王白佛言：“不赏，世尊。”
佛告大王：“此国集军临战斗时，有婆罗门童子从东方来，年少端正，肤白发黑，善学武艺，知斗术法，勇健无畏，苦战不退，安住谛观，运戈能伤，能破巨敌。云何，大王，如此战士，加重赏不？”
王白佛言：“重赏，世尊。”
“如是，刹利童子从南方来，鞞舍童子从西方来，首陀罗童子从北方来，年少端正，善诸术艺，勇健堪能，苦战却敌，皆如东方婆罗门子。如是战士，王当赏不？”
王白佛言：“重赏，世尊。”
佛言：“大王，如是沙门、婆罗门远离五支，成就五支，建立福田；施此田者，得大福利，得大果报。何等为舍离五支？所谓贪欲盖，瞋恚、睡眠、掉悔、疑盖，已断已知，是名舍离五支。何等为成就五支？谓无学戒身成就，无学定身、慧身、解脱身、解脱知见身，是名成就五支。大王，如是舍离五支，成就五支，建立福田；施此田者，得大果报。”
尔时，世尊复说偈言：
“运戈猛战斗，堪能勇士夫，
为其战斗故，随功重加赏；
不赏名族胄，怯劣无勇者。
忍辱修贤良，见谛建福田，
贤圣律仪备，成就深妙智。
族胄虽卑微，堪为施福田，
衣食钱财宝，床卧等众具，
悉应以敬施，为持净戒故。
人表林野际，穿井给行人，
溪涧施桥梁，迥路造房舍，
戒德多闻众，行路得止息。
譬如重云起，雷电声振耀，
普雨于壤土，百卉悉扶蔬，
禽兽皆欢喜，田夫并欣乐。
如是净信心，闻慧舍悭垢，
钱财丰饮食，常施良福田，
高唱增欢爱，如雷雨良田。
功德注流泽，沾洽施主心，
财富名称流，及涅槃大果。”
佛说此经已，波斯匿王闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，波斯匿王来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“云何，世尊，为婆罗门死还生自姓婆罗门家，刹利、鞞舍、首陀罗家耶？”
...
（全文）杂阿含经五十卷（九十三）“有四十法成就，如铁枪钻空，身坏命终，上生天上。何等为四十？谓不杀生，教人不杀，口常赞叹不杀功德，见不杀者心随欢喜；乃至自行正见，教人令行，亦常赞叹正见功德，见人行者心随欢喜。……
杂阿含经五十卷（九十四）佛告阿难：“如是！如是！有三种香，顺风熏，不能逆风，谓根香、茎香、华香。阿难，亦有香，顺风熏、逆风熏、顺风逆风熏。阿难，顺风熏、逆风熏、顺风逆风熏者，阿难，有善男子、善女人，在……
杂阿含经五十卷（九十五）时，彼天子遥语比丘：“我已在此！我已在此！”尔时，世尊即说偈言：“众生随爱想，以爱想而住，以不知爱故，则为死方便。”佛告天子：“汝解此偈者，便可发问。”……
杂阿含经五十卷（九十六）“我说于世间，五欲意第六，于彼永已离，一切苦已断。我已离彼欲，心意识亦灭；波旬我知汝，速于此灭去！”时，魔波旬作是念：“沙门已知我心。”惭愧忧戚，即没不……
杂阿含经五十卷（九十七）为大缚所缚，我今终不放！”尔时，世尊作是念：“恶魔波旬欲作娆乱。”即说偈言：“我已脱一切，人天诸绳索，已知汝波旬，即自消灭去！”时，魔波旬作是念：“沙门……
杂阿含经五十卷（九十八）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食；乞食已，还精舍，举衣钵，洗足已，持尼师坛，著右肩上，至安陀林，布尼师坛，坐一树下，入昼正受。……
杂阿含经五十卷（九十九）“时，释提桓因除去五饰，入仙人住处，与诸仙人面相问讯慰劳，然后还出。复有仙人见天帝释除去五饰，入于园门，周遍问讯；见已，问诸仙人：‘此是何人？入于园林，有调伏色，有可适人色，有……
杂阿含经五十卷（一百零）佛说此经已，释氏难提等闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。如是我闻：一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。时，有释氏名曰菩提，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“善哉！世尊……
杂阿含经五十卷（一百零一）佛告摩诃迦叶：“汝何因缘作如是说？”摩诃迦叶白佛言：“世尊是法根、法眼、法依，惟愿世尊为诸比丘说法！诸比丘闻已，当受奉行。”佛告迦叶：“谛听！善思！当为汝说。”……
杂阿含经五十卷（一百零二）王白佛言：“不赏，世尊。”佛告大王：“此国集军临战斗时，有婆罗门童子从东方来，年少端正，肤白发黑，善学武艺，知斗术法，勇健无畏，苦战不退，安住谛观，运戈能伤，能破巨敌。云……
杂阿含经五十卷（一百零三）宾耆白佛：“瞿昙，我闻古昔婆罗门长老宿重行道大师所说：‘如来、应、等正觉，面前骂辱，瞋恚诃责，不瞋不怒。’而今瞿昙有瞋恚耶？”尔时，世尊即说偈言：“无瞋何有瞋？正命……
杂阿含经五十卷（一百零四）“‘若知二边者，于中永无著，说名大丈夫，不顾于五欲，无有烦恼锁，超出缝紩忧。’“诸尊，此有何义？云何边？云何二边？云何为中？云何为缝紩？云何思？以智知，以了了……
