸无心位亦有心耶。应如一类经为量者。所许细心彼位犹有。谓异熟果识具一切种子。从初结生乃至终没。展转相续曾无间断。彼彼生处由异熟因。品类差别相续流转。乃至涅槃方毕……大乘掌珍论大乘掌珍论二卷大乘论大乘掌珍论二卷清辩菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译大乘掌珍论卷上普为饶益一切有情。正发无上菩提大愿。等观世间。常为种种不正寻伺。纷扰……大乘掌珍论（二）有数论师作如是难。我立大等诸转变聚。是所显性缘生故因。有不成过。一切皆有。一切体故。诸根遍在一切处故。彼幻士中亦有此体。立此性空无同法喻。此中且依色觉观察。谓诸色觉非缘所显。随……大乘掌珍论（三）修观行者。如已悟入自宗所计虚空等空。亦当悟入他宗所计自性士夫极微自在时方命等诸句义空。此中自性士夫论者作是难言。我宗三界一切皆似空花转变非无空花。由彼是有同喻不成违所立故……大乘楞伽经唯识论大乘楞伽经唯识论一卷大乘论大乘楞伽经唯识论一卷天亲菩萨造元魏菩提流支译大乘楞伽经唯识论（一名破色心论）唯识无境界以无尘妄见如人目有翳见毛月等……大乘楞伽经唯识论（二）问曰。若尔云何入法无我。答曰。为遮虚妄法故。遮虚妄法者。以诸外道一切凡夫虚妄分别。实有色等一切法体。为欲遮彼虚妄分别故。说色等一切诸法毕竟空无。非无言处皆悉空无。无言处者。所谓……大乘法界无差别论大乘法界无差别论一卷大乘论大乘法界无差别论一卷坚慧菩萨造唐三藏法师提云般若译大乘法界无差别论稽首菩提心能为胜方便得离生老死病苦依过失菩……