“又善男子，有诸外道，为利养故，闻佛泥洹，呼谓长死而不忧戚反更欢喜。有当来世假被袈裟，于我法中出家学道懒惰懈怠，诽谤斯等方等契经，当知此等皆是今日诸异道辈。如是无量功德成就，信此方等大般泥洹乐深法者，正使是善男子过去曾作无量诸罪种种恶业，是诸罪报头痛则除，或被轻易，或形状丑陋、衣服不足、饮食粗疏、求财不利、生贫贱家及邪见家，或遭王难及余种种人间苦报，现世轻受，斯由护法功德力故。善男子，譬如霜雪，日未出时凝积不减，日光既出皆悉消尽；如是众生造无量恶，此《大般泥洹经》日光未出，无量恶报凝积不减，此《大般泥洹》日光出已，无量恶报皆悉消灭。
“复次，善男子，譬如有人出家学道，虽不持戒，得与如来大众共俱，在在处处假被袈裟受人供养，名字得入如来僧数。如是，善男子，若有菩萨摩诃萨十地成满，及诸外道能信受此摩诃衍经一言历耳，斯等皆入如来菩萨大众之数。正使利养为名誉故，读诵此经但不诽谤，如是等辈，皆悉当成如来应供等正觉道。是故我说彼四种人为真四依。彼四人中但使一人能自决定，不以世俗外道记论名如来说，是故名为真实四依，当加供养受学护法。云何供养？若有此人于摩诃衍经能受持者，应随是人尽其形寿受学护法，从其学已增加供养。是故，我说此偈：
“若知正法者，不问其长幼，
尽心加供养，如人事火法。
若人知法者，不问其长幼，
尽心恭敬礼，如天奉帝释。”
迦叶菩萨白佛言：“世尊，如佛所说，于诸师长应加恭敬礼事供养，假使长老从少者学，亦应恭敬为作礼不？若复长老虽知经法不持禁戒，年少弟子能持戒行，当敬礼不？又复白衣善知经法，出家之人从其受学恭敬承事，法应云何？”
佛告迦叶：“其出家人于白衣所不应礼拜，非福田故。其出家人，凡是长老一切福田应当敬礼，若犯戒者是所不应。所以者何？长养草秽害谷苗故。”
迦叶菩萨复白佛言：“如世尊说，尽心恭敬，礼如天奉帝释，如是二偈...
（全文）佛临涅槃记法住经佛临涅槃记法住经一卷大乘涅槃部佛临涅槃记法住经一卷唐三藏法师玄奘奉诏译佛临涅槃记法住经如是我闻：一时，薄伽梵在拘尸城力士生地娑罗双林，与无量无数声……
佛垂般涅槃略说教诫经佛垂般涅槃略说教诫经一卷大乘涅槃部佛垂般涅槃略说教诫经一卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译佛垂般涅槃略说教诫经亦名佛遗教经释迦牟尼佛，初转法轮度阿若憍陈如，……
佛灭度后棺敛葬送经佛灭度后棺敛葬送经一卷大乘涅槃部佛灭度后棺敛葬送经一卷失译人名今附西晋录佛灭度后棺敛葬送经闻如是：一时，众祐游于华氏国。阿难以人定时，白众祐……
佛说大般泥洹经佛说大般泥洹经六卷大乘涅槃部大般泥洹经六卷东晋沙门法显共天竺沙门觉贤译大般泥洹经卷第一序品第一如是我闻：一时，佛在拘夷那竭国力士生地，熙连河侧坚固……
佛说大般泥洹经（二）复有一亿阿僧祇四天王诸天子皆悉来会，各相谓言：“汝等观此天、人、阿修罗，为最后供养如来故，作此胜妙殊特供具种种饮食，佛与大众受彼施已当般泥洹。我等亦当办众供具倍胜于彼。”皆用天……
佛说大般泥洹经（三）世间诸亲戚，眷属皆别离。三界大恐怖，乃至恶道苦，斯等悉归灭，安可不厌患？有有生老相，所谓惭耻法，计常所侵欺，而谓为长存。清凉殊胜法，远离于恐怖，……
佛说大般泥洹经（四）时诸比丘白佛言：“世尊，我当云何如世尊教，修三想见四颠倒者？唯愿如来住世一劫若过一劫，如世尊教，我当修行！若当如来不住世者，我等何能久与毒蛇同其窟宅永违如来？谁当住世任持正法？……
佛说大般泥洹经（五）“复次，善男子，是时野人畜彼乳牛，会遇转轮圣王出兴于世。转轮王法应有乳牛，王德力故令彼野人舍牛，余行牛自然往转轮圣王主藏臣所，主宝藏臣知此乳牛必出五时精味之乳，定是圣王福德感应……
佛说大般泥洹经（六）“能随问答者，犹若有人来问如来：‘我当云何得大施之名流闻天下而不舍财？’佛告族姓子：‘唯有清素不畜童仆修持梵行，而乐施彼奴婢妻妾；断除肉味，而乐施以肉；避酒不饮，而乐劝以酒；常……
佛说大般泥洹经（七）“如来常住离世间法，乃至现为下贱仆使随类度人，于阎浮提种种异业无不现化。其实如来不与同事，现为其像随顺世间。北郁单曰、西拘耶尼、东弗于逮、二十五处乃至三千大千世界，于中现化随顺……
佛说大般泥洹经（八）“其解脱者即是如来，入于一性。种种性者，一切众生性，种种寿者，一切众生寿，真解脱者则不如是。“其解脱者即是如来，入于一处。于诸入门无有我所，解脱如是。“其解脱者即是……
佛说大般泥洹经（九）“又善男子，有诸外道，为利养故，闻佛泥洹，呼谓长死而不忧戚反更欢喜。有当来世假被袈裟，于我法中出家学道懒惰懈怠，诽谤斯等方等契经，当知此等皆是今日诸异道辈。如是无量功德成就，信……
