1、然归来子犹以为白才自逸荡，故或离而去之者，亦为知
言云。
诗可以观，岂空
言云乎哉！
今徒采获斯文，以序崖略，且俾后学知道者必知
言云。
王
言云何菩萨五种补特伽罗。
管叔蔡叔等流
言云，公将不利于孺子。
而文彦博遂扬
言云，我从来只于门外下马。
记者既论古不合葬，与周不同，引季武子之
言云周公以来盖始附葬。
言云之泽物，无微不被。
言云汉者夜晴则天河明。
舍利弗
言云何一四句偈愿为说之。
少文
言云尔，使君以为奚若？
大班语
言云彩与风儿教案。
二师子
言云何有退不退以下明退心人终所起行。
犹若虚空世界当
言云何安住当言傍住。
迦叶白
言云何名密行虚诳沙门。
若所祭者是云雨之气，非
言云雨是气也。
且
言云太夫人二十四日娶了儿媳，心中欢喜。
问此中何故不但说
言云何能作因答一切法。
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莫
言云去没人知，处处是云云是诗。
言云神所在高邈，乃望于冀州，尚复见他方也。
复次此诸波罗蜜多训释名
言云何可见。
梵行长者
言云何于大义科佛言大谓四大义谓阴界入等科谓本识是为于大义科。
再
言云太师因为这件事闹了三天，连儿女学也未曾上。
若所祭者是云雨之气，非
言云雨是气也。
吉以为云云，又
言云云。
文
言云不疑其所行，是也。
又
言云何善护念善付属者。
童子复
言云何能得不思议未曾有。
臣间至阁门，见奏事者
言云南数丧师，又北兵悍且强，陛下何以制之？
文选见三省不言而涕出，三省察军情有变，因
言云南降者皆怨恨不得所，人心思明甚于往日。
现在言依者，云何现在云何
言云何依，而说现在言依耶？
又作供养时所用真
言云何。
汝
言云何常念佛不行余三昧者。
讽诵众经至二十万
言云。
绶
言云云，从之，今别修如上。
云阁，阁名也，高如云，故
言云。
童子复
言云何能得不思议未曾有。
疫旱并行，人兵减损，各求进军，其
言云云。
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真定之
言云尔，余无以易之。
三复
言云谁人欲往彼岸。
近今时有西昌喻嘉
言云。
上问
言云何得广大为众作依止。
如是之
言云何于义不相违背。
言云神往来急疾，饮食既饱，猋然远举，复还其处也。
讽诵众经至二十万
言云。
封四镇为侯伯，模上
言云云。
特狡诈性成，乃更扬为大
言云云。
不
言云太夫人闷闷不乐，且言书童走入后堂，瞥见两位姨太太泪痕满面，换了青衣，愁眉不展，站立一边。
是以至
言云富，从而豁以空焉。
二夫人出，
言云长之德，玄德感叹不尽。
或者流
言云事由宫中嫔御宦官姑息之言云原作去，据宋本、宋撮要本及同上书改。
亦不应
言云何得说有诸众生无诸众生。
如此之
言云何当是佛之正典。
而
言云，以给线缕者，谓所裁缝皆用线缕释经丝也。
我今已见佛
言云何已见。
言云霎小而不濡物，神不敬也。
横，极
言云之奔腾、飘逸，此句是对新天地的赞美，是诗人浪漫的艺术想象力的发挥。
言云神既至，在于寿宫，歆飨酒食，憺然安乐，无有去意也。
寄
言云雨休相妒，天下人人欲纵观。
刘会孟尝作月诗，六
言云云。
故
言云何弥勒受一生记乎。
三复
言云谁人欲往彼岸。
又方
言云剑削，关东谓之削，音肖。
言云起自东南来者，绝无雨。
言云何行可行者问何等行法可依之修行成十地得自行。
集解楚汉春秋、杨子法
言云说者是蔡生，汉书云是韩生。
究竟菩萨
言云何族姓子。
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卽如论语一经，
言云尔者，谓如此也。
复次此诸波罗蜜多训释名
言云何可见。
听闻此言云清却是微微一愣，因为这几天的观察，自己发现这竹海云雾图，整个浑然天成，笔法流畅、自然，但是自己却是知道，不但这竹海与云雾各自蕴含了一门精深的奇功，而且一个是水属性，一个是木属性。
玄成正怨恨朱云，便答言云政多暴，毫无善状。
然称东坡言云云，则似非东坡语。
且贼凶逆多诈，此言云何可信。
龙天闻言云淡风气的答道。
第三百三十八章谁言云长无用？
言云犹欲立，树犹努力，则红军战士奋勇赴敌之状，尽在言外。
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。
并且还会收到云的纸鹤，和风的一样，风没有实现的诺言云继续着。
在许久之前，就全国而言云南昆明和广州的花卉比较多。
不言云无心，不语水无情。
不言云无心，不语水无情。
或者让周言云如愿以偿，只是那时她又该如何自处？
扬言云峰导弹能飞到北京，有能力反攻。
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（完）
