大乘庄严经论（七）经律阿毗昙是各有四义具解成种智一偈得漏尽释曰。若略说三藏一一各有四义。若菩萨能了此义。则成就一切种智。若声闻能了一偈则得诸漏永尽。问云何一一四种义。偈曰。依故……大乘庄严经论（八）自界及二光痴共诸惑起如是诸分别二实应远离释曰。自界及二光痴共诸惑起者。自界谓自阿〔黍禾利〕耶识种子。二光谓能取光所取光。此等分别。由共无明及诸余惑故得生起。如是诸分……大乘庄严经论（九）净信及领受乐说与被钾起愿亦悕望方便复七种释曰。此偈有七种作意。一净信作意。二领受作意。三乐说作意。四被钾作意。五起愿作意。六悕望作意。七方便作意。菩萨次作是念。我今……大乘庄严经论（十）开演及施设建立并总举别说与断疑略广皆令解释曰。开演者。谓言说也。施设者。谓诸句也。建立者谓善相应也。如是分别开示。如其次第总举别说。断疑使义浅近易解。令听受者于所说……大乘庄严经论（十一）善行于欲尘如商善贩卖善行于三业如人善浣衣善行不恼他如父于爱子善行于修习如钻火不息善行于三昧如财与信人善行于般若如幻师知幻是名诸菩萨善行诸境界……大乘庄严经论（十二）如人拔险难佛劝亦如是释曰。若于教授中法门如欲住者。有诸菩萨于教授时中。或于如来法门。心欲乐住也。如人拔险难佛劝亦如是者。譬如有人堕在深坑。有能捉发悬掷高岸。佛劝亦尔。若彼……大乘庄严经论（十三）心住及念进乐生亦通住诸法之上首彼种三复三释曰。此偈明禅波罗蜜六义。心住者。是定自性。由心住内故。念进者。是定因。有念故于缘不忘。依进故禅定得起。乐生者是定果。离退方……大乘庄严经论（十四）财着烦恼着厌着知足着四着不能退对治分四种释曰。此偈说精进对治差别。由对治四著有四不退。说四种对治差别。问此云何。答檀等诸行。由四着为碍故而不得行。一者财着。于财极吝……大乘庄严经论（十五）后身诸难堕梵住今亦退心数亦苦得复次三过生释曰。此偈显示后得三种过失。一者堕难。由此恶业得。后世恶报故。二者退行。由已得退及未得退退失现在未来梵住故。三者苦生。由心数……大乘庄严经论（十六）菩萨于六度障增及治减不勤亦勤行于此有羞起释曰。诸菩萨于四事中极生羞耻。一者于诸度障增时极生羞耻。二者于诸障治减时极生羞耻。三者修诸度懈怠时极生羞耻。四者随顺烦恼法勤……大乘庄严经论（十七）依止于欲故起勤起精进摄心与正持十治修如是释曰。修义者。谓依欲起勤。依勤起精进摄心正持。是名修义。此中有平等修。有有相修。有精进修。平等修者。由正勤能令止观平等故。有……大乘庄严经论（十八）初起及续起长起及依起变起与熟起劣起亦胜起明起无明起及以异处起种起无种起像起十四起释曰。此二偈以十四种起成立内法诸行是刹那义。一者初起。谓最初自体生。二者……