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根本说一切有部毗奈耶

5月13日 陶氄 投稿

  根本说一切有部毗奈耶五十卷   小乘律   根本说一切有部毗奈耶五十卷   唐三藏法师义净奉制译   根本说一切有部毗奈耶卷第一   毗奈耶序   稽首大悲尊能哀愍一切   面满如初日目净若青莲   佛生调伏家弟子众调伏   调伏除众过敬礼法中尊   佛说三藏教毗奈耶为首   我于此教中略申其赞颂   如树根为最条干由是生   佛说律为本能生诸善法   譬如大堤防瀑流不能越   戒法亦如是能遮于毁禁   诸佛证菩提独觉身心静   及以阿罗汉咸由律行成   三世诸贤圣远离有为缚   皆以律为本能至安隐处   若此调伏教安住于世间   即是诸如来正法藏不灭   戒是能安立如来正法灯   离此即便无安隐涅槃路   佛游于世间随处说经法   律教不如是故知难值遇   如地载群生能长诸卉木   律教亦如是能生诸福智   佛说由律教能生众功德   奉持得解脱毁破生恶趣   象马若不调制之以钩策   律教亦如是不调令善顺   如城有隍堑能御诸怨敌   律教亦如是能防于破戒   譬如大海水能漂于死尸   律教亦如是能除诸破戒   律是法中王诸佛之导首   苾刍喻商旅此为无价珍   破戒逾蛇毒律如阿伽陀   盛壮意难调以律为辔勒   律于善道处常与作桥梁   亦于恶趣海能与为船筏   若行于险路戒为善导者   若升无畏城以戒为梯蹬   大师最胜尊亲说于律教   此二无差别咸应归命礼   佛及圣弟子咸依律教住   于戒生恭敬故我归命礼   我依律赞叹此说应尊重   于初首归依吉祥事成就   毗奈耶大海涯际淼难知   差别相无穷岂我能详悉   大师律教海甚深难可测   我今随自能略赞于少分   世尊涅槃时普告诸大众   汝于我灭后感应尊敬戒   故我申赞颂欲说毗奈耶   仁等应至心善听调伏教   别解脱经难得闻经于无量俱胝劫   读诵受持亦如是如说行者更难遇   诸佛出...(全文)

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根本说一切有部毗奈耶根本说一切有部毗奈耶五十卷小乘律根本说一切有部毗奈耶五十卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部毗奈耶卷第一毗奈耶序稽首大悲尊能哀愍一切面……根本说一切有部毗奈耶(二)波罗市迦者。是极重罪极可厌恶。是可嫌弃不可爱乐。若苾刍亦才犯时。即非沙门非释迦子。失苾刍性乖涅槃性。堕落崩倒被他所胜不可救济。如截多罗树头更不复生。不能郁茂增长广大。故名波罗市……根本说一切有部毗奈耶(三)尔时佛在室罗伐城给孤独园。时此城中有一长者。初始婚娶妇即命终。第二第三乃至第七悉皆命过。时人并皆唤为妨妇。因以为名。自兹已后更欲取妻人皆不与作如是说。我今岂可令女死耶。我不能与……根本说一切有部毗奈耶(四)尔时世尊以此因缘集苾刍僧伽。知而故问非不知问。时而问非时不问。有利故问无利不问。破决堤防断除疑惑。为利益故知时而问。汝但尼迦苾刍陶师之子。汝实作如此不端严事取王木耶。但尼迦言。……根本说一切有部毗奈耶(五)若有猎师及彼徒党。于林野处安诸猎具。谓罥索等。为捕诸兽为杀害业。苾刍盗心取猎具。准价得罪。若起悲心毁猎具。作如是念。勿由此故令众多命而置伤害。令彼猎徒获无量罪者。得恶作罪。以下……根本说一切有部毗奈耶(六)佛言不应持可税物而过税关。若持过者得越法罪。时有六十苾刍。人间游行至一聚落。有一长者。大富饶财多诸受用。深怀敬信见诸苾刍请就家食。食已人各施一双白叠。苾刍告曰。长者佛遮我等持税……根本说一切有部毗奈耶(七)摄颂曰。旃荼罗及苏陀夷取衣比身无盗想师牟不语婆苏多作自己分持小钵月护知他欲取衣难胜持将得粗罪南国中方不相领拾得他物速应还佛在室罗伐城逝多林给孤独园……根本说一切有部毗奈耶(八)佛在王舍城竹林园中。时具寿毕邻陀婆蹉〔外男〕甥。于其舍中习读外典。时毕邻陀婆蹉。于日初分执持衣钵入王舍城。次第乞食至妹夫舍。见儿学业问妹夫曰。此儿读者是何书论。答言外典。尊者令……根本说一切有部毗奈耶(九)佛在室罗伐城给孤独园。于此城中有一苾刍。所用之钵色坏有孔。余苾刍告言。具寿汝所用钵有孔色坏何。不熏治。报曰若熏治者多有所须。瓦笼牛粪及油麻滓等。苾刍告言。具寿。汝若无钵岂得存耶……根本说一切有部毗奈耶(十)世尊大慈父所有真实言我说佛语故诸毒勿侵我贪欲嗔恚痴为世间大毒由佛真实语诸毒自销亡贪欲嗔恚痴为世间大毒由法真实语诸毒自销亡贪欲嗔恚痴为世间大毒……根本说一切有部毗奈耶(十一)云何劝持戒人死。如有苾刍于持戒苾刍有所求觅。若衣钵等广说。乃至即便往彼作如是言。具寿知不汝既持戒修诸善法。又能展手施恒常施爱乐施广大施分布施。具寿汝有此福必生天上。若持戒人闻此……根本说一切有部毗奈耶(十二)云何黑迦留陀夷。佛在室罗伐城给孤独园。时具寿黑迦留陀夷。教化旃荼女人令生敬信。为受三归并五学处。时彼女人顶礼足已请言。圣者若有药食资缘阙乏我皆奉施。时迦留陀夷不肯为受。告女人曰……

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