帝灵驾经宣德。现大圆光周遍天界。合境僧俗悉皆瞻礼。盖显古佛示现之作用耳（已上百段出弘教集）
念常赞曰。华严云。菩萨住初地作大功德。王以法化众生。慈心无损害。统领阎浮提。化行靡不及。皆令住大舍。成就佛智慧。若能广分别。亿劫不能尽。今观弘教集。载世祖皇帝实录百余篇。字字句句。以弘教为己任。如有云。朕以本觉无二真心。治天下国家。如观海东青取天鹅。心无二故。由此论之。万机之暇不离念佛念法念僧。苟非。
大圣慈念群生特垂化迹。能如是邪。使唐虞再世。亦无以加矣。猗欤盛哉。敬录于前。以晓来学云。
（乙未）成宗完者笃钦明广孝皇帝即位（于甲午四月十四日十五日大赦。改元贞元年）
（丁酉）（二月廿七日大赦改）大德。
（己亥）正月遣使问民疾苦。
（壬寅）三月三日大赦。
大德六年九月一日。五台山大万圣祐国寺真觉国师殁。师讳文才。字仲华。杨氏。其先弘农人。高曾以来世官垄坻。父静义。金季为清水主簿。遂家焉。少孤事母孝。于书无所不读。性理之学尤其邃也。故约而为守。蔚而成文。辞气雅健如古作者。为人沉厚若素不读书者。至与士君子谈接其辞辩其事详其理尽。出入经史。滔滔然若河汉之决。莫窥其涘。其讲授经论。得旨言外。不屑屑于名数。尝曰。学贵宗通言欲会意。以意逆志为得之矣。语言文字糟粕之余也。岂有余味哉。彼狃于文字。味其糟粕。徒骋知见以记问自多。殊不知支离其知穿凿其见愈惑多岐不能冥昝于道。听其说适足以熟耳而已。岂能开人惠目乎。所著县谈详略五卷。肇论略疏三卷。惠灯集二卷。皆内据佛经外援儒老托譬取类。其辞质而不华。简而诣。取其达而已。隐居成纪。筑室树松。将以终老。然以行修乎迩德加乎远。虽自韬晦。其道愈彰。人尊其德不敢名。以松堂称之。佛教之兴始于洛阳白马寺。故称释源。其宗主殁。诏以师继之。世祖尝以五台绝境欲为佛寺。而未果也。成宗以继志之孝。作而成之。赐名大万圣佑国寺。以为...
（全文）佛祖历代通载（六十五）（庚午）金废度僧道。（辛未）九月上谓大臣曰。缘不度僧常住多有绝产。令户部拨以瞻学（出宋史）世尊示灭二千一百年矣。太皇后韦氏（高宋母也）建崇先显孝禅寺于杭之高亭山。诏……
佛祖历代通载（六十六）（甲申）沙门祖琇号石室撰隆兴佛运通论成行于世。（乙酉）乾道元年。（丙戌）诏灵隐道昌禅师住净慈。（戊子）诏上竺若讷讲师。于四月八日。选五十僧入内观堂。行金光明三……
佛祖历代通载（六十七）（癸亥）嘉泰三年。金国于是始定。以土德王。承宋。盖不数辽人云。径山佛照德光禅师入寂。讳德光。姓彭氏。临江新喻人。父术母袁。梦异僧入室。惊寤有娠。既生。乃祖曰。吾家世积德。……
佛祖历代通载（六十八）屏山曰。明道之说。出于未能事人焉能事鬼。横渠之说。出于精气为物游魂为变。是故知鬼神之情状。上蔡之说。出于盛哉鬼神之德洋洋乎如在其上在其左右。三子各得圣人之一偏耳。竟堕于或有或无……
佛祖历代通载（六十九）太祖皇帝。处九五飞龙之位乎。故其丕祚鸿休。与天地相为终始也。（丙寅）西夏拓跋失都儿忽干顺小子仁友之子乃仁宗侄也。是年五月立。在位六年。（丁卯）宋吴曦僭位于蜀。凡三十……
佛祖历代通载（七十）护必烈大王令旨。建塔于大庆寿寺之侧。谥佛日圆明大师。望临济为十六世。（戊午）诏释道辩析化胡经上大驾南征。（己未）九月大兵自浒黄州渡江征宋。岁贡而退（上崩于钓鱼山）……
佛祖历代通载（七十一）至元十八年十二月二十日。佛祖历代通载卷第三十三（壬午）十九年（八月赐文天祥死时年四十七岁矣）甲申正月六日大赦。（乙酉）二十二年（十二月安童丞相复职）圣旨……
佛祖历代通载（七十二）创立劫运年号伪（第三化云。始则太虚之气。其气相击往来乱射。经百亿万气之后。其气方慢。往来流行为自然之气。此偷佛书世界初成风轮下旋之事也。又号弥罗万梵之气。又经九万九千九百九十九……
佛祖历代通载（七十三）偷佛经教伪（第三十化云。胡王见太上徒众甚多。疑是鬼魅。遂积薪焚之。火起冲天。老君放身光明。火中为王说金光明经。胡王益怒。纳之大镬煮之三日。老君镬汤之中。莲华涌出。坐莲花上。说涅……
佛祖历代通载（七十四）合气为道伪十三（第一十三化云老子以周昭王二十三年七月十二日。至函关。尹喜既见邀归本第。说道德经二篇五千余言。尹喜扣头曰。愿授其要。老君曰。善。乃为解道德之要曰。道者。谓泥桓。泥……
佛祖历代通载（七十五）佛祖历代通载卷第三十五（己丑）正月抄数户计庚寅九月日大赦。（辛卯）五月二十三日诏改按察司曰肃政廉访司。（癸巳）十月二十二日大赦。至元三十年。杭州径山云峰……
佛祖历代通载（七十六）帝灵驾经宣德。现大圆光周遍天界。合境僧俗悉皆瞻礼。盖显古佛示现之作用耳（已上百段出弘教集）念常赞曰。华严云。菩萨住初地作大功德。王以法化众生。慈心无损害。统领阎浮提。化行……
