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诸法无诤三昧法门(四)

6月22日 李竭 投稿

  内心外心中间心一切皆是心心数   心性清净无名相不在内外非中间   不生不灭常寂然非垢非净非明暗   非定非乱非缘虑非动非住非来去   非是非死非涅槃非断非常非缚解   非如来藏非凡圣不了名凡了即圣   行者初学求道时观察心数及心性   观察心数名方便觉了心性名为慧   初坐禅时观不净观出入息生灭相   不净观及出入息是心心数非心性   观心心数断烦恼心性即是烦恼性   心数心性平等观具足禅慧成大圣   不净初学断五欲久修获得如意通   初观息解假名空久修飞行无障阂   二观具足成一观获得三明见三世   身念受念及法念觉了三念由观心   内假外假内外假此三假名非实法   心念非假非真实求了三假当观心   一名心相二名性三假由相不由性   从无明缘至老死皆是心相之所造   此假名身及诸受善不善法及无记   皆由妄念心所作观妄念心无生处   即无烦恼无无明心性无念不可观   观四念处心想尽烦恼尽故即尽智   若观心性了四念解无生法无生智   无妄念心无缘虑无杂染故无六道   若人随顺妄念心持戒坐禅欲求道   如雨彩衣其色变不证无漏着禅味   不得解脱归四趣何况破戒无禅定   颠倒乱心著文字心性清净如明珠   不为众色之所污譬如清净如意珠   杂色物裹置水中能令清水随色变   青物裹时水则青黄赤白黑皆随变   珠色寂然不变异心性清净如意珠   善恶业杂缘色杂十善有漏禅生天   行十恶业生四趣持戒清净修禅智   证得无漏解脱道从生死际至涅槃   心性寂然不变异譬如世间如意珠   随人所求皆应现珠无心相无异念   随所求念悉周遍心性无体无名字   随学者业凡圣现若人欲求解脱道   具足十善观三性心性眼性及意性   具足三信三解脱观身心空持净戒   证真如解名信戒观身如影如化生   观心无主无名字观罪不罪如梦幻   乃至失命不破戒持戒毕竟证寂灭   速离得相...(全文)

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诸法无诤三昧法门(三)气息轻空风火观飞行十方无障碍皮肉筋骨不净观获得如意大神通总名八大自在我一切形色能变化总名十四变化心非但变化如上事能令大地六种动变十方秽为净土是身念……诸法无诤三昧法门(四)内心外心中间心一切皆是心心数心性清净无名相不在内外非中间不生不灭常寂然非垢非净非明暗非定非乱非缘虑非动非住非来去非是非死非涅槃非断非常非缚解非如来……诸经要集诸经要集二十卷此土著述诸经要集二十卷唐西明寺沙门释道世集诸经要集序原夫法身一相。瞻仰异容。正教无偏。说听殊旨。故师有等雨之况。弟子有异闻之说。良以……诸经要集(二)我此土安隐天人常充满园林诸堂阁种种宝庄严又华严经云。如来净土。或在如来宝冠。或在耳珰。或在璎珞。或在衣文。或在毛孔。如是毛孔既容世界。故知十住论云。佛举一步。则过恒……诸经要集(三)佛告阿难。如我在世。归依我者名归依佛。名归依法。名归依僧。观佛像者先入佛塔。以好香泥及诸净土。涂地令净。随其力能。烧香散华供养佛像。说已过恶礼佛忏悔。如是伏心经。一七日。复至众……诸经要集(四)又旧杂譬喻经云。昔有沙门昼夜诵经。有狗伏床下。一心听经不复念食。如是积年。命尽得人形。生舍卫国中。作女人长大。见沙门分卫。便走自持饭与沙门欢喜。后作比丘尼得应道果。又付法藏经云……诸经要集(五)又舍利弗处胎经云。母怀舍利弗。母亦聪明。高僧传云。母怀罗什令母聪明。旧日诵千偈。怀胎之时日得二千偈。初成须陀洹果。后得斯陀含果。如胜天王经云。若有法师流通此经处。此地即是……诸经要集(六)又旧杂譬喻经云。昔有国王出游。每见沙门辄下车礼。道人言。大王。止不得下车。王言。我上不下。所以言上不下者。今我为道人作礼。寿终已后当生天上。是故言上不下也。又善见律云。输……诸经要集(七)又阿难经云。塔成造千二百。织成幡及杂花。未得悬幡。王恐身崩。塔成已六日。王请僧王园供养。时有优波崛多罗汉。将一万八千阿罗汉。受王请。尊者崛多。颜貌端正身体柔软。而王体丑陋肌肤粗……诸经要集(八)毗尼母论云。不得着革屣富罗入塔(此是靴履总名)五百问事云。若是净洁靴履鞋靺等。得着礼拜。僧祇律云。若受人礼拜。不得如哑羊不语。当相问讯少病少恼安乐不。道路不疲苦不。述曰。若有士……诸经要集(九)第四念戒者。从五戒十戒二百五十。至五百戒。皆禁制身口敛诸邪非。敛御六情断诸欲念。中表清净乃应戒性。昔有二比丘共至佛所。路经旷泽顿乏水浆。时有小池汪水众虫满中。一比丘深思禁律以无……诸经要集(十)又杂宝藏经云。昔卢留城有优陀羡王。聪明解达有大智慧。有一夫人名曰有相。端正少双兼有德行。王甚爱敬。时彼国法诸为王者。不自弹琴。尔时夫人在于曲室共王欢戏。自恃王宠。遣王弹琴自起为……

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