普贤菩萨行愿赞一卷
小乘律
普贤菩萨行愿赞一卷
唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译
普贤菩萨行愿赞
所有十方世界中一切三世人师子
我今礼彼尽无余皆以清净身口意
身如刹土微尘数一切如来我悉礼
皆以心意对诸佛以此普贤行愿力
于一尘端如尘佛诸佛佛子坐其中
如是法界尽无余我信诸佛悉充满
于彼无尽功德海以诸音声功德海
阐扬如来功德时我常赞叹诸善逝
以胜花鬘及涂香及以伎乐胜伞盖
一切严具皆殊胜我悉供养诸如来
以胜衣服及诸香末香积聚如须弥
殊胜灯明及烧香我悉供养诸如来
所有无上广大供我悉胜解诸如来
以普贤行胜解力我礼供养诸如来
我曾所作众罪业皆由贪欲嗔恚痴
由身口意亦如是我皆陈说于一切
所有十方群生福有学无学辟支佛
及诸佛子诸如来我皆随喜咸一切
所有十方世间灯以证菩提得无染
我今劝请诸世尊转于无上妙法轮
所有欲现涅槃者我皆于彼合掌请
唯愿久住刹尘劫为诸群生利安乐
礼拜供养及陈罪随喜功德及劝请
我所积集诸功德悉皆回向于菩提
于诸如来我修学圆满普贤行愿时
愿我供养过去佛所有现住十方世
所有未来速愿成意愿圆满证菩提
所有十方诸刹土愿皆广大咸清净
诸佛咸诣觉树王诸佛子等皆充满
所有十方诸众生愿皆安乐无众患
一切群生获法利愿得随顺如意心
我当菩提修行时于诸趣中忆宿命
若诸生中为生灭我皆常当为出家
戒行无垢恒清净常行无缺无孔隙
天语龙语夜叉语鸠槃荼语及人语
所有一切群生语皆以诸音而说法
妙波罗蜜常加行不于菩提心生迷
所有众罪及障碍悉皆灭尽无有余
于业烦恼及魔境世间道中得解脱
犹如莲华不着水亦如日月不着空
诸恶趣苦愿寂静一切群生令安乐
于诸群生行利益乃至十方诸刹土
常行随顺诸众生菩提妙行令圆满...
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根本萨婆多部律摄(二)合十指恭敬礼释迦师子别解脱调伏我说仁善听此颂明供养法式。言合十指恭敬者。谓合两手表恭敬相。凡于大师作供养者。有其二种。一谓致礼。二申赞叹。合掌恭敬是致礼仪。释迦师子……
根本萨婆多部律摄(三)四波罗市迦摄颂曰。若作不净行不与取断人妄说上人法斯皆不共住不净行学处第一言不净行者。谓于十二年。苾刍僧伽未生恶疱。入十三年。薄伽梵在佛栗氏国羯阑铎……
根本萨婆多部律摄(四)此中犯者。谓是苾刍或自作。或遣使。或看作。有盗心起方便。是他所摄。作彼物想数满五磨洒。举离处作属已想。得他胜罪。但起恶念便得责心恶作之罪。始从发足乃至未触物来。犯对说恶作。若触……
根本萨婆多部律摄(五)妄说自得上人法学处第四佛在薜舍离跋窭末底河侧。时诸苾刍为饮食故。于亲族前更相赞叹。得上人法。欲令众知为求利养事。及求利烦恼制斯学处。若复苾刍实无知无遍知自知。不得上人法寂……
根本萨婆多部律摄(六)此中索供养者。谓供给身。言具尸罗者。谓戒蕴圆满。有胜善法者。谓定蕴具足。由此清净诸德圆满故。如善好金。言梵行者。谓与慧蕴相应。梵谓涅槃此行能趣故言梵行。梵之行故名为梵行。又善法……
根本萨婆多部律摄(七)无根谤学处第八佛在王舍城。时蜜呾罗步弭迦二人。由昔生中与实力子有怨仇。故遂共妹蜜呾罗尼。谤实力子云。犯波罗市迦。便为举诘。自相符证。由同梵行事及不忍烦恼。制斯学处。……
根本萨婆多部律摄(八)恶性者。禀性粗言不用他语。于佛所说者半月所说。言戒经中者。谓佛世尊所制学处。言如法者。谓依实事见闻疑说。言如律者。称实而说与理相应。出柔软语。言少许者。假令少言亦不许说。言好恶……
根本萨婆多部律摄(九)何者衣财合张作羯耻那。于安居中多获衣者。应取其一。为羯耻那。余随意分要是新衣已浣染者。未曾披着及非急施衣。若僧伽胝。或嗢呾罗僧伽。或安呾婆娑。此中随一咸须作了。若未了者不合舒张……
根本萨婆多部律摄(十)根本萨婆多部律摄卷第六一月衣学处第三尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时诸苾刍多畜长衣。或经一月。或复过此。废修正业。因望满事烦恼同前。制斯学处。若复苾刍作……
根本萨婆多部律摄(十一)摄颂曰。高世耶纯黑分六尼师但担毛浣金银纳质并卖买用野蚕丝作敷具学处第十一佛在室罗伐城给孤独园。时诸苾刍用高世耶茧丝。而为敷具。杀诸生命。增长贪求。废自善……