初生与睿公及严、观同学齐名，故时人评曰：“生、睿发天真，严、观洼流得。慧义彭亨进，寇渊于默塞。”生及睿公独标天真之目，固已秀出群士矣。
初沙门法显於师子国得《弥沙寒律》梵本，未及译出而亡。生以宋景平元年十一月，於龙光寺请宾律师佛大什执梵文，于阗沙门智胜为译。此律照明，盖生之功也。关中沙门僧肇始注《维摩》，世咸玩味。及生更发深旨，显畅新异，讲学之匠，咸共宪章。其所述《维摩》、《法华》、《泥洹》、《小品》诸经义疏，世皆宝焉。
佛念法师传第五
竺佛念，凉州人也。弱年出家，志业坚清，外和内朗，有通敏之鉴。讽习众经，粗涉外学，其《苍》、《雅》诂训，尤所明练。少好游方，备贯风俗。家世西河，洞晓方语，毕戎音义，莫不兼解。故义学之誉虽阙，而洽闻之声甚著。
苻坚伪建元之中，外国沙门僧伽跋澄及昙摩难提入长安，坚秘书郎赵政请跋澄出《婆须蜜经》胡本，当时名德莫能传译，众咸推念。於是澄执梵文，今译汉语，质断疑义，音字方明。昙摩难提又出《王子益坏目因缘经》，念为宣译，并作经序。至建元二十年，政复请昙摩难提出《增一阿含》及《中阿含》，於长安城内集义学沙门，请念为译，敷析研核，二载乃讫。《二含》光显，念之力也。至姚兴弘始之初，经学甚盛，念续出《菩萨璎珞》、《十住断结》及《出曜》、《胎经》、《中阴经》，於苻、姚二代，为译人之宗。自世高、支谦以後，莫逾於念。关中僧众，咸共嘉焉。後卒於长安，均匀近白黑，莫不叹惜。
法显法师传第六
释法显，本姓龚，平阳武阳人也。显有三兄并龆龅而亡。其父惧祸及之，三岁便度为沙弥。居家数年，病笃欲死，因送还寺，信宿便差。不复肯归，母欲见之不能得，为立小屋於门外，以拟去来。十岁遭父忧，叔父以其母寡独不立，逼使还俗。显曰：“本不以有父而出家也。正欲远尘离俗，故入道耳。”叔父善其言，乃止。顷之母丧，至性过人。葬事既毕，仍即还寺。尝与同学数十人...
（全文）出三藏记集（三十一）右第一帙（上）《净住子》十卷右第二帙（下）《华严璎珞》二卷右第三帙《诸佛名》十卷右第四帙《诸菩萨名》二卷右第五帙《菩萨决定……
出三藏记集（三十二）《三千大千世界名数记第》（出《长阿含》。）《诸世界海形体记》第二（出《华严经》。）《大小劫名譬喻记》第三（出《楼炭经》。）《劫初世界始成记》第四（出《长阿含》……
出三藏记集（三十三）《普贤六根悔法》第九（出《普贤观经》。）《观世音菩萨所说救急消灾灭罪治病要行法》第十（出《观世音经》。）《虚空藏忏悔记》第十一（出《虚空藏经》。）《方广陀罗尼……
出三藏记集（三十四）道恒道标二法师《答伪秦主姚略劝罢道书》三首并《姚主书》三首僧僧迁鸠摩耆婆三法师《答姚主书停恒标奏》一首并《姚主书》三首庐山慧远法师《答醒玄劝罢道书》一首并《桓玄书》……
出三藏记集（三十五）会於建初寺译出经法，《阿难念弥经》、《镜面王》、《察微王》、《梵皇王经》、《道品》及《六度集》，并妙得经体，文义允正。又注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经，并制经序，辞趣雅……
出三藏记集（三十六）至隆安元年，游于京师。晋朝王公及风流名士，莫不造席致敬。时卫军东亭侯王，雅有信慧，住持正法，建立精舍，广招学众。提婆至止，即延请。仍於其舍讲《阿毗昙》。名僧毕集，提婆宗致既精，……
出三藏记集（三十七）耶舍先译《昙无德律》，伪司隶校尉姚爽请令出之。姚兴疑其遗谬，乃试耶舍，令诵民籍、药方各四十馀纸。三日乃执文覆之，不误一字。众服其强记。即以弘始一年译出为四十五卷，并出《长阿含经……
出三藏记集（三十八）求那跋陀罗传第八求那跋陀罗，齐言功德贤，中天竺人也。以大乘学，故世号摩诃衍。本婆罗门种。幼学五明诸论，天文书，医方咒术，靡不博贯。後遇见《阿毗昙杂心》，寻读惊悟，乃深崇佛……
出三藏记集（三十九）习凿齿闻而诣之。既坐而称曰：“四海习凿齿。”安曰：“乐天释道安。”时人咸以为名答。凿齿尝饷安梨数十枚。正值讲坐，便手自割分，梨尽人遍，无参差者。高平郗超遣使遗米千石，修书累纸，……
出三藏记集（四十）初生与睿公及严、观同学齐名，故时人评曰：“生、睿发天真，严、观洼流得。慧义彭亨进，寇渊于默塞。”生及睿公独标天真之目，固已秀出群士矣。初沙门法显於师子国得《弥沙寒律》梵本……
北山录北山录唐梓州慧义寺沙门神清撰西蜀草玄亭沙门慧宝注目录北山录序北山录卷第一天地始第一圣人生第二北山录卷第二法籍兴第三真俗符第四……
北山录（二）圣人生第二（道契无为仁高有象。德掩群功化周万行。称之曰圣。易云圣人与天地合其德。此正指释迦牟尼圣主降生之事也）惟周王二十四年甲寅春二月八日。大圣诞于迦维（姬周第四主昭王。……
