世间十五日拘毗等天王
案行于世间是佛之所说
欲使人天知是故十五日
尔时夫妇二人竭力营造至十三日。食具悉备送置寺上。白知事人言。唯愿大德。明十五日勿令众僧有出外者。当受我请。彼知事人答言可尔。于十四日夫妇二人在寺中宿。自相劝喻。而说偈言。
告喻自己身慎勿辞疲劳
汝今得自在应当尽力作
后为他所策作用不自在
徒受众劳苦无有毫厘利
说此偈已夫妇通夜不暂眠息。所设肴膳至明悉办。夫语妇言。善哉我曹。所作已办。心愿满足得是好日。卖此一身于百千身常蒙丰足。时有小国主施设饮食。复来至寺。而作是言。愿诸僧等受我供养。知事人言。我等诸僧先受他请。更觅余日。时彼小王殷勤启白。我今已众务所逼。愿受我请。尔时诸僧默然无对。尔时国主语彼夫妇言。我今自打揵椎。汝所造食当酬汝直。时夫妇已闻此语。向彼国主五体投地。而白之言。我之夫妇穷无所有。自卖己身以设供具。竟宿造供施设已办。唯于今日自在供养。若至明日为他策使不得自由。愿王垂矜莫夺我日。即说偈言。
夫妇如鸳鸯供设既已办
愿必见忆念明当属他去
夫妇各异策更无修福期
如是自卖身乃为修善故
时彼国王具闻斯事。赞言善哉。即说偈言。
汝善解佛教明了识因果
能用虚伪身易于坚财命
汝勿怀恐怖恣听汝所愿
我为怜愍汝以财偿汝价
汝今自苦身终大获利乐
尔时国主说此偈已。听彼夫妇供养众僧。即以财物为彼夫妇酬他价直。又给夫妇自营产业。现受此报无所乏少。
（七五）
复次至心持戒乃至没命得现果报。我昔曾闻。难提拔提城有优婆塞。兄弟二人并持五戒。其弟尔时卒患胁痛气将欲绝。时医诊之。食新杀狗肉并使服酒所患必除。病者白言。其狗肉者为可于市买索食之。饮酒之事愿舍身命终不犯戒而服于酒。其兄见弟极为困急。买酒语弟。舍戒服酒以疗其疾。弟白兄言。我虽病急愿舍身命终不犯戒而饮此酒。即说偈言。
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（全文）大庄严经论（十四）欲嗔恚所禁恼乱不随顺我今应悲愍还救其苦难婴愚作过恶智者应忍受譬如人抱儿怀中种种秽不可以粪臭便舍弃其子说是偈已从草敷起。欲还僧坊。尔时天龙夜叉阿修罗……
大庄严经论（十五）则为烧灭我我有何势力能受离欲敬喻如伊兰芽为象鼻所押破坏无所任我若受敬者其事亦如是尊者答言。我不归命。汝亦不负言要。魔复语尊者言。待我须臾间。即入空林中。……
大庄严经论（十六）趍详独一步所作已成办智行已满足深智为天冠解脱帛系首二足人中尊法轮王最上诸天作伎乐前后而导从虽复诸胜王四兵以围绕严驾不如佛独游于世界譬如转轮王……
大庄严经论（十七）好恶皆碱味一切诸世间皆从业缘有是故有智者皆应离恶业远离邪为吉勤修于善业犹如种田者安置吉场上若不下种子而获果报者是则名为吉何以故。说是应常勤听……
大庄严经论（十八）生于悔恨心咄哉此贫穷由贫故造恶时穿珠师即便涕泣顶礼比丘足。而白之言。赐我欢喜还与我珠。汝莫自燋亦莫娆我。比丘答言。我实不取。珠师复言。此比丘甚是坚〔革卬〕。受是苦恼……
大庄严经论（十九）虽着鲜白衣不如口辩说千女围绕坐爱敬其容貌尔时彼王以嗔忿故语比丘言。汝得罗汉耶。答言不得。汝得阿那含耶。答言不得。汝得须陀洹耶。答言不得。汝得初禅二禅乃至四禅耶。答言……
大庄严经论（二十）如来一切智解脱诸结使迦叶三佛陀能济诸众生佛是众生父为于诸世界而作不请友唯有佛世尊能有此悲心我今于佛所造作大过恶愿听我忏悔内心发誓愿唯垂听我说……
大庄严经论（二十一）尔时富兰那语尸利鞠多言。汝今勿为瞿昙幻术之所惑乱。尸利鞠多于如来所深生敬信。语富兰那言。此是幻耶。答言实尔。是幻所作。尸利鞠多言。汝是一切智不。答言。我是一切智人。尸利鞠多复语……
大庄严经论（二十二）如是胜人等合掌共赞佛。和合放舍美妙甚深无畏众胜真实显发。能为示导种种说法。善解一切飞鸟音声。名称满虚空。从顶生忧钵遮那拔罗陀如是等诸大王种姓相续中出者。如来如日月。为天人阿须罗……
大庄严经论（二十三）我今无救护唯愿济拔我多有诸众生我今独怖迮愿垂哀怜愍拔济我苦难我更无所恃唯来归依汝汝常乐利益安乐诸众生我今若就死两命俱不全今愿救我胎使得一全命……
大庄严经论（二十四）世间十五日拘毗等天王案行于世间是佛之所说欲使人天知是故十五日尔时夫妇二人竭力营造至十三日。食具悉备送置寺上。白知事人言。唯愿大德。明十五日勿令众僧有出外者。当……
大庄严经论（二十五）咄哉我何为以三业净行贸易着诸有如以净好酥贸彼臭恶水以食庵摩勒舌倒不觉味臭水为甘露（八一）复次我昔曾闻。有一长者妇为姑所嗔走入林中。自欲刑戮既不能得……
