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周易辨画(四十三)

4月12日 孔孇 投稿

  与天地相似故不违知周乎万物而道济天下故不过旁行而不流乐天知命故不忧安土敦乎仁故能爱【知周音智乐音洛】   易书准于天地岂特卦爻为然尝徴于羲之圆图矣彼夫位于上下者天地也而易图之乾坤亦分列于上下是不但与天地准直与天地相似而无几微之违焉唯其不违故虽天地至大而不过运行而不流鼓物无忧而又好生而能爱而以六子准之亦相似不违也如易图四正之卦列于东西者坎离也坎为水其明在内者智也离为舟流于水上者济也【坎上离下是水火既济故曰济】自有坎离则于万物之理其智无不周天下之事其道无不济是天地不过易亦不过也至四隅之卦位于东北者震也震行一偏【震为足故曰行】是旁行也乃自出震而至成艮有节有序如水在盂【震有仰盂之象】而不至于流是天地不流易亦不流也由震而上位于东南者兑也位于西南者巽也兑为悦悦即乐也兑近干干即天也是易之有兑不如人之能乐其天乎巽为风风即命也巽为权权即知也【巽以行权】是易之有巽不如人之能知夫命乎孰谓天地无忧而易书有忧乎震兑巽而外居于西北者艮也艮为土有安居之象万物之所成终而所成始者俱于艮之敦有以仁之也故天地之好生能爱而易书亦能爱也此非皆与天地相似者哉【此节向以仁智分贴不但辞义不确抑且语无论次况章防明以易比天地泛言性理尤属无谓今以八卦属之似觉句句着实】   范围天地之化而不过曲成万物而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而易无体   由是推之寒往暑来暑往寒来者天地之化也而易书之隂阳阖辟直如模范围绕之而不使过万物资始万物资生者天地之道也而易书之吉凶悔吝皆能委曲成就之而不使遗自人观之鲜不谓范围曲成之大矣而自易书求之不过一昼阳夜隂循环不已之道而易书特有以通而知之耳故自其主宰而言有神焉或为隂或为阳两在不测无可求之以其方自其运用而言则易也忽为隂忽为阳惟变所适无可执之以为体此其所以弥纶天地之道而与天地准也   右第四章   一隂一阳之谓道继之者善也成之者性也仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之...(全文)

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周易辨画(三十二)彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也【上时掌切】卦名井者此卦下巽为木为入上坎为水以木入于水下而上出其水犹俗云引瓶入水而汲取……周易辨画(三十三)象曰革言三就又何之矣改革之事固不可轻举亦不可狐疑若改革之言至三是其理已审其计已决失此不往更何往矣举而革之可也【离象龟可用卜稽疑者三人占则从両人之言况于三乎所以云三就】……周易辨画(三十四)彖曰震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主也卦曰震亨震何以亨也人心由静之动是为震来于震来而虩虩恐惧则凡心之所发必能黙自省察动合天……周易辨画(三十五)象曰艮其辅以中正也六五以柔居刚位本不正而爻谓艮其辅言有序者唯其柔刚易位以中正也不然中而不正能必其言之有序哉上九敦艮吉自初至五一身之体已正言动之理已该凡人之所当……周易辨画(三十六)象曰归妹以须未当也【当得浪切】男女以正婚姻以时岂可以须今归妹而以须大失乎女归之贞理之未当皆由其位之未当也若反而居娣则无此失矣九四归妹愆期迟归有时【愆起防切】期……周易辨画(三十七)彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉此卦与贲相错贲上为艮止下为离明抱其文明以来于内故为贲擕其文明以出于外故为旅旅小亨者人之为旅宜于柔而不宜……周易辨画(三十八)象曰九五之吉位正中也爻中皆戒辞其实九五乃出命之主无有不吉者故象祗释其所以致吉之故曰位正中则其命之正中可知二三刚之巽巽此正中也初四柔之顺顺此正中也所以为吉上九巽在牀下……周易辨画(三十九)象曰涣其羣元吉光大也四涣其羣五何以得吉葢以二上居四变否塞为大离离大光亦大是以元吉也九五涣汗其大号涣【句】王居无咎【汗何暗切】此爻正明王假有庙之义古人将有大事必……周易辨画(四十)象曰初九虞吉志未变也志字属九二九二居中有志之象初九虞吉者以初当相孚之始二尚未变故也二若已变则居中得正初何须虞哉九二鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之【鹤户各切和胡卧……周易辨画(四十一)钦定四库全书周易辨画卷三十三颍川连斗山撰既济【离下坎上】既济亨小【句】利贞初吉终乱【济节计切下卦同】五行之用莫先于水火故上经首乾坤终之以坎离而坎离……周易辨画(四十二)初六濡其尾吝彖辞之濡其尾即此爻之濡其尾但彖辞乃反言全防以见人当续其终此则专承既上以明本爻之义耳葢此卦之初即既卦之上彼以隂柔无力于不当济而济尚至于濡首况此乃当济而济有不恃才……周易辨画(四十三)与天地相似故不违知周乎万物而道济天下故不过旁行而不流乐天知命故不忧安土敦乎仁故能爱【知周音智乐音洛】易书准于天地岂特卦爻为然尝徴于羲之圆图矣彼夫位于上下者天地也而易图之乾……

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童溪易传(三十四)童溪易传(三十五)童溪易传(三十六)童溪易传(三十七)童溪易传(三十八)童溪易传(三十九)童溪易传(四十)童溪易传(四十一)童溪易传(四十二)童溪易传(四十三)紫岩易传紫岩易传(二)