周易窥余（四）六三比之匪人象曰比之匪人不亦伤乎匪人非谓小人不能义之与比而比非所亲是为匪人六三是也六三介二四之间将上求比乎则四以承五而在外将下求比乎二又正应乎五皆非我所得比也进退上……周易窥余（五）象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民有天地之道然后有天地之宜能裁成然后可以辅相民则由其道用其宜者也易曰天地节而四时成由是知天地之道不能无过过则失其节矣财如裁所……周易窥余（六）象曰天与火同人君子以族辨物天与水为相违则天与火为相同明矣君子观其象故族而辨物族如贵贱功罪之物乃名物之物因贵贱功罪以为等差者也名物惟族错杂则无别苟聚之各以则物物自分无患其混……周易窥余（七）六五不富以其邻利用侵伐无不利象曰利用侵伐征不服也谦当万民服而有不服者五方守谦彼敢侮者不容无也故谦惟六五阙之者圣人虑其过也虽然人君自处以谦则人斯乐从其为用者必众不富以……周易窥余（八）【坤下巽上】观盥而不荐有孚颙若彖曰大观在上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣先儒观作平去两声读然卦自有……周易窥余（九）象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱上艮下离为贲君子明庶政无敢折狱者以贲为文饰之象折狱者不以饰为能也上离下艮为旅君子眀慎用刑不留狱者以旅为失所之象山上之火难以久照也非特如此……周易窥余（十）六四中行独复象曰中行独复以从道也六四应初九一隂一阳适平而无过所谓中行者如此四之上下皆无应惟四应初是其为复虽与众同其所以复则与众异所谓独复者如此虞翻曰象不在二五何得称……周易窥余（十一）象曰泽灭木大过君子以独立不惧遯世无闷泽而灭木非理之常所谓过也大过之时可以有为而未必皆可济但利有攸徃而已时乎可救则君子出而有为故独立而不惧时不可为则君子入而自守故遯世无闷立……周易窥余（十二）上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎象曰王用出征以正邦也以六居五柔也以九居上刚也用柔为文明之治则可用之以应强梗则不可夫当丽之极有不吾丽者使无以正则何以为邦故王天下者执谦……周易窥余（十三）九五嘉遯贞吉象曰嘉遯贞吉以正志也九五之遯遯道将极旣身履中正又得中正者为之应故时在可止则确然不移时在可行则浩然而去其行其止与二同志与诸爻之遯异矣易传曰遯非人君之事故不……周易窥余（十四）象曰见恶人以辟咎也九二遇主于巷无咎象曰遇主于巷未失道也六三见舆曵其牛掣其人天且劓无初冇终象曰见舆曵位不当也无初有终遇刚也九四睽孤遇元夫交孚厉无咎……周易窥余（十五）象曰风雷益君子以见善则迁有过则改过谓损之上九九元在泰之三损而予上故上益而下损非过欤善谓益之初九九元在否之四损而予初故上损而下益非善欤且否之四即泰之三也九三知上九损下之过故……