【艮下坤上】谦亨君子有终【谦者有而不居之义止乎内而顺乎外谦之意也山至高而地至卑乃屈而止于其下谦之也占者如是则亨通而有终矣有终谓先屈而后伸也】初六谦谦君子用渉大川吉【以柔处下谦之至也君子之行也以此渉难何徃不济故占者如是则利以渉川也】六二鸣谦贞吉【柔顺中正以谦有阃正而且吉者也故其占如此】九三劳谦君子有终吉【卦唯一阳居下之上刚而得正上下所归有功劳而能谦尤人所难故有终而吉占者如是则如其应矣】六四无不利防谦【柔而得正上而能下其占无不利矣然居九三之上故戒以更当发挥其谦以示不敢自安之意也】六五不富以其邻利用侵伐无不利【以柔居尊在上而能谦者也故为不富而能以其邻之盖从之者众矣犹有未服者则利以征之而以它事亦无不利人有是德则如其占也】上六鸣谦利用行师征邑国【谦极有闻人之所与故可用行师然以其质柔而无位故可以征已之邑国而巳】
【坤下震上】豫利建侯行师【豫和乐也人心和乐以应其上也九四阳上下应之其志得行又以坤遇震为顺以动故其卦为豫而其占利以立君用师也】初六鸣豫凶【隂柔小人上有强援得时主事故不胜其豫而以自鸣凶之道也故其占如此卦之得名本为和乐然卦辞为众乐之义爻辞除九四与卦同外皆为自乐所以有吉凶之异】六二介于石不终日贞吉【豫虽主乐然易以溺人溺则反而忧矣卦独此爻中而得正是上下皆溺于豫而独能以中正自守其介如石也其德安静而坚故其思虑明审不俟终日而见凡事之几防也大学曰安而后能虑虑而后能得意正如此占者如是则正而吉矣】六三盱豫悔迟有悔【盱上视也隂不中正而近于四四为卦主故六三上视于四而下溺于豫冝有悔者也故其象如此而其占为事当速悔若悔之迟则必有悔也】九四由豫大有得勿疑朋盍簮【九四卦之所由以为豫者也故其象如此而其占为大有得然又当至诚不疑则朋合而从之矣故又因而戒之簮聚也又速也】六五贞疾不死【当豫之时以柔居尊沈溺于豫又乗九四之刚众不附而处危故为贞疾之然以其得中故又为常不死之即而观占在其中矣】上六防豫成有...
（全文）原本周易本义（二）【坎下艮上】蒙亨匪我求童蒙童防求我初筮告再三渎渎则不告利贞【艮亦三画卦名一阳止于二隂之上故其德为止其象为山蒙昧也物生之蒙昧未明也其卦以坎遇艮山下有险防之地也内险外止蒙之意也故其……
原本周易本义（三）【艮下坤上】谦亨君子有终【谦者有而不居之义止乎内而顺乎外谦之意也山至高而地至卑乃屈而止于其下谦之也占者如是则亨通而有终矣有终谓先屈而后伸也】初六谦谦君子用渉大川吉【以柔处下谦之……
原本周易本义（四）【坎下坎上】习坎有孚维心亨行有尚【习重习也坎险防也其象为水阳防隂中外虚而中实也此卦上下皆坎是为重险中实为有孚心亨之象以是而行必有功矣故其占如此】初六习坎入于坎窞凶【以隂柔居重险……
原本周易本义（五）【兊下艮上】损有孚元吉无咎可贞利有攸徃曷之用二簋可用享【损减省也为卦下损卦上画之阳益上卦上画之隂损兊泽之深益艮山之高损下益上损内益外剥民奉君之象所以为损也损所当损而有孚信则其占……
原本周易本义（六）【艮下巽上】渐女归吉利贞【渐渐进也为卦止于下而巽于上为不进之义】【有女归之象马乂自二至五位皆得止故其占为女归吉而又戒以利贞也】六鸿渐于干小子厉有言无咎【鸿之行有序而进有渐……
原本周易本义（七）【坎下离上】未济亨小狐汔济濡其尾无攸利【未济事未成之时也水火不交不相为用卦之六爻皆失其位故为未济汔几也几济而濡尾犹未济也占者如此何所利也哉】初六濡其尾吝【以隂居下当未济之未能自……
原本周易本义（八）以养圣贤【以卦体二象释卦名义因极其大而言之享帝贵诚用犊而已养贤则饔飱牢礼当极其盛故曰大亨】巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨【以卦象卦变卦体释卦辞】震亨【震有亨道不待言……
原本周易本义（九）原本周易本义卷五钦定四库全书原本周易本义卷六宋朱熹撰周易象下传山上有泽咸君子以虚受人【山上有泽以虚而通也】咸其拇志在外也虽凶居吉顺不害也咸其股亦不……
原本周易本义（十）原本周易本义卷七钦定四库全书原本周易本义卷八宋朱熹撰周易系辞下传八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣【成列谓干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之象谓……
原本周易本义（十一）原本周易本义卷九钦定四库全书原本周易本义卷十宋朱熹撰周易説卦传昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍【幽赞神明犹言赞化育防传曰天下和平王道得而蓍茎长丈其……
古周易钦定四库全书经部一古周易易类提要【臣】等谨案古周易一卷宋吕祖谦编古易上下经及十翼本十二篇自费直郑元以至王弼逓有移缀孔頴逹因弼本作正义行于唐代古易遂不复存宋吕大……
古周易（二）吕氏周易古经上经第一【干下干上】乾元亨利贞初九潜龙勿用【止】获匪其丑无咎下经第二【艮下兊上】咸亨【止】有孚失是上彖第三大哉乾元【止】是以畜牝……
