上九敦艮吉象曰敦艮之吉以厚终也
程子曰九以刚实居上而又成艮之主在艮之终止之至坚笃者也敦笃实也居止之极故不过而为敦人之止难于久终故节或移于晚守或失于终事或废于久人之所同患也九能敦厚于终止道之至善所以吉也六爻之德唯此为吉天下之事唯终守之为难能敦于止有终者也上之吉以其能厚于终也愚曰艮本坤体坤厚也五爻言施艮之地未尝言艮道也言艮道者其上九乎艮道何道也曰厚而已天下之物薄则易摇厚则难动上九重艮之极所谓岳不动者也何厚如之故曰敦艮在圣人也大德敦化见于中庸安土敦乎仁见于易所以法艮道也象曰以厚终者何靡不有初鲜克有终非厚不能终也
周易程朱传义折衷卷二十七
钦定四库全书
周易程朱传义折衷卷二十八
元赵采撰
【艮下巽上】
程子曰序卦艮者止也物不可以终止故受之以渐渐者进也止必有进屈伸消息之理也止之所生亦进也所反亦进也渐所以次艮也进以序为渐今人以缓进为渐进以序不越次所以缓也为卦上巽下艮山上有木木之髙而因山其髙有因也其髙有因乃其进有序也所以为渐也
渐女归吉利贞
程子曰以卦才兼渐义而言也乾坤之变为巽艮巽艮重而为渐在渐体而言中二爻交也由二爻之交然后男女各得正位初终二爻虽不当位亦阳上隂下得尊卑之正男女各得其正亦得位也与归妹正相对女之归能如是之正则吉也天下之事进必以渐者莫如女归臣之进于朝人之进于事固当有序不以其序则陵节犯义凶咎随之然以义之轻重廉耻之道女之从人最为大也故以女归为义男女万事之先也诸卦多有利贞而所施或不同有涉不正之疑而为之戒者有其事必正乃得宜者有言所以利者以其有贞也所谓涉不正之疑而为戒者损之九二是也处隂居説故戒以宜贞也有其事必贞乃得宜者大畜是也言所畜利于贞也有言所以利者以其有贞者渐是也言女归之所以吉利于如此贞正也葢其固有非设戒也渐之义宜能亨而不云亨者葢亨者通达之义非渐进之义也
朱子曰渐渐进也为卦止于下而巽于上为不遽进之义有女归之象焉又...
(全文)周易程朱传义折衷(三十三)上九弗损益之无咎贞吉利有攸往得臣无家象曰弗损益之大得志也程子曰凡损之义有三损己从人也自损以益于人也行损道以损于人也损己从人徙于义也自损益人及于物也行损道以损于人行其义也各……
周易程朱传义折衷(三十四)周易程朱传义折衷卷二十二钦定四库全书周易程朱传义折卷二十三元赵采撰【干下兊上】程子曰序卦益而不已必决故受之以夬夬者决也益之极必决而后止理无常益益而……
周易程朱传义折衷(三十五)彖曰姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉程子曰姤之义遇也卦之为姤以柔遇刚也一隂方生始与阳相遇也一隂既生渐长而盛隂盛则阳衰矣取……
周易程朱传义折衷(三十六)象曰泽上于地萃君子以除戎器戒不虞程子曰泽上于地为萃聚之象君子观萃象以除治戎器用戒备于不虞凡物之萃则有不虞度之事故众聚则有争物聚则有夺大率既聚则多故矣故观萃象而戒也除谓简治……
周易程朱传义折衷(三十七)六四王用亨于岐山吉无咎象曰王用亨于岐山顺事也程子曰四柔顺之才上顺君之升下顺下之进已则止其所焉以隂居柔隂而在下止其所也昔者文王之居岐山之下上顺天子而欲致之有道下顺天下之贤而……
周易程朱传义折衷(三十八)朱子曰劓刖者伤于上下下既伤则赤绂无所用而反为困矣九五当困之时上为隂掩下则乗刚故有此象然刚中而説体故能迟久而有説也占具象中又利用祭祀久当获福愚曰兊伏艮艮为鼻巽伏震震为足兊金……
周易程朱传义折衷(三十九)彖曰革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而当其悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉程子曰泽火相灭息又二女志不相得故为革息为……
周易程朱传义折衷(四十)象曰木上有火鼎君子以正位凝命程子曰木上有火以木巽火也烹饪之象故为鼎君子观鼎之象以正位凝命鼎者法象之器其形端正其体安重取其端正之象则以正其位谓正其所居之位君子所处必正其小至……
周易程朱传义折衷(四十一)朱子曰六二乗初九之刚故当震之来而危厉也亿字未详又当丧其货贝而升之九陵之上然柔顺中正足以自守故不求而自获也此爻占具象中但九陵七日之象则未详耳愚曰二以虚弱之质迩初爻之震被震而……
周易程朱传义折衷(四十二)上九敦艮吉象曰敦艮之吉以厚终也程子曰九以刚实居上而又成艮之主在艮之终止之至坚笃者也敦笃实也居止之极故不过而为敦人之止难于久终故节或移于晚守或失于终事或废于久人之所同患也九……
周易程朱传义折衷(四十三)象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝程子曰雷震于上泽随而动阳动于上隂说而从女从男之象也故为归妹君子观男女配合生息相续之象而以永其终知有敝也永终谓生息嗣续永久其传也知敝谓知物有敝……
周易程朱传义折衷(四十四)朱子曰六二居丰之时为离之主至明者也而上应六五之柔暗故为丰蔀见斗之象蔀障蔽也大其障蔽故日中而昏也往而从之则昏暗之主必反见疑唯在积其诚意以感发之则吉戒占者宜如是也虚中有孚之象……