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周易窥余(二十)

9月25日 郑姌 投稿

  象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑   折狱所以屈服其辞非明不可致刑所以抵人于罪非威不可离所以为明震所以为威也合二体而皆至焉君子观之则折狱致刑之象也又丰亨之时治已极于盛大非但妨功害成之人在所当禁而轻聼断忽人情亦圣人之所戒故折狱致刑于丰言之荀爽曰隂据不正夺阳之位故折狱致刑盖谓二也虞氏谓噬嗑四失正三以兑折之折狱之象朱震曰雷电皆至万物丰大之时丰则生讼故君子法其威明并用以治刑狱电明照也所以折狱雷威怒也所以致刑折狱者以正折其不正初二三正也而二有伏坎为狱不明则枉者不伸致刑者刑其不正而已四五不正也兑为刑杀不威则小人不惧噬嗑其明在上君子在上之事也故为明罚饬法丰用明在下君子在下之事也故为折狱致刑   初九遇其配主虽旬无咎往有尚   象曰虽旬无咎过旬灾也   旬均也故荀爽本旬作均大抵势不两大两大必争争则有咎两大不争者惟初九九四为然盖丰以离震成卦初离之始也以明为德而其用在动四震之始也以动为功而其本在明两爻势均力敌相须而不可以相无者也然离震既均敌震能独为主乎曰离自内之外意在于动四者动之主与初虽不相应初往趋之势均力敌受而不争兹其所以为配主又九四自泰之九二来主丰惟初与之势均力敌故曰虽旬无咎徃有尚也盖过于均则偏胜之患生是以灾鼎祚易谓四在震为主四失位则变成坤坤数十四上之五成离坎离为日句之象坎为灾体大过故过旬灾谓体大过者互体有兑巽也   六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚若吉   象曰有孚若信以发志也   以阳遇阳彼此皆明故初与四徃则有尚以隂遇隂彼此皆闇故二与五往则有疑夫丰亨之时六二以隂居隂则在我者已无所见丰其蔀者欲求其应则在彼者又无所日中见斗者也蔀者暧障之物斗者昏见之星汉志曰斗为帝车运动四旁五在震位有斗车之象然迷东西者斗柄指天而悟六二居暧昧不明之中先已为东西所迷趋而求正乃见非时之斗以疑病矣虽然二中正也而五为正应以中正自信久而不变则上下交孚向之蒙昧者皆矣岂不吉哉圣人为此象盖使人知中正之道非隂柔所...(全文)

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周易窥余(十六)九三臀无肤其行次且厉无大咎象曰其行次且行未牵也当遇之时皆欲求遇求遇必于己之所好此九三所以亦初之求也然初己为二所有虽其应犹不及况三乎三不得所求故以居则不安往又无应故以……周易窥余(十七)象曰泽无水困君子以致命遂志穷通祸福为命所致而以忧乐随之者致于命者也阅穷通祸福之来而不以忧乐应之者致命者也致命则至于无可奈可而后止则吾为善之心岂不遂乎泽有水其利物之逺已不如……周易窥余(十八)【巽下离上】鼎元吉亨彖曰鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨离明巽顺虚其上下而二三四三爻实其中故曰鼎象也……周易窥余(十九)六四艮其身无咎象曰艮其身止诸躬也庄子载夫子之言曰惟止能止众止六四之止仅足自止而已不能止众使之止也既曰自止矣何以不能止众欤曰四居髙位无止众之才居动而静彼扰扰而起者初无……周易窥余(二十)象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑折狱所以屈服其辞非明不可致刑所以抵人于罪非威不可离所以为明震所以为威也合二体而皆至焉君子观之则折狱致刑之象也又丰亨之时治已极于盛大非但妨功害成……周易窥余(二十一)九三频巽吝象曰频巽之吝志穷也诗桑柔注频谓急说文曰频水厓也频蹙不前而止详见复卦九三以刚过之性本非能巽欲遂其刚则上下皆巽势不容于独亢既勉为巽上复无应四隂乘之进退失其真情……周易窥余(二十二)初九不出户庭无咎象曰不出户庭知通塞也所贵乎节者知通塞而已初九塞而未通虽户庭之近有所不出故得无咎何则初以说进阳刚碍其路四虽其应艮止于上其塞甚矣可不知所节乎凡节物而制度……周易窥余(二十三)象曰火在水上未济君子以慎辨物居方水火之为物易辨也而物性之如水火者难辨也辨物居方可为也不知行之以谨与无辨不能居者等尔虽然辨其物不蚤则混淆杂处方不可得而居矣君子欲使燥湿各居其……周易章句外编钦定四库全书周易章句外编宋程迥撰天左旋一日一周天日月五星右旋期三百六十五度畸四分度之一日行一度月行十三度有畸一岁日月相会者十有二故天有十二次阴阳中分所以乾坤皆……周易章句外编(二)迥谓凡乾道资始者皆有可见之象也鸣鹤在阴则拟易而为言者也借用白茅则议易而为动者也下文七爻乃发明言动变化之义不必求之于深逺迥作周易古占法其序引曰邵康节以易数示吾家伯淳或谓明道……周易章句证异钦定四库全书经部一周易章句证异易类提要【臣】等谨案周易章句证异十二卷国朝翟均亷撰均亷字春沚仁和人官内阁中书是编取周易上下经古今本同异之处互相考证如李鼎祚……周易章句证异(二)六三师或舆尸凶六四师左次无咎六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶禽徐邈作擒晁说之曰古文擒字郭京作利执之云王韩定本之字行书向下稍类言字转写成误俞琰曰当依京作之字【……

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大易缉说(十)大易缉说(十一)大易缉说(十二)大易缉说(十三)大易缉说(十四)大易缉说(十五)大易缉说(十六)大易缉说(十七)大易缉说(十八)大易缉说(十九)大易缉说(二十)大易缉说(二十一)