北山录卷第二
法籍兴第三（此篇明如来一代时教经律论兴建之由也）
道树降魔穆清天下（佛初成道于伽耶城菩提树下金刚座上。以智慧力降魔之后法界肃静也）。垂世立教四十九年（以三十成道。四十九年说法度人。七十九岁入灭也）以经律论为三藏也（经为修多罗藏。律为毘奈耶藏。论为摩得勒迦藏也）。以五戒十善四谛十二缘六度为五乘也（五戒为人乘。十善为天乘。四谛为声闻乘。十二缘生为缘觉乘。六波罗蜜为菩萨乘）统之以十二分（一契经。二应颂。三记别。四重说。五自说。六缘起。七譬喻。八本事。九本生。十方广。十一希有法。十二论义。亦呼十二部教也）开之为四宗（经律论呪）教始兴乎一音。而大协于群心。目之曰甘露。亦谓之毒鼓（应其病者除其热恼故曰甘露。不应其病起烦恼故谓之毒鼓）至圣既没而微言殆绝（至圣即如来也）大迦叶遽命应真之侣千人。撰定诠序俾罔坠厥旨。王城始会造于石室（撰音选。自佛灭度荼毘之后。大迦叶命罗汉千人。往毕钵罗窟结集法藏。请无忧王为檀护主也）龟氏尸其位（尸主也龟氏迦叶也）首唱优波离令诵律部（优波离者是诸释子剃发师。诸释子出家。遂以璎珞环钏奉之。波离得已内自思惟。此人性高体贵尚能舍去。况我贫贱守宝受苦。乃悬树上。谁有须者任意。因求出家。常弘律部）波离避席将就座（大迦叶初于毕钵罗置三法座。一令集律藏。一令集经藏。一令集论藏。故优波离起就座也）礼僧足而升。执象牙扇。如先佛所说不愆于文字（一依佛在而说。并不愆少一文一字也）一千漏尽迭察迭书。再覆其言然后乃定。满八十反号八十诵（波离旋记而说。大众旋书而集之也）次命阿难（阿难本以身居有学不得预众。被逐在堀外。乃以三界九地惑束为九类。起九无间道断九解脱道证。然后获得三明六通。以神境通从户钥孔入。故得在会。迦叶乃令集经藏。迦旃延集论藏）阿难曰诺。如波离。过三月饮光虞逸亡。以愿智力观之无褊慢矣（饮光即迦叶也。虞虑也。逸亡散失也。恐经日久散失。遂常以...
（全文）北山录（三）北山录卷第二法籍兴第三（此篇明如来一代时教经律论兴建之由也）道树降魔穆清天下（佛初成道于伽耶城菩提树下金刚座上。以智慧力降魔之后法界肃静也）。垂世立教四十九年（以三……
北山录（四）真俗符第四（冥契无为之为真。有相动用之为俗。俗非真而莫兴真非俗而莫显真俗。互依有无相显故曰符符契也）昭机之士是有也（昭显也。依言论之教历修证之门也）冥机之士是其无也（冥默……
北山录（五）北山录卷第三合霸王第五（明帝主相承西域汉地沙门遭遇时君兴废等事）劫初蒸民胥于粒食（蒸众也。胥相也。地肥既尽则有自然粳米）香稻既尽。分土作蓻（蓺治也。人既侵夺。乃分土……
北山录（六）至化第六（明大觉以悲智之心行至极之化）大圣恭己。万灵作辅。利见为心。匡救为功。光宅天下者。化（天龙翼奉。释梵宗师。统三界以居尊。总四生而并化）或作大夫。或作人王（应以宰官……
北山录（七）北山录卷第四宗师议第七（议经律论禅各有师承宗祖之道）柰苑余波。永平肇流（波罗奈国之苑也。亦云婆罗痆斯国。此云注遶城。以江遶城种于花木。有苑号鹿野。如来常于此说法。后……
北山录（八）北山录卷第五释宾问第八（假设宾主之问答以释吾门之疑滞也）向方士适石林之馆（向方士者假设。若乌有先生亡是公之类）膜跪造（膜跪拜也。穆天子传云膜跪受之。郭璞云。若今胡人……
北山录（九）北山录卷第六丧服问第九（服从恩制丧以礼成问丧父母与师五服宜从何等）二三子侍乎前（门生也）宾退。翼而进（敛肘以进）曰。三乘之行或得闻焉。三代之礼未之学也（夏殷周文质不……
北山录（十）讥异说第十（谴责所非曰讥举事乖正曰异）建德之贤。蔽志若偷（建立也。蔽藏也。立德之士。所蕴含弘。长掩之而如不足也）作伪之家。哿言如流（哿可也。作伪之士。所举便佞。故巧言流美……
北山录（十一）北山录卷第七综名理第十一（诸定举之。地大震动。带犹着地。佛云。舍利禅定。日连尚不识其名也）富楼那闻智慧居弟子上而以说法知也（富楼那弥多罗尼子也。此云满慈子。从母彰名……
北山录（十二）报应验第十二（明善恶之业报应不昧也）为善天降之百祥。辅德也（皇天无亲惟德是辅）为不善天降之百殃。糺淫也（淫过也。天者福善祸淫）故顺理焉异类生爱。而况圣贤乎（如龙神钦伏等）……
北山录（十三）住持行第十四（泥龛塑像佛宝也。黄卷赤轴法宝。圆顶方袍僧宝。此乃住持之道也）簠簋俎豆（皆宗庙祭器也）制度文章。为礼之器。升降上下。周旋褐袭（褐裘上服也。礼云。袭所不人公门上……
北山录（十四）北山录卷第九异学第十五（异学外学也。习异宗之解。助本教之旨归者也）器弘者以虚受为美。心远者以赡闻为优（礼云。玉不琢不成器。人不学不知道。子云。日知其所亡月无亡其能也……
