第二大段自体净中。三种净戒。即为三段。一摄律仪戒。论名离戒净。亦名正受戒净。二复作是念下明摄善法戒。三佛子十不善业道下明摄众生戒。就初中三。初总标戒所依地。二性自下别显远离十不善业。三佛子菩萨摩诃萨如是下总结。初中云住离垢地者。具释如章。二别显中。离十业道。即为十段。
初段中二。先总。后不畜下别。前中云性自等者。随修此戒任运成故。列中三。一因离。二於一切下对治离。三是菩萨尚不下果行离。初中二种。一离受畜因。二不坏不离起因。前中於缘名因。如十因中相应等。此中刀杖药咒等。是损命因缘。皆不受不畜。名远离。后起因中不怀等者。此中三。一离瞋杀。谓於怨家不怀怨恨故。二离痴煞。谓有羞耻故。崇贤人。重善法故。轻暴人。拒恶法故。三离贪皮肉等杀。谓恕物同己。爱命怖死。此惑同初。仁是慈忍翻瞋心故。二对作离者。此对治即离。不同因离等。於中二。先总举所对境。后常生下别辨。辨中二。初云利益者。是安隐心。谓以善法教化令住善道。及修涅盘因故。后慈念者。是慈心。谓令得人天报乃至得涅盘乐果故。此上二种。是於因果。不颠倒求故。离邪痴煞生祠祀等。三果行离者。揽因成煞故名果。舍此所作名离。於中二种。一微细心念害。二何况下粗重身行恼害。此以细况粗。细念犹无。况有粗行。此中粗行有五。一身谓於他故。二事谓众生故。二想谓起众生想故。四行谓以重意故。五体谓行煞害故。梵本中云。彼菩萨尚不起微少恼想。何况广大。
第二离盗中二。先总。后菩萨下别。前中如前别中三离。名字同前。初因离。二於他下对治离。三若物属他下果行离。初离中云於自等者。此菩萨具无尽财。为离盗因故。此何不说离起因耶。有二义故。一准前可知。略故不说。二即此句中具二因故。谓一具外财故。离初因。二内知止足不起贪故。离后因。论经云自资财满足故。二对治离中。於他等者。他有二种。一他身。二他世。於他身慈恕。治瞋心损坏他财。由今不损他财。令...
（全文）续华严经略疏刊定记（四十六）第二明回向行中二。先明随相回向。后佛子菩萨摩诃萨如是回向时不着下。明离相回向。前中二。先明自以善根回向众生。后又劝众生下。明令他以善根回向众生。前中二。先正明回向。后佛子……
续华严经略疏刊定记（四十七）二正回向中二。先牒前起后。后所谓下正显正回向。显中三十一愿。一得佛平等见。六得受乐见善知识眼。七见三性境皆成菩萨道缘。八宝爱证如智。九证智增照。十能舍施心是可爱。十四善观真俗不……
续华严经略疏刊定记（四十八）九中成普贤智有三愿。一於一切处中。各知多处。二於一切业中。各知无量业。三於一切法中知多法。多法中知一法。十中住菩萨行有一愿。於一切言音中。各知多言音。十一中修普贤智有一愿……
续华严经略疏刊定记（四十九）第八回向愿得离诸取着修回向行文中二。先牒前起后。后所谓下正显中十句。於业等皆不以取着而为回向。可知。第九回向愿得为成一切智不为世间故回向文中二。同前。正显中二十八句分二。……
续华严经略疏刊定记（五十）答说分但说初地。不说余地故。论云。已说请分。自此已后。正说初地故。若许通者。此一品经总有九分。无四十八无四十八也。以除初地八中前六并第十地八中后二。余皆是说故。既存除分。复欲存……
续华严经略疏刊定记（五十一）第三明加相中三。谓口意身此三次第有二差别。一约他方佛加。则口意身为次。二约此界佛加。则意身口为次。前中谓加持正在说法。是以先须口加说法。必赖说因故。次与其智力在定未可宣除……
续华严经略疏刊定记（五十二）答各依一相。不可例难。若准下文。更有一义。谓上彼智法明摩尼宝光明中放阿含光明。入无量法门义。光明智处。普照示现见故。此地释名为焰。此约后得安立教说。五难胜者。得出世间智方便善巧……
续华严经略疏刊定记（五十三）第五举难结嘿中。一颂分二。上三句举。下一句结嘿。前中二。初句及次二字。难所说地智离相非说闻所及故。云佛慧最胜等。名此为佛慧者。如前释。后次三字及下句。全明闻者。谓世间难有证信者……
续华严经略疏刊定记（五十四）二次句。初二字云十力者。是力胜。谓处非处等十种智力降魔怨故。论经有无畏两字故。释中云能伏一切耶智等。三次云无量诸功德五字。及次后句全。是眷属胜。此有二种。一菩萨眷属胜。於……
续华严经略疏刊定记（五十五）答不从过去已灭故。不从未来未生故。不从现在道不俱故。然从诸烦恼粗重而得断。为断如是如是品粗重。生如是如是品对治。若此品粗重灭。平等平等犹如世间明生暗灭。由此烦恼离系。令未来烦恼……
续华严经略疏刊定记（五十六）第二大段自体净中。三种净戒。即为三段。一摄律仪戒。论名离戒净。亦名正受戒净。二复作是念下明摄善法戒。三佛子十不善业道下明摄众生戒。就初中三。初总标戒所依地。二性自下别显远离十不……
续华严经略疏刊定记（五十七）四明行中二。先牒前起后。显自具行十善。后应令下明令他具足清净。古德释此文。有二义。一近望佛善以结求心故。论名无厌足。二上既通观善有五重。今乃结已应行十善。唯求佛善。后如是方便下……
