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周易辨画(四十七)

8月16日 刘孋 投稿

  损之三所以欲致其一者以一乃人之恒心也故君子身欲有所动而不遽动也必使此身顺理而安然后动焉心欲有所语而不遽语也必使此心和平而易然后语焉于民有所求而不遽求也必使己与民上下交孚而定然后求焉【象见本爻下】君子修此三者而立心恒矣故动焉而民悦语焉而民应求焉而民输【二与字上是许与下是取与】故上下如一而全也【爻辞言偏此处言全意正相对】若事不顺理而危以动令非和协而惧以语情非素孚而无交以求民谁与之民既不与则上必怒而伤之者至矣【向谓民之伤上辨已见前】易之恒上曰莫益之或击之立心勿恒凶正此上下违心不一之谓也观损之致一与益之不一天下之动可知矣憧憧往来何为焉右第五章   周易辨画卷三十六   钦定四库全书   周易辨画卷三十七   颖川连斗山撰   系辞下传下   子曰乾坤其易之门邪干阳物也坤隂物也隂阳合徳而刚柔有体以体天地之撰以通神明之德【撰仕勉切】前言天下之动在贞一而贞一之道则由于圣人之系辞焉而命之而此一章则先言卦名也易有六十四卦皆由乾坤二卦阖辟而成则乾坤二卦其易书六十二卦往来之门邪【坤为阖户干为辟户诸卦往来于二卦之中故拟之为门】盖干一而实阳物也坤二而虚隂物也【隂阳无形画竒耦以象之则有形故名为物】凡易中所具之阳物皆干所具之隂物皆坤也顾自其对待而言阳自为阳隂自为隂分之各成一物而自其流行而言阳根于隂隂根于阳合之则咸有一德惟其合德故相摩相荡而六十四卦三百八十四爻刚柔遂皆有体由是显而天地之撰【撰具也如天地雷风水火山泽之类】有此体足以体之而形容其似微而神明之德【如健顺动入丽防止悦之类】有此体足以通之而发挥其蕴此所以为易之门也   其称名也杂而不越于稽其类其衰世之意邪【于音乌】六十四卦一卦各有一名或假诸物或明其理或指其事可谓杂矣然名与卦符未尝出于体撰通徳之外虽杂而不杂也于叹辞稽其类有淑又有慝有善又有恶上古之时殆未及此其衰世偷薄之意邪   夫易彰往而察来而微显阐幽开而当名辨物正言断辞则备矣【...(全文)

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周易辨画(四十四)右第八章周易辨画卷三十四钦定四库全书周易辨画卷三十五颍川连斗山撰繋辞上下天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十上章言拟议以成其变化谓筮蓍而……周易辨画(四十五)易曰自天祐之吉无不利子曰祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺又以尚贤也是以自天祐之吉无不利也夫圣人之所示所告所断如此者岂徒然哉彼大有上九不云乎自天祐之吉无不利葢……周易辨画(四十六)服牛乗马引重致逺以利天下葢取诸随舟楫虽利陆行或阻声教仍未广也于是因牛之性顺穿其鼻以服之因马之性健络其首以乗之使牛引其重马致乎逺以利益天下其象葢取诸随随者下震为行互艮为止上……周易辨画(四十七)损之三所以欲致其一者以一乃人之恒心也故君子身欲有所动而不遽动也必使此身顺理而安然后动焉心欲有所语而不遽语也必使此心和平而易然后语焉于民有所求而不遽求也必使己与民上下交孚而定然后……周易辨画(四十八)右第九章易之为书也广大悉备有天道焉有人道焉有地道焉兼三才而两之故六六者非他也三才之道也道有变动故曰爻爻有等故曰物物相杂故曰文文不当故吉凶生焉【当得浪切】前章于一卦六……周易辨画(四十九)数往者顺知来者逆是故易逆数也【数并色主切】画卦自下而上为往自上而下为来是往则顺来则逆也今观大小圆图若自震之一阳数至干之三阳自巽之一隂数至坤之三隂则顺其相生之序矣而图却自干……周易辨画(五十)坎位正北北方为水水行坤地之中为沟渎水藏隂土之内为隐伏水性能直能曲曲者更直为矫直者更曲为輮坎体内竒外耦弓中劲而端弱轮中实而外虚若拟之于人其于人也为陷险而加忧为中满而心病为中塞而耳……周易辨画(五十一)大壮则止遯则退也否泰三隂三阳各以类而不杂自此以后隂阳又相杂矣泰之六四易为刚其卦为大壮四阳过盛虑其壮则勉之以止焉否之六三易为刚其卦为遯二隂浸长恐其遯则戒之以退也大有众……周易辩录钦定四库全书经部一周易辨録易类提要【臣】等谨案周易辨録四卷明杨爵撰爵字伯修富平人嘉靖己丑进士官至山东道监察御史以上疏极论符瑞下诏狱系七年始得释事迹具明史本传其……周易辩录(二)【震下坎上】屯元亨利贞勿用有攸往利建侯屯者不能伸舒之意坤之初交于干之初得震刚柔之始交也刚柔始交方欲有为乃遇险而难生焉则不能伸舒矣震动在下坎险在上是能动乎险中矣动乎险……周易辩录(三)【坤下坎上】比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫防比自有得吉之理比辅也辅则下顺从之义也安有下顺从以辅之而不获于吉乎当此比辅之时必推原考筮已有元永贞之徳然后可以当其比辅而无……周易辩录(四)【离下干上】同人于野亨利涉大川利君子贞同人与人相同之义六二以柔得位得中而应乎干以柔应刚固有相同之义得位则应之以职分所当为得中则应之以事理所当然应之以职分所当为义理所……

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周易衍义(十五)周易衍义(十六)周易衍义(十七)周易衍义(十八)周易衍义(十九)周易衍义(二十)周易衍义(二十一)周易衍义(二十二)周易衍义(二十三)周易衍义(二十四)周易衍义(二十五)周易衍义(二十六)