“复次,善现,我乃至见者无所有故,当知耳、鼻、舌、身、意处展转亦无所有。耳、鼻、舌、身、意处无所有故,当知虚空亦无所有。虚空无所有故,当知大乘亦无所有。大乘无所有故,当知无量亦无所有。无量无所有故,当知无数亦无所有。无数无所有故,当知无边亦无所有。无边无所有故,当知一切法亦无所有。由此因缘,故说大乘普能容受无量无数无边有情。何以故?善现,若我乃至见者,若耳、鼻、舌、身、意处,若虚空、若大乘、若无量、若无数、若无边、若一切法,如是一切皆无所有不可得故。
“复次,善现,我乃至见者无所有故,当知色处亦无所有。色处无所有故,当知虚空亦无所有。虚空无所有故,当知大乘亦无所有。大乘无所有故,当知无量亦无所有。无量无所有故,当知无数亦无所有。无数无所有故,当知无边亦无所有。无边无所有故,当知一切法亦无所有。由此因缘,故说大乘普能容受无量无数无边有情。何以故?善现,若我乃至见者,若色处、若虚空、若大乘、若无量、若无数、若无边、若一切法,如是一切皆无所有不可得故。
“复次,善现,我乃至见者无所有故,当知声、香、味、触、法处展转亦无所有。声、香、味、触、法处无所有故,当知虚空亦无所有。虚空无所有故,当知大乘亦无所有。大乘无所有故,当知无量亦无所有。无量无所有故,当知无数亦无所有。无数无所有故,当知无边亦无所有。无边无所有故,当知一切法亦无所有。由此因缘,故说大乘普能容受无量无数无边有情。何以故?善现,若我乃至见者,若声、香、味、触、法处,若虚空、若大乘、若无量、若无数、若无边、若一切法,如是一切皆无所有不可得故。
“复次,善现,我乃至见者无所有故,当知眼界亦无所有。眼界无所有故,当知虚空亦无所有。虚空无所有故,当知大乘亦无所有。大乘无所有故,当知无量亦无所有。无量无所有故,当知无数亦无所有。无数无所有故,当知无边亦无所有。无边无所有故,当知一切法...
(全文)大般若波罗蜜多经(七百六十九)“云何菩萨摩诃萨常好喜足?善现,若菩萨摩诃萨唯为证得一切智智故,于余事无所执著,是为菩萨摩诃萨常好喜足。“云何菩萨摩诃萨常不舍离杜多功德?善现,若菩萨摩诃萨常于深法起谛察……
大般若波罗蜜多经(七百七十)“善现,诸菩萨摩诃萨住第九地时,于此四法应勤圆满。“云何菩萨摩诃萨应圆满摄受无边处所大愿,随有所愿皆令证得?善现,若菩萨摩诃萨已具修六波罗蜜多极圆满故,或为严净诸佛国土,……
大般若波罗蜜多经(七百七十一)“善现,如眼处非住非不住。所以者何?以眼处自性无住无不住。何以故?眼处自性眼处自性空故,大乘亦尔,非住非不住。“善现,如耳、鼻、舌、身、意处非住非不住。所以者何?以耳、鼻……
大般若波罗蜜多经(七百七十二)“善现,内空中初地不可得故说不可得,乃至无性自性空中初地不可得故说不可得;内空中第二地乃至第十地不可得故说不可得,乃至无性自性空中第二地乃至第十地不可得故说不可得。所以者何?以……
大般若波罗蜜多经(七百七十三)“善现,若第八法、预流法、一来法、不还法、阿罗汉法、独觉法、菩萨法、如来法是实有,非非有者,则此大乘非尊非胜、非上非妙,不能超胜一切世间天、人、阿素洛等。善现,以第八法乃至如来……
大般若波罗蜜多经(七百七十四)“复次,善现,我乃至见者无所有故,当知耳、鼻、舌、身、意处展转亦无所有。耳、鼻、舌、身、意处无所有故,当知虚空亦无所有。虚空无所有故,当知大乘亦无所有。大乘无所有故,当知无量亦……
大般若波罗蜜多经(七百七十五)“复次,善现,我乃至见者无所有故,当知预流亦无所有。预流无所有故,当知虚空亦无所有。虚空无所有故,当知大乘亦无所有。大乘无所有故,当知无量亦无所有。无量无所有故,当知无数亦无所……
大般若波罗蜜多经(七百七十六)“复次,善现,有为界无所从来,亦无所去,亦无所住;无为界无所从来,亦无所去,亦无所住。善现,有为界本性无所从来,亦无所去,亦无所住;无为界本性无所从来,亦无所去,亦无所住。善现……
大般若波罗蜜多经(七百七十七)“复次,善现,前际色不可得,后际中际色不可得,三际平等中色亦不可得。所以者何?善现,平等中前后中际色皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何况平等中有前后中际色可得?善现,前……
大般若波罗蜜多经(七百七十八)“世尊,眼识界无边际故,当知菩萨摩诃萨亦无边际;耳、鼻、舌、身、意识界无边际故,当知菩萨摩诃萨亦无边际。“世尊,眼触无边际故,当知菩萨摩诃萨亦无边际;耳、鼻、舌、身、意触……
大般若波罗蜜多经(七百七十九)“舍利子,色界无所有故,前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得;声、香、味、触、法界无所有故,前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得。色界空故,前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得;声、香、味、触、法界空……
大般若波罗蜜多经(七百八十)“舍利子,眼界眼界性空故,眼界于眼界无所有不可得,眼界于耳、鼻、舌、身、意界无所有不可得,眼界中耳、鼻、舌、身、意界亦无所有不可得。耳界耳界性空故,耳界于耳界无所有不可得,耳界……