彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也【上时掌切】
卦名井者此卦下巽为木为入上坎为水以木入于水下而上出其水犹俗云引瓶入水而汲取其水也故名井卦中九五居坎体之中在一卦之上是井也是能养者也日日取之而不匮人人取之而不竭葢养而不穷也夫一井耳而奚以能然哉卦有曰改邑不改井任三四之往来以改其邑而上下之坎体如故其井卒不改葢惟其刚而能中刚则裕乎养之体中则周乎养之用其养而不穷者乃以此也若三则隔乎五矣汲水者虽几至于三而既得乎五势必不更及乎三是与未繘于井者无以异夫井以济物为功繘不及已是未有济物之功也至二则愈远于五不但无济物之功而已犹汲水之瓶已败其水终无上出之日也卦所以曰凶也【巽乎水句释水之名义已毕养而不穷句正赞九五之德下刚中句正与此句相应乃以者言以此刚中所以不穷也改邑不改井乃借刚中之象作引耳三句是倒装文法与下四句一例观传中不及无防二句可知彖辞言三阳爻之体传辞推三阳爻之用卦言井止宜言井或乃牵入治道性体俱属添设】
象曰木上有水井君子以劳民劝相【劳力报切相息亮切】
木上有水朱子以水达木末取义非井象也程子以木承水上取义是汲井亦非井象也然则木上有水何以象井凡为井者椿木入土中横版作井底水自穴出溢于板上此木上有水所以象井也君子观井之养人而知井田之尤能养人也于是法巽之申命以劳其民使之力作而不倦法坎之有孚以劝其民使之相助而不私则稼穑有获而赋税有出上下皆得其养亦如井之养而不穷矣
初六井泥不食旧井无禽【泥乃计切】
此卦以三隂为井三阳为泉而初六则井之底也二为水初为土水下之土非泥而何初六居此故有井泥之象夫井所以供食也井而为泥谁其食之宜二四互兑之口仰而向上而不食之也然初之在困原属坎体俨然一井耳自三进居四则上为新井而下为旧井矣井既为旧勿论人不之用也彼离象之雉非其正应乎乃以其隂柔也亦但翔于上而不集于下其终沦于泥污可知已【井泥于初取象无禽以无应...
(全文)周易辨画(三十二)彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也【上时掌切】卦名井者此卦下巽为木为入上坎为水以木入于水下而上出其水犹俗云引瓶入水而汲取……
周易辨画(三十三)象曰革言三就又何之矣改革之事固不可轻举亦不可狐疑若改革之言至三是其理已审其计已决失此不往更何往矣举而革之可也【离象龟可用卜稽疑者三人占则从両人之言况于三乎所以云三就】……
周易辨画(三十四)彖曰震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主也卦曰震亨震何以亨也人心由静之动是为震来于震来而虩虩恐惧则凡心之所发必能黙自省察动合天……
周易辨画(三十五)象曰艮其辅以中正也六五以柔居刚位本不正而爻谓艮其辅言有序者唯其柔刚易位以中正也不然中而不正能必其言之有序哉上九敦艮吉自初至五一身之体已正言动之理已该凡人之所当……
周易辨画(三十六)象曰归妹以须未当也【当得浪切】男女以正婚姻以时岂可以须今归妹而以须大失乎女归之贞理之未当皆由其位之未当也若反而居娣则无此失矣九四归妹愆期迟归有时【愆起防切】期……
周易辨画(三十七)彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉此卦与贲相错贲上为艮止下为离明抱其文明以来于内故为贲擕其文明以出于外故为旅旅小亨者人之为旅宜于柔而不宜……
周易辨画(三十八)象曰九五之吉位正中也爻中皆戒辞其实九五乃出命之主无有不吉者故象祗释其所以致吉之故曰位正中则其命之正中可知二三刚之巽巽此正中也初四柔之顺顺此正中也所以为吉上九巽在牀下……
周易辨画(三十九)象曰涣其羣元吉光大也四涣其羣五何以得吉葢以二上居四变否塞为大离离大光亦大是以元吉也九五涣汗其大号涣【句】王居无咎【汗何暗切】此爻正明王假有庙之义古人将有大事必……
周易辨画(四十)象曰初九虞吉志未变也志字属九二九二居中有志之象初九虞吉者以初当相孚之始二尚未变故也二若已变则居中得正初何须虞哉九二鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之【鹤户各切和胡卧……
周易辨画(四十一)钦定四库全书周易辨画卷三十三颍川连斗山撰既济【离下坎上】既济亨小【句】利贞初吉终乱【济节计切下卦同】五行之用莫先于水火故上经首乾坤终之以坎离而坎离……
周易辨画(四十二)初六濡其尾吝彖辞之濡其尾即此爻之濡其尾但彖辞乃反言全防以见人当续其终此则专承既上以明本爻之义耳葢此卦之初即既卦之上彼以隂柔无力于不当济而济尚至于濡首况此乃当济而济有不恃才……
周易辨画(四十三)与天地相似故不违知周乎万物而道济天下故不过旁行而不流乐天知命故不忧安土敦乎仁故能爱【知周音智乐音洛】易书准于天地岂特卦爻为然尝徴于羲之圆图矣彼夫位于上下者天地也而易图之乾……