善男子。何者名为智有天眼智天眼明。云何为天。彼清净天胜妙上天等天眼智。菩萨摩诃萨。毕竟得彼天眼智。清净天者。谓声闻辟支佛菩萨诸佛如来。胜妙上天者。谓诸佛如来。于声闻辟支佛天等为上。是菩萨摩诃萨。得彼诸佛如来天眼。是名初明。
善男子。何者是菩萨摩诃萨宿命智明。善男子。诸佛如来过去未来现在无有境界不知不见不觉。菩萨摩诃萨。得彼境界彼宿命智明。此明不同一切声闻辟支佛。是名第二明。善男子。何者是菩萨摩诃萨漏尽智明。菩萨摩诃萨。远离四漏及烦恼习气。所谓欲漏有漏见漏无明漏。菩萨摩诃萨。证见道时。即得远离如是等烦恼及烦恼习气。非但证断烦恼障法。亦复不同声闻辟支佛等。得漏尽已。于一切生处及教化一切众生而无障碍。是名菩萨漏尽智明。是名菩萨摩诃萨三明。
善男子。何者是菩萨摩诃萨八解脱。所谓有色见色是名初解脱。内有色相见外色是名第二解脱。信净是名第三解脱。是菩萨。过一切色相。灭一切有对相。不念一切异相。知无边虚空。即入无边虚空行。是名第四解脱。是菩萨。过一切虚空无边相。知无边识。即入无边识行。是名第五解脱。是菩萨。过一切无边识相。知无所有。即入无所有处行。是名第六解脱。是菩萨。过一切无所有处。知非有想非无想安隐即入非有想非无想处行。是名第七解脱。是菩萨。过一切非有想非无想行。灭一切受想。入灭尽定行。是名第八解脱。
善男子。云何有色见色。有色者。皆是因缘而生。见空无寿者。能如是见得脱于缚。是名解脱。云何内有色相见外色。见空无寿者皆是因缘生。能如是见得脱于缚。名为解脱。云何信净。净者。若分别净不净相名为邪见。以信净故得脱于缚。名为解脱。过一切色相。灭一切有对相。不念别异相。知无边虚空。即入无边虚空行。无量虚空虚空空。能如是知得脱于缚。名为解脱。过一切虚空。知无边识。即入无边识行。无量识无边识。此无边识即是空。能如是知得脱于缚。名为解脱。过无边识知无所有少即入无所有行。所...
（全文）法集经（二）善男子。菩萨摩诃萨入十种法行。能知诸佛。何者为十。所谓习气佛。果报佛。三昧佛。愿佛。心佛。实佛。同佛。化佛。供养佛。形像佛。善男子。云何习气佛。习气佛者。诸波罗蜜所得果报。诸波……
法集经（三）善男子。菩萨摩诃萨入十种法行。知不共住法。何等为十。所谓小心少求狭劣众生皆不共住。不起广心不起大行懈怠众生亦不共住。依止慢心增上慢我慢犹如高幢如是众生亦不共住。悭嫉破戒嗔恨懈怠……
法集经（四）善男子。何者名为智有天眼智天眼明。云何为天。彼清净天胜妙上天等天眼智。菩萨摩诃萨。毕竟得彼天眼智。清净天者。谓声闻辟支佛菩萨诸佛如来。胜妙上天者。谓诸佛如来。于声闻辟支佛天等为……
法集经（五）善男子。何者是菩萨摩诃萨内力。菩萨起贪心时。修不净观即灭贪心。起嗔心时。修行大慈即灭嗔心。起痴心时。修因缘行即灭痴心。是菩萨若为他人呵骂打缚。生如是心。此声如响呵骂等如梦。菩萨……
法集经（六）佛及佛出世诸佛法实体菩萨如彼法不放逸而知诸善无漏聚佛世智者最依众生心成修善行因缘是能知诸法是能觉诸法是人到诸行若能知诸佛菩提无与者亦无人取彼……
法集经（七）善男子。何者是菩萨摩诃萨念戒。善男子。菩萨作是思惟。所有世间出世间一切胜妙果报。彼诸果报皆因持戒而得。何以故。依因净戒根本力故。善男子。譬如一切草木丛林依地为根本。如是一切世间……
法集经（八）复次善男子。菩萨于恶众生生柔和心。于憍慢众生生恭敬心。于谄曲众生生质直心。于稠林行众生不生稠林行心。于不修行众生生救度心。于无惭众生生于惭心。于无愧众生生于愧心。于邪论众生生不……
法集经（九）尔时慧命罗睺罗白佛言。世尊。菩萨欲说法集。应当推求受持法者。何以故。从受持者而得于法。是故应求。唯以专心求法为最。何以故。由于重法而能得法。不由重食得正法利。知舍身命必有来果。……
法集经（十）尔时善目菩萨摩诃萨白佛言。世尊。世尊。菩萨修一切诸法。唯是发菩提心以为根本。何以故。世尊。一切诸法皆是虚妄唯心分别。体无诸物离一切物。如幻无根本。随所求而成。远离作者受者。其性……
法集经（十一）是菩萨不舍世间不取涅槃。唯为一切众生。而说远离一切分别虚妄烦恼。世尊。是名胜妙法集。不颠倒集名为空集。无相无愿无行不生不灭集。无生法忍集。大乘集。转大法轮集。大波罗蜜集。诸大地……
清净观世音菩萨普贤陀罗尼经清净观世音菩萨普贤陀罗尼经一卷大乘单译经清净观世音菩萨普贤陀罗尼经一卷唐总持寺沙门智通译清净观世音菩萨普贤陀罗尼经如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆……
演道俗业经演道俗业经一卷大乘单译经演道俗业经一卷乞伏秦沙门释圣坚译演道俗业经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天……
